靠嘴皮子吃飯的藝人 居然被「惡勢力」以...修理得...(圖)

原先非著名現在是著名的相聲演員郭德綱------一個靠嘴皮子吃飯的藝人，居然被「惡勢力」以排山倒海之勢，修理得一點分貝也發不出來，要是換了平頭屁民，在這種大陣仗下恐怕就人間蒸發了。「和諧社會」的現實，常常讓人不寒而慄。

郭德綱的徒弟打了北京電視臺闖進家門偷拍的記者，於是演變成一場公權力對郭德綱的全面圍剿。先是北京電視臺封殺、主要喉舌批判，然後是音像產品下架、德雲社停業整頓，再接下去是稅務局查賬、演出許可證被吊銷。

公權力當眾作惡，但面對大眾的時候，卻沒有擔當。

北京電視臺說，停郭德綱的節目是欄目自己的決定，原因在於中央倡導文藝界「反三俗」，他們一直堅持這個原則，不是因為郭的徒弟打了他們的記者才這麼做的。北京文化局說，吊銷演出許可證歸區文化市場管理機構管。北京文化執法總隊說，他們沒有下所謂的行政處罰決定書，如果真想讓某類書下架，也不需要這麼做。北京稅務局說，查稅的事情是網路謠傳。

反正個個賴得一乾二淨，但現實的情況是，電視上的節目停了、德雲社演出歇菜了、郭班主蹤影不見了、德雲社 倆主力出走了。公權力的最大野蠻在於明明使了壞卻還要把自己裝扮成正人君子，明明打殘了別人還硬要說是受害者自傷，當公權力撒野的時候，通常會把制度的惡俗表現得淋漓盡致。

最噁心人的就是央視，在節目中連用了四個排比句不點名批郭，被一些網民稱為「擲地有聲」：「在這個行業的精華與糟粕之間，他留下了糟粕；在這個行業的正氣與江湖氣之間，他選擇了江湖氣；在個人的私憤與公眾人物的責任前，他習慣性地倒向私憤。這位公眾人物如此庸俗、低俗、 媚俗的表現是多麼的醜陋。」完全是一副兩報一刊社論的口氣，殊不知，這樣一個貌似「高尚」的媒體，從來不敢把鏡頭真正對準弱勢的群體，就連自己新大樓發生衝天大火，都毅然決然地在發聲和沉默之間，「勇敢」地選擇了沉默。還有一個叫姜昆的曲藝界領導，說郭德綱必將被觀眾拋棄。可是，他自己其實因為不敢將相聲 干預現實生活半步，早就被觀眾拋棄了。

反對三俗（庸俗、低俗、媚俗）乍一聽滿身正氣，但「三俗」「俗」到今天這一步，政府難辭其咎。在一律 的輿論管制下，富有生活情緒為群眾樂見的作品鳳毛麟角，逼著文藝工作者戲說歷史、圖解政策、美化現實，「三俗」是被逼出來的。但是，「三俗」雖俗，卻沒有 貪贓枉法、沒有貪污公帑、沒有強佔人妻、沒有欺壓百姓。今天的「三俗」之源就是官場上存在著嚴重的「惡俗」。

一是思想庸俗。滿身匪氣，把官 場當黑道，稱一把手為「老大」、「老闆」，門戶觀念、等級制度猖獗，出門前呼後擁，就餐山珍海味，就寢三房四妾。領導隨口胡扯幾句，都是重要指示、重大鼓 舞，層層傳達學習，人人分工操作。平時的主要工作是：出酒樓茶肆、入舞廳賭場，泡酒吧浴場、泄七情六慾，尋熟女靚妹，侃黃段緋聞。

二是情趣低俗。整日鑽研官場厚黑學、潛規則、馬屁學、權術論。出門選黃道吉日、辦事靠求籤占卜，見佛就拜，遇廟點香，熱衷於權色交易，以權換錢，用錢買色，色助官貪，導致情色腐敗成為中國一景。

三是作風媚俗。官商勾結、官匪聯手，欺壓弱勢，保護富人。不敢主持公道，不敢為民請命，不敢為民做主，做一天和尚撞一天鐘。
　　
和官場「三俗」相比，現在政府高調批判的「三俗」乃毛毛細雨，其中絕大部分還是屬於人民群眾應該享有的「媚俗權」的一部分。在一個物慾橫流方顯人之本色的的社會，「三俗」是這個時代的一個標籤，它帶著草根的氣息，卻蘊含著生活的苦澀。

而公權力的惡俗才是官場「三俗」的併發症，它集「俗」之大邪、惡之大成，蹂躪社會、撕裂民心、踐踏法律、顛覆正義，他用虛假的道德力量鼓動民眾，用密集式的運作，徹底致對手於死地，在這方面，中共前科纍纍，今天只是在郭德綱身上再次小試了一下牛刀。

公權力這次公開「惡俗」其實是「黑勢力」的一次集體演練，他們貌似「公平正義」，實則心懷鬼胎。他們號稱是「人民的電視臺」、「人民的報紙」、「人民的政 府」，卻一直為欺壓人民搖唇鼓舌、為欺騙人民鳴鑼開道。他們漠然於民眾的苦難官場的腐朽事件的真相百姓的吶喊，卻沉湎於官員的裝扮真相的掩蓋是非的混淆焦 點的模糊。他們可以臉不改色心也不跳地通過行政手段，把郭德綱逼到牆根，也可以神閑氣定般地把一切說成是沒有越雷池法律釐毫。

惡俗是「惡」之根、「俗」之源，文化「三俗」不除，最多社會略顯浮躁，權力「三俗」不滅，則中國絕無未來。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)