我們已經談到了中國的出路就是與民同富的經濟發展戰略和民主政治相結合的模式。民主不是一個空泛的口號，而是對人民權利和利益的實實在在的保障。不僅僅是經濟發展的保障；而且是老百姓在生活和生產中的福利和安全的保障。過去我們常常拿發達國家作比較，很多人不服氣。說那是因為人家有錢，只要我們按照一切向錢看的政策發展下去，總有一天也會做得到。
我的看法和他們不同。我認為這不是有錢沒錢的問題，而是對人的態度問題。在一切向錢看的官僚資本主義觀念中，人只不過是生產要素、生產工具而已。這也是馬克思他老人家的論述。因為按照資本家的正常觀念，人在他的企業裡的地位就是生產要素。資本家只關心開多少工資，工作效率如何。社會福利、工人的狀況不是他自己需要關心的東西，他們常說自己是資本家不是慈善家。
那麼工人在工廠裡就應該成為單純的生產工具嗎？當然不應該。怎樣迫使資本家不得不關心和他們一樣是人的工人的福利和狀況呢？西方人創造的工人運動和政府干預等等措施，確實讓資本家們不得不注意社會影響；不得不注意自己在社會中的形象。也就不得不注意工人的權利和利益，這就導致了與民同富的政策被自覺地落實在了行動中。而且資本家們也以關心愛護自己的員工為榮。
最近有一個新聞不僅引起了全世界的讚揚，而且引起了大多數中文媒體的感嘆。這就是智利一個礦難，經過了七十天的全力營救，三十三名礦工全部被營救出來了。而且最後一個出來的，是率領營救組下到礦井裡的頭頭兒。中國的礦難不要說領導走在最危險的前線了，花這麼大的功夫去營救的可能性也沒有。甚至有報導說為了少付善後的錢，中國的某些礦主會把通風口堵死，讓工人都死在裡面。
這就是資本家天然的殘忍，是資本非人性的一面。為了拯救資本家們的靈魂，更為了使他們自覺地產生人性，把工人當作自己的兄弟一樣關心，就必須用社會的壓力和政府的干預來平衡。在政府制度的壓力下，在社會輿論的壓力下，資本家們會漸漸習慣於從人的角度考慮問題，而不僅僅從資本的角度考慮問題。所以智利這個錢並不太多的、民主的發展中國家的資本家，才會和中國這個號稱禮儀之邦的國家的資本家有著天壤之別。
民主國家的資本家在遇到災難性事故的時候首先想到的是什麼呢？他們面對電視鏡頭的時候會和中國的官僚和資本家說得一樣：什麼工人的安全最重要呀等等。但是智利的資本家說的是真心話。他知道他有多大的損失，也知道怎樣才能最大限度地減少損失。但是他的損失裡包括企業的信譽和政府的懲罰，也包括他們自己做人的臉面。錢已經不是他們要考慮的最重要的因素了。這就是民主制度改造後的，作為人存在的資本家的心理特徵。
政府和社會給資本家劃下的界線就是：平常你是個正常的資本家，掙錢是你主要考慮的問題。你可以最大限度發揮你掙錢的功能，這對社會是有利的。但在員工的安全、福利、分享企業成就的問題上，你必須是個人。是和社會上其他人一樣的，有同情心的，講道理的，公平待人的一個人。處理好這些問題是你的本職工作，否則你就很難在社會上做一個正常的，受人尊敬的人。錢不是你受尊敬的主要原因，做人才是你受尊敬的主要原因。
中國的情況是怎樣的呢？恰恰相反。政府帶頭把人民當作豬狗一樣對待，資本家們當然也有樣學樣，沒必要把工人當人看待。工人作為人的屬性就退縮為僅僅不過是生產要素了。你掙的錢夠多，就會得到政府的獎勵和保護。因為你給政府創造了稅收，給官員們創造了陞官發財的政績。老百姓的其他問題就有政府給你擺平。
政府是官僚資本主義的政府；沒有人去逼資本家做人。反而是誰做好人誰吃虧；社會輿論也已經墮落到了一切向錢看。這就是專制政權的輿論導向，是把人變成鬼的政策導向；是讓整個社會墮落的政策導向。你不服嗎？有專政機器等著你呢。連西方資本家和政客們，也加入到捧共產黨資本家臭腳的隊伍裡來了。他們需要有這個賺大錢的機會；他們內心裏純粹資本家的一面，也被專制政府吊起了胃口。雖然他們改變不了西方的民主制度，但是他們正在努力保護中國的專制制度。
（文章只代表評論員個人的立場和觀點）
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