【唐子專欄】中國神話佐證神州大地

從五氏神話說起

作者:唐子 2010-08-29 11:41 桌面版 简体打賞 0

《中華上下五千年》，以奠基於生物進化論的唯物史觀神化猴群，抹掉盤古創世、女媧造人神話蘊藏的「人類智慧的起源」與「神人聯絡的形式」文化基因之後，就以西式演繹推論的大刀闊斧猛砍中國神話：原始人群到氏族公社初期的人類生活是進化的，有我國古代有巢氏、燧人氏、庖犧氏、神農氏傳說作證。

女媧、有巢、燧人、庖犧、神農等中國上古的五氏神話，被唯物史觀不加論證地就一句話貶為「傳說」，好似古代皇帝一句話流放中央朝廷官員到邊疆。於是曹余章這樣說：「傳說中有一些大人物，這些人往往既是首領，又是一個發明家。這種傳說多半是古人根據遠古時代的原始人生活想像出來的。」這歷史雷聲帶著電閃：這些其實都是「勞動人民」發明的，「大家一起摸索出來的」，但在傳說中「說成有一個人教大家這樣做的」，被叫成「有巢氏」、「燧人氏」、「伏羲氏」（庖犧氏）、「神農氏」。電閃雷鳴的依托是天空，這些雷語卻只是大嘴。

唯物史觀上述大嘴雷語的中心意思是：遠古發明都是古人的想像，是把原始人集體勞動的成果放到了一個人名下。而這裡的問題在於：近代科技上的望遠鏡、留聲機、電燈、電話、電報等應用知識的發明，都不過是工業革命同時代的產物，都沒能夠「大家」南郭先生似地湊在一起亂吹似地發明出來。而樹上筑屋、鑽木取火、漁獵飼養、農耕草藥等所有這些發明更具時代性，需要更大的智慧和想像力，更加無法由遠古時代毫無知識的朦昧中原始人在「集體勞動」中自發地摸索出來。倒是所謂構木為巢是還在森林中猴子似地流浪的猿人，看到鳥兒在樹上做窩能夠躲避野獸的傷害，大家一起學著鳥兒，在樹上做窩似地造出小屋的集體發明，被後來的古人放到「有巢氏」的個人名下的說法，被視為今人的想像更合理。

所以今天共工中國人不僅不理解「有巢氏」教人「構木為巢」神話的歷史真實性，歷史和政治老師更普遍告訴學生：原始人在學會使用天然火吃熟食之後，用堅硬而尖銳的木頭使勁鑽另一塊硬木頭鑽出火來點燃木頭，或者不停地敲打燧石敲出火來點燃乾草，這在山頂洞人時期已經懂得並能夠熟食，不過這種勞動者的集體貢獻又被放到一個叫做「燧人氏」的大人物名下。但依據神話是人類智慧的起源與神人聯絡的原始形式的觀點，燧人氏的神話就是中華神州的真實歷史。

我們可以參照古希臘普羅米修斯盜火的傳說來解讀中國上古燧人氏的神話。普羅米修斯，古希臘神話裡提坦神的後裔，按照天神形象捏泥人，並將善惡兩種性格封入泥人胸膛。他教會人類觀察日月星辰，發明數字和文字教給人類，教他們駕車、騎馬、航船、治病、採礦、農耕、占卜、圓夢和盜取神火到人間……為此他被宙斯使僕人——強力和暴力——用鐵鏈鎖在高加索山的懸崖上，每天使鷹啄其肝臟。普羅米修斯拒絕做宙斯的僕人，最後被宙斯與世間女子生的兒子赫拉克勒斯射死老鷹和砸碎鐐銬而解放。對比中國神話，普羅米修斯可謂綜合了中國神話傳說中燧人氏、伏羲氏、神農氏以及黃帝帶給中原大地華夏子孫的文明成果。但普羅米修斯是違背神旨偷盜給希臘人的，所以要為成全希臘人而受罪。而有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏卻更像是天神應女媧的請求轉世到世間修道，教中國人文明生活。也就是說在天神眼裡，上古時代的希臘人是罪人，中國人則不是。

依照今天西方傳來的宗教信仰和哲學科學，包括馬列主義唯物史觀，很難理解中國的神話傳說和神話歷史，以為從夏朝到清朝有著華夷之辨的華夏（漢）族人對中原大地有「神州大地的稱謂和華夏王國、皇朝有「中國」的美稱，是泱泱大國的驕傲自大。殊不知遠古時代中國黃土地根據人類各族神話，就是天人轉世的第一站。比如共工氏首先來到黃河流域，後與祝融氏戰敗，撞山死後去了西方。

看地處黃河流域西方地中海之兩河、尼羅河流域各族的神話傳說，其文明古國如同天人犯罪流放之地。神州大地戰敗而精神不屈的共工轉世在那裡很受人們推崇，傳頌人敢鬥神或兒子勝老子的鬥智鬥勇的故事。這裡的神禁止傳文明和智慧給人。神人俄塞尼斯、伊西絲因教化埃及人而備受磨難，之後智慧和文明必須去偷，或人或神人，並要為偷盜接受處罰。兩何流域大國崛起兩、三百年就得換民族，尼羅河古埃及王朝史也只有兩千多年。受古埃及、古巴比倫神話傳說影響的古希臘、古羅馬公民國家路也只走了千年。這裡藏著進化論和唯物史觀的種子。

中國神話不同，佐證神州大地：有巢氏、燧人氏、伏羲（庖犧）氏、神農氏如同大雁的頭兒，帶著華夏子孫的遠古人群或氏族從森林中到江河流域，從漁獵飼養到農耕遊牧、草藥治病時期至少在五千年以上。看盤古化身創世到女媧摶土吹氣造人並煉石補天，再看伏羲的先天八卦，中國黃河流域中原大地的獵人和農民的首領都是「天地人」三道修煉人，身懷神通和道術，磁鐵似地凝聚著依靠人與動植物甚至山川湖海相通的先天本能（所謂特異功能）生存的華夏人的先祖們。

有巢氏、燧人氏、伏羲（庖犧）氏、神農氏都是道器不分時期的大智慧者，身懷仁心而被神允許將各種發明傳到神州大地，教化其族人學習文明生活，舍棄爭鬥野性。《聖經》記載摩西引領猶太人出埃及不在腐敗中沉淪的事，五氏神話說中國先賢引領中國原始人先後走出森林和山洞，成為「和為貴」的農民的故事。

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