中國古代的樂理(圖)

2010-08-12 15:16

「宮、商、角、征、羽」（讀音為ɡōnɡ shānɡ jué zhǐ yǔ）是我國五聲音階中五個不同音的名稱，類似現在簡譜中的1、2、3、5、6。即宮等於1(Do)，商等於2(Re)，角等於3(Mi)，征等於5(Sol)，羽等於6(La)。但是這「宮商角征羽」的名稱是何時形成的呢?它們又是從哪裡來的呢?

最早的「宮商角征羽」的名稱見於距今2600餘年的春秋時期，在《管子•地員篇》中，有採用數學運算方法獲得「宮、商、角、征、羽」五個音的科學辦法，這就是中國音樂史上著名的「三分損益法」。

那麼，「宮商角征羽」這五個名稱又是從哪裡來的呢?這就有多種說法了。有的研究者說：它來自古代的天文學，即是從二十八個星宿的名稱而來的，如「宮」來自二十八星宿環繞的中心——中宮，其他四音來自不同的星宿名稱，這是「天文說」；而有的研究者說：它來自古人馴養的畜禽，說「牛、馬、雉、豬、羊」五個字在古代的讀音和「宮、商、角、征、羽」近似，這是「畜禽說」；有的研究者說：它們來源於古代氏族的圖騰，這是「圖騰說」；而在古代的音樂著作《樂記》中的說法則為：宮為君，商為臣，角為民，征為事，羽為物。說宮音代表國君，商音代表萬民……這是「君臣說」。不論是「天文說」、「畜禽說」、「圖騰說」或「君臣說」，各種說法都有一定的道理，都給音樂塗上了一層或神秘、或樸素、或帶有封建主義倫理觀念的色彩，表達了中國先民的不同的音樂觀念。

五音又稱五聲。最古的音階，僅用五音，即宮、商、角、征、羽。「五聲」一詞最早出現於《周禮•春官》：「皆文之以五聲，宮商角征羽。」而「五音」最早見於《孟子•離婁上》：「不以六律，不能正五音。」《靈樞•邪客》中把宮、商、角jué、征zhǐ、羽五音，與五臟相配：脾應宮，其聲漫而緩；肺應商，其聲促以清；肝應角，其聲呼以長；心應徵，其聲雄以明；腎應羽，其聲沉以細，此為五臟正音。相傳是由中國最早的樂器「塤」的五種發音而得名。相當於現在的12356，即：do、re、mi、sol、la。

民族七聲調式

清樂：

宮，商，角，清角，征，羽，變宮，分別對應1，2，3，4，5，6，7，這與西方的自然大小調相似，清角是角音上方的小二度。變宮是

宮音下方的小二度。

雅樂：

宮，商，角，變徵，征，羽，變宮，分別對應1，2，3，升4，5，6，7，

變徵是征音下方的小二度。

燕樂：

宮，商，角，清角，征，羽，閏，分別對應1，2，3，4，5，6，降7，

閏是宮音下方的大二度。

關於五度相生律：

以1為起點，連續向上作五度音：

1，5，2，6，3，然後將它們放在一個八度內，就是1，2，3，5，6。

推薦：黎英海《移宮變奏曲》

這首變奏曲的主題旋律為D宮五聲調式。其後四個變奏均「以清角為宮」，依次連續不斷地進行同主音調式的轉換，且各個變奏的調式都不相同，即D宮——D征——D商——D羽——D角。「移宮」自然與此同步進行，每次下行五度(上行四度)，即D宮——G宮——C宮——F宮——bB宮。主題與四個變奏因「移宮」為其貫穿始終的一條主線，並串成一首內在聯繫十分緊密的變奏曲，可謂「移宮成曲」。

中國風的歌曲多採用「宮調式」的主旋律。（五音調式是我國特有的民族調式。五音的名稱分別是：宮、征、商、羽、 角。以宮音為主音的調式稱為「宮調式。

古樂調分為宮（C）、商（D）、角（E）、變徵（F）、征（G）、羽（A）、變宮（B）七種。變徵相當於現代西洋樂的F調，聲調悲涼。羽聲相當於現代西洋樂中的A調，比變徵音高，能表現激憤或高昂的情緒。如《戰國策.燕策》：「高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。又前而為歌曰：‘風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！’復為慷慨羽聲，士皆瞠目，發盡上指冠。」

