古代名聯中的姓氏典故

在我國古代，許多詩書門第喜好把自己的姓氏寓於對聯裡，貼在門庭或懸掛在家中，或示緬懷祖德，或為標榜家聲，或顯光耀門楣。有趣的是，在這些姓氏對聯中，都蘊藏著本姓歷史名人之典故，可謂華夏姓氏文化中的奇葩。這裡，集其幾則，以饗讀者。      

蔡姓

琴聲字體中郎業
荔譜茶箋學士風      

這是一副蔡姓典故聯。上聯敘述東漢蔡邕的才藝，史實見《後漢書·蔡邕傳》：「蔡邕，性篤孝，博學，好詞章、天文、術數。工書畫，善鼓琴。建寧中，拜郎中，奏 定六經文字，自書冊立太學門外，後學咸所取正。」今之戲曲將其面目完全弄顛倒了。下聯為宋代蔡襄(君謨)之著述及雅稱。蔡襄為宋代仙遊人，工詩文，善書法，累官知諫院，遷直史館，出知開封、福州、泉州、杭州等府，有《茶錄》、《荔枝譜》等著作傳世。      

謝姓

江左稱風流宰相
程門重道學先生      

這是一副謝姓典故聯。上聯極言晉代名臣謝安的風流灑脫，吟詩作文，最出色的是淝水之戰中的沉著鎮定。下聯則譽美宋代名人謝良佐的修養功夫及治學精神。傳說北宋年間游酢、楊時、謝良佐、呂大臨四人拜程頤為師求學，一天冒雪來到程頤住處，見老師正在睡覺，就站立雪中等候。程頤一覺醒來，見門外大雪下了一尺多深。 當時的情景使老師深受感動，遂將四人收於門下。後來四人成為程門高徒，合稱「程門四子」。      

孔姓

安富尊榮公府弟
文章禮樂聖人家      

這是一副孔姓典故聯。聯語所涉及孔姓人氏有：孔子，古代稱之為禮樂聖人。孔伋，漢武帝時的大司農，興農事而富國。孔光，漢明帝時為博學官尚書。孔融，漢獻帝 時為北海相，興校重儒。其幼時的「讓梨故事」，尤為人們傳頌。孔穎達，隋唐人。煬帝集天下之明經集至東郡，與國子秘書學士論議，穎達年少為冠，撰有《五經正義》。    

瀋姓

三善名世
四韻家聲      

此聯為瀋姓典故聯，聯言瀋度和沈約二人事。宋代兵部尚書瀋度，字公雅。善政，曾為余干令，時人稱其有三善：一曰無荒土；二曰無遊民；三曰獄無積案。後為其建三善堂。南朝梁大臣、聲律學家沈約，字休文，武康(今浙江德清西)人。篤志好學，仕宋及齊。官至尚書令。有《四聲譜》等書傳世。提出「四聲八病」之說，指出如何運用聲調變化，能使詩歌動聽。在文學史上是一個重要的發明。      

曹姓

平陽世守三章約
子建才高七步詩      

此聯為曹姓典故聯。上聯出自曹參，為西漢王朝開國功臣。沛(今江蘇沛縣)人。惠帝二年繼蕭何為相國，舉事無所變更，按照蕭何制訂的成法行事。他委任屬官，總 是選擇郡國官吏中不善辭令的忠厚長者，還經常宴請卿大夫和部下、賓客。任相國僅三年，就收到了很大的成效，漢初的安定局面得到了鞏固和發展。下聯出自曹植七步成詩的故事，為人所熟知。