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陸游壽命因何超當時常人一倍

 2010-06-18 18:44 桌面版 简体 打賞 0
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達觀以養生

「昨夕風掀屋,今朝雨淋牆,雖知柴米貴,不廢野歌長。」

從這首詩中,可以看出陸游樂觀豁達的胸懷:儘管屋上的瓦被狂風掀掉,牆壁被大雨淋濕將要倒塌,家中揭不開鍋蓋,可是他沒有為此而憂鬱,仍然吟詩不絕。對於曲折坎坷的人生,他認為,應該是「紛紛謗譽何勞問」,「莫厭相逢笑口開」,正是這種樂觀的人生態度,成就了一位大詩人,成就了一位壽星。

勤動以養生

「八十身猶健,生涯學灌園。」

陸游在閑居鄉村時,還經常從事一些拾糞、割草的體力勞動。後來,他雖然年高體衰,不能再干重活了,還要「擁杖牧雞豚」,養養雞和豬,不願意讓自己閑呆著。閑暇時,他養花、釣魚、打拳、練書法,從而舒筋活血、陶冶性情,調節神經,有益健康。

「一帚常在傍,有暇即掃地。既省課童奴,亦以平血氣。」

掃地是一種輕微的日常勞動,從事掃地必彎腰屈臂,四肢隨之運動開來,血液循環加快,人體骨骼、肌肉關節及韌帶一併得到適度鍛練,不失為一項老少咸宜的健身勞動。陸游不僅躬身灑掃庭除,而且積累了掃地養生的經驗,並寫成了詩文。

「整書拂幾當閑嬉,時取曾孫竹馬騎。故做小勞君會否,戶樞流水即吾師。」

《書意》此詩是講陸游一向把整理書籍、掃地抹桌當做鍛練自己身體的活動,有時還像小孩子一樣,同曾孫一道騎著竹馬做遊戲。他認為,做一點力所能及的勞動是有益的,猶如「戶樞不蠹,流水不腐」。詩中洋溢著樂以忘憂之情和返老還童之狀。這忙中偷閑的閑嬉,讓陸游活動筋骨,放鬆精神,愉悅身心。

「遊山如讀書,深淺皆可樂。」

陸游在青年時代,曾投筆從戎,過了一段軍旅生活。在從軍的日子裡,他是一位馬球運動的愛好者。「軍中戰罷壯士閑,細草平郊恣馳逐。洮州駿馬金絡頭,梁州球場日打球。」這是陸游活躍在軍中球場上的生動寫照。

年紀大了以後,陸游仍然喜歡登山爬高。一次,他去四川青城山時,不顧年事已高,獨自登上艱險難攀的泊灌口,使同行者為之驚訝不絕口。他在峰頂眺望泯江滔滔,大聲暢吟道:「姓名未死終磊磊,要與此江東注海。」浩然之氣,油然而生。

飲食以養生

「世人個個學長年,不悟長年在目前。我得宛丘(仙人名)平易法,只將食粥致神仙。」「薄粥枝梧未死身,飢腸且免轉車輪。」「老便藜粥美,病喜粟漿酸。」

陸游在許多詩句中,常常提及食粥對延年益壽的好處。他從生活中體會到,老年人的消化能力弱,稀粥利於消化,易被人體吸收,於長壽大有裨益。傳統醫學認為,食粥能滋生津液、培養胃氣,助消化,且營養俱存,對脾胃虛弱的人來說尤為適宜,實為養生之寶。

「肉食養老人,古雖有是說。修身以待終,何至陷饕餮。晨烹山蔬美,午漱石泉潔。豈役七尺軀,事此膚寸舌。」

陸游到了晚年,基本食素,他認為素食既節儉,又可養生。在詩中,他對過去流傳的「肉食養老人」的說法大不以為然,而是樂意於「烹山蔬」,「漱石泉」,強調修養身心,不貪食厚味,把清淡的素食當作養生妙法。

但是,陸游也並不是一位完全的素食主義者,他認為肉食也有一定好處,並不絕對禁止,他提倡「以素為主,兼及葷腥」,現在看來也是合理的養生準則。

良習以養生

「飯後自做揉腹功」

陸游很愛好氣功。在做完氣功鍛練之後,他往往繼之以按摩;其次,他在每次飯後的一小時,堅持做「揉腹功」,以助消化。他在詩中多次提到:「飯後自做揉腹功」、「飯後頻摩腹」、「朝脯兩摩腹」等等,這足以證明他是經常練習按摩的。

「老人不復事農桑,點數雞豚亦未忘。洗腳上床真一快,稚孫漸長鮮燒湯。」

腳是人體的第二心臟,睡前用熱水泡泡腳,能使雙足溫暖,氣血通暢,舒經活絡,既可促進新陳代謝,又能增強臟腑功能,還能達到安眠助睡的功效。陸游深得洗足養生之法,他堅持在臨睡之時用熱水洗腳。他在82歲那年,對家人說:「春天洗腳,升陽固脫;夏天洗腳,暑熱可卻;秋天洗腳,肺潤腸濡;冬天洗腳,丹田溫灼。」

陸游將「洗足上床」當作人生一大快事,並非言過其實。為了健康,應精心呵護雙腳。

「小疾深居不喚醫」

他認為頭痛腦熱等小毛病,不必急著去求醫問藥,即使服藥,也要適可而止。他的理由是「飲食起居應規律」,「揠苗農害稼,過劑藥傷人」。

陸游對疾病的看法是辯證的,他同時認為假如患了小病,也不能忽視或無所謂,因為「死非一日至,小病為前驅」,「小疾有根底,忽之當日深」。

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