【林旒生專欄】《玉葉之書》.補之再議《八十七神仙卷》


宋人之《朝元仙仗》

我曾言中國之學術實為以道化天下之宗教之學;近觀歷代名畫與《石渠寶笈》更持此論。

唐人之《八十七神仙卷》,列聖傳神幾若卿雲之動,寶華風漾,舉止威儀,灼乎諸天道德之日冕,不可說,不可寫,非人間之大宗師者孰可致之?

宋人武宗元學之,更為《朝元仙仗》一圖,兩相比較,唐人豁朗,宋人婉清,此兩朝奉道之境位有所別者而已矣,但其所為必因作者能應天也,故天筆縱橫,精徹八區,隨手之機,變化紛紜,故以此成後來諸世畫者正統宗風。

以我中國之正統莫不尊道也,中共攻之甚急,毀佛、毀道、毀中醫,邇來端午又禁人划龍舟,難怪韓人聞之欲奪我嫡位,我以為與其毀於中共何妨興於韓人,因現世之中國已不成中國也!

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