Quantcast

蜀香:巴蜀文化之一

2010-07-16 16:59 桌面版 简体 1
    小字

「蜀文化」作為一個地域文化概念,專指以成都平原、岷江流域為中心的源遠流長、傳承至今、獨具特色的區域文化。在蜀文化發展的過程中,產生了巴蜀四寳:蜀錦、蜀宣、蜀繡、蜀香

中國香道歷史久遠,陪伴著中華民族走過了數千年的興衰風雨。蜀香興盛於唐宋時期,過去常為達官貴人、文人騷客用之,亦為道教人士使用。隨著時代的發展逐漸演變為喝茶品茗、達官貴人家居、就寢、佩戴;道教人士及民間祭祀等多種使用形式。

它既能祛疫辟穢,是傳統醫藥養生的秘訣;又可祭天敬聖,是中華民族禮儀的表述;既能頤養性情,是文人雅士才思的源泉;又可焚香禮拜,是道教弟子修真祈福的法門,更可美化生活、淨化心靈、寄託情思。經歷朝代變遷和文化的不斷交融,最終形成蜀香幾大門類。

蜀香中的道教香

因道教修真及禮祭天地,據道教典籍及手札記載,多採用天然香料及上等藥材研合。因香聞達十方無極世界,靈通三界,是通真達靈的信物,道經中多有記載。道教齋醮用香非常講究,道門香一定要是天然香料,清淨至要。

道教用香主要可供諸神、傳誠達信、召亡返魂、清靜身心等多重功效,是修道者必備品。隨著道教文化在巴蜀的不斷交融,最終形成蜀香的一部分。

蜀香中的茶香

早在秦漢以前,四川一帶已盛行飲茶。西漢時,茶是四川的特產,曾通過進貢傳到京城長安,原來我國古代四川東鄂西就是茶樹的發祥地。

南北朝時,《劉琨購茶書》中提到安州(今湖北安陸);《桐君錄》中提到酉陽(今湖北黃風東)、巴東(四川奉節);《荊州土地記》中提到武陵(湖南常德),都盛產茶葉。

後來,蜀香逐漸演變成達官貴人、文人騷客在品茶、談天說地的場合使用,後被稱為茶香。杜甫就留下了「朝罷香菸攜滿袖,詩成珠玉在揮毫」的詩句。

蜀香中的養生香

道教強調養生,主張天地自然合二為一。從許多道教典籍中不難發現,養生的方法記載很多。道教典籍《道藏》中還專有記載養生香的配方。因為道教文化在巴蜀不斷與巴蜀人生活交融,所以,養生理念也被逐漸深入人心。

巴蜀因其獨特的地理環境,適合於中藥材的生長,因此,過去在養生甚至道教典籍中關於修真、養生的香方中,都採取上等中藥材,以相應的配製共合。

蜀香關於養生香的理論,也由此逐漸得到演化,在唐宋期間更是得到大力發展,後來因為明代永曆皇帝舉國家之力,彙集歷朝歷代的各種文化、史記,被稱為「永樂大典」,蜀香在後來尤其是清朝初期被古人集合了《永樂大典中的醫藥集》中對藥物的多重理論,由此蜀香中關於養生香的理論和配製得到正式定論。

民俗祭祀用香

蜀地積澱豐厚、傳承數千年的民俗和民間風情,無疑也是蜀文化的有機組成部分。香用於祭祀的歷史也可追溯至遠古時期,當時的先祖們在祭祀中燔木升煙,告祭天地,正是後世祭祀用香的先聲。

在廟宇道觀的節日期間,帶上家人去燒香祈願,如祈禱平安、長壽、財富等。民俗用香在巴蜀更是每一個巴蜀人生活中不可缺乏的文化之一。

蜀香經歷多朝代的不斷演變和前人的不斷研究和使用,已經形成巴蜀文化中不可缺乏的一部分。更被稱為巴蜀四寳之一。


【誠徵榮譽會員】溪流能夠匯成大海,小善可以成就大愛。我們向全球華人誠意徵集萬名榮譽會員:每位榮譽會員每年只需支付一份訂閱費用($68美元/年),成為《看中國》網站的榮譽會員,就可以助力我們突破審查與封鎖,向至少10000位中國大陸同胞奉上獨立真實的關鍵資訊, 在危難時刻向他們發出預警,救他們於大瘟疫與其它社會危難之中。

分享到:

看完那這篇文章覺得

評論

暢所欲言,各抒己見,理性交流,拒絕謾罵。

留言分頁:
分頁:


Top