【宮】五音之一。通常相當於今首調唱名中的do音。「宮」音為五音之主、五音之君，統帥眾音。《國語•周語下》曰：「夫宮，音之主也，第以及羽。」《禮記•樂記》曰：「宮為君、商為臣、角為民……」宋張炎《詞源•五音相生》亦曰：「宮屬土，君之像……宮，中也，居中央，暢四方，唱施始生，為四聲之綱》。」宮調（式）又為眾調（式）之「主」、之「君」，即就其今所謂之「調高」而言。《隋書•音樂志》云：「每宮應立五調」「牛弘遂因鄭譯之舊，又請依古‘五聲五律’旋相為宮：‘雅樂’每宮但一調，惟‘迎氣’奏五調，謂之‘五音’；‘縵樂’用七調……」此所謂「宮」，與「均」通。有以宮音為主音、結聲構成的調（式）名。唐段安節《樂府雜錄•別樂識五音輪二十八調圖》曰：「宮七調第一運正宮調，……第六運仙呂宮，第七運黃鐘宮。」張炎《詞源》亦曰：「十二律呂各有五音，演而為宮為調……黃鐘宮（均）：黃鐘宮（調式）、黃鐘商（調式）、黃鐘角（調式）、黃鐘變（變徵調式）、黃鐘征（調式）、黃鐘羽（調式）、黃鐘閏（閏宮調式）。」

【商】五音之一。通常相當於今首調唱名中的re音。「商」音為五音第二級，居「宮」之次。古人認為，「商，屬金，臣之像」，「臣而和之」。有以商音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄•別樂識五音輪二十八調圖》中的「入聲商七調」。

【角】五音之一。通常相當於今首調唱名中的mi音。「角」為五音之第三級，居「商」之次。古人以為，「角屬木，民之像」。有以角音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄•別樂識五音輪二十八調圖》中的「上聲角七調」。在古代的調（式）中，有以角音為調之角調，或有以閏宮為角之角調。

【征】五音之一。通常相當於今首調唱名中的sol音。「征」為五音之第四級，居「角」之次。古人以為，「征屬火，事之像」。有以征音為主音、結聲構成的調（式）名。

【羽】五音之一。通常相當於今首調唱名中的la音。「羽」為五音之第五級，居「征」之次。古人以為，「羽屬水，物之像」。有以羽音為主音、結聲構成的調（式）名。如唐段安節的《樂府雜錄•別樂識五音輪二十八調圖》中的「平聲羽七調」。

【變徵】古音階中的「二變」之一。角音與征音之間的樂音。《史記•荊軻傳》曰：「高漸離擊筑，荊軻和歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。」宋人亦有稱變為閏，曰閏征。在十二律，通常指較征音下一律之音（相當於#fa）；也有較角音上一律之音（即清角，相當於fa），又《隋書•音樂志》引鄭譯與蘇夔俱云「今……‘清樂’黃鐘宮（均）以小呂（仲呂）為變徵」。有以變徵為主音、結聲構成的調（式）名。《隋書•音樂志》記載，蘇夔曰：「每宮（均）應立五調（式），不聞更加變宮、變徵二調（式）為七調（式）。」鄭譯答之：「周有七音之律……今若不以‘二變’為調曲，則是冬夏聲闕，四時不備。是故每宮（均）須立七調（式）。」眾人從之。在宋張炎《詞源•八十四調》十二宮

（均）下，皆有七調（式），列「變徵」之「調式」。

【變宮】古音階中的「二變」之一。羽音與宮音之間的樂音。宋人有稱其為「閏宮」者。在十二律，有指較宮音下一律之音（相當於si），如《後漢書•律歷志》云：「黃鐘為宮……應鐘為變宮」；亦有較羽音上一律之音（相當於bsi），如《晉書•律歷志》云「清角之調（音階）以姑洗為宮，……太簇為變宮」。有以變宮為主音為結聲構成的調（式）名。