相傳戰國時期的齊國，有一個叫鄒衍的人，深通陰陽之道。他認為時世的盛衰是以金、木、水、火、土這「五德」為轉移的，也就是所謂的「五德終始說」，其學說在當時影響很大。為了推行自己的學說，鄒衍在各國遊歷。一次，他來到燕國，並在此做了官員。鄒衍盡心盡力的效忠燕王，但燕王身邊的都說他的壞話，陷害他。燕王聽信了讒言，將鄒衍關進了監獄。鄒衍仰天大哭，上天為其感動，竟在六月炎熱的夏季，下起霜來。
「六月飛霜」由此而來。後人用其指冤獄，或用來比喻冤情感動天地。元朝關漢卿寫的雜劇竇兒冤中，也採用這個典故。
然而事實上，六月飛霜在中國的歷史上，並非從來沒有出現過。不過巧合的是，發生六月雪的時間是在明朝的末年，當時朝政腐敗，是不是跟六月飛霜的涵義相近呢？耐人尋味。也許是吧，世上很多事情，真的是難以解答，您認為呢？
附註：以下是明末發生夏天下雪的記載
《山西通志》：「（萬曆十六年）六月，太谷、朔州、山陰、壺關隕霜，八月，絳縣、鄉寧大雪。」
《山西通志》：「（萬曆二十三年）夏四月，山西、河南、浙江金華四縣春雪四十餘日。 」
《浙江通志》：「（萬曆二十六年）金華，立夏，有飛雪。」
《山西通志》：「（天啟四年）夏，靜樂、文水雨雪，秋霜殺禾。」
《江南通志》：「（天啟四年）夏，六月五日，鎮江大寒，夜微雪。」
《山西通志》：「（崇禎二年）夏，五月，苛嵐風雪。」
《四川通志》：「（天啟三年）夏五月，四川天降大雪，積尺餘，樹枝禾莖盡折。」
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