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老人說書裡寫的句句是真

民眾退黨退隊退團聲明選登

 2010-04-03 13:52 桌面版 简体 打賞 0
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我們是在邪黨文化的教育下成長起來的,在學校裡就積極向上,很快就入了少先隊、共青團、共產黨組織,幾次被評為先進黨員,曾為自己的榮譽而高興。參加工作後,耳聞目睹共產黨幹部貫穿下來的謊言、欺騙,沒為老百姓做過實事。

看過《九評共產黨》一書,我們認識的老人都說書裡寫的都是真事,她們都經歷過。現在人都是不信神、沒有心法約束、道德敗壞的人才能無惡不作。歷史上幾個朝代都留下的預言如:《推背圖》(袁天剛的)、《推碑圖》、外國的《諾查丹馬斯的預言》,《聖經啟示錄》等都說到現在人類的道德敗壞至極將淘汰人的問題,入黨、入團、入隊宣誓時向血旗宣誓時,都被打上了獸的印記(因共產黨在另外空間的表現形式是獸)。不抹掉獸的印記,將來共產黨滅亡的時候,凡是打上獸的印記的人都會跟著遭殃,預言就是警鐘,現在已向世間敲醒還在迷中的人。善良的人們趕快覺醒,不要再做共黨的一份子,退黨不是退國籍,抹去獸的印記,永保生命的平安。

林子、小宇、曉紅等55人
黑龍江

尤其前幾天流著淚看了山西童工事件

當兵的時候入的黨,以為挺光榮,現在我都不好意思和別人說自己的是黨員,怕人笑話我,我現在在日本工作,經常能夠上些外國網站,新唐人什麼的,瞭解了「64」……瞭解了中共並不是中國,我愛國,但是不需要愛黨,因為他沒有做到一個政府的任何責任,只有剝削和奴役人民。

尤其前幾天流著淚看了山西童工事件,我已無法忍受,不敢想像現在的社會和奴隸社會有什麼不同。真的大家都認為社會在進步嗎?不,絕對不是,我們要民主,不是要口號。現在的民主社會又是在哪裡?不是光喊和諧社會,就和諧了。現在人民不平等,貧福有多大的差距那,什麼都要靠關係,靠金錢,國人從以前看到過街老鼠人人喊打,到現在看到什麼都麻木,冷默。社會道德淪喪,沒目標,沒信仰。官可以用錢買,每個人都是向錢看,黑貓白貓的理論坑了多少中國人,真正富裕的又是哪些人那?官商勾結,暴力,賣淫,貪污,只要有錢,誰會管是是偷的搶的那?我是生活所迫來到日本,雖然來時有仇日情緒,但是在這裡看到了民主,看到了自由……我以後還要回國,不是還想被奴役,是因為家人都在國內。

五扎一
日本

嚴正聲明退出邪黨的附屬組織共青團及少先隊,消除當初所發的誓言

我一個平民百姓,卻看得清楚。這個黨,表面好話說盡,背後壞事做絕。是老百姓養肥了他們,他們卻不管老百姓死活,貪污做惡、草菅人命,還不准百姓說話。現在聽到惡黨把煉法輪功的百姓10萬人關在監獄裡,大量活挖他們內臟賣黑錢之事,覺得共產黨真是太邪惡了,怪不得世界上馬克思的家鄉德國、列寧的家鄉蘇聯都不要共產黨了。這個西方的垃圾,我們中國人還要它在中國繼續害人嗎?入黨入團的中國人趕快退出來,趕快下賊船,至少不要再同流合污了。中國人不要再被它欺騙,最後做它的替罪羊啊!

官害民
大陸

我看過貴州平塘政府印刷的中國共產黨亡材料,可笑還美其名曰「救星石」

年輕的時候我是單位的業務骨幹,加入了共產黨。但隨著時間的推移,我越來越感覺到共產黨給我們帶來的不是幸福,而是災難。最近,我看到了貴州平塘旅遊部門印刷的「中國共產黨亡」宣傳材料,可笑的是當地政府把它作為旅遊點,供人參觀,還美其名曰「救星石」,隻字不提那個「亡」字。看了《九評共產黨》後,我更看清了共產黨的邪惡本質,更看清了天要滅中共。所以我宣布退出共產黨、共青團和少先隊,希望這個邪黨早日滅亡,中國人民的美好明天早日到來。

平安
中國大陸

還真有這樣的邪黨。我同意棄邪黨的一切組織

我已失業幾年,邪黨手續從原單位遷出也沒落街道,以為這就脫離了組織了,也不再交黨費了。今日一位親屬向我詢問「三退」的事以及近幾年國內的大事,我幾乎什麼都不知道。親戚就從3‧14中共血腥鎮壓西藏,燒殺藏民‧然後嫁禍藏人,與「64」學潮屠城,天安門迫害法輪功如出一轍。又說起活體摘取法輪功學員人體器官,謀取暴利等等。聽後真叫人震撼,還真有這樣的邪黨。我同意棄邪黨的一切組織(黨團隊)。

永恆
中國大陸

其以馬列的名義,將中國置於絕對精神專制的鐵幕之下一黨獨裁

中共用國家暴力實現極權主義的政治意志,將國家恐怖主義發揮到極致,犯下屠殺人民罪、剝奪基本人權罪、政治大迫害罪、群體滅絕罪、利用國家權力攫取社會財富罪等一系列反人類罪行,造成約八千萬中國人在種種政治大悲劇和社會大災難中喪失生命。並以馬克思列寧主義的名義,將中國置於絕對精神專制的鐵幕之下一黨獨裁,導致現在貪污腐敗,物價飛漲,封鎖言論,壓制信訪維權人士,中共不得人心,人神共滅!我們堅決退出共產黨所有的邪惡組織,抹去獸記,選擇美好未來。

孫福民、秦小亮、趙福順、王小賓等9人
中國大陸

神醫華佗(歷史真實故事)

提到華佗可以說是無人不知無人不曉,稱讚別人醫術高明便說這人是華佗再世,祝賀醫師開業更是要送他一塊匾額「華佗再世」,希望他的醫術真能如華佗般精湛。

華佗字元化,是東漢時沛國譙縣人。東漢末年在中國曾出現過三位傑出的醫學家,史稱「建安三神醫」。其中之一張仲景撰寫《傷寒雜病論》,理法謹嚴,被後世譽為「醫聖」;董奉隱居盧山,留下了膾炙人口的杏林佳話;而華佗則深入民間行醫,在華佗成長的過程中,曾經為了學習儒家經典到過今天山東一帶遊學,熟讀了多種儒學的經書。

除了受到中原文化的薰陶外,在攻讀經史的同時,他更留心鑽研醫藥,盛產藥材的家鄉給他不少的幫助。為了學醫識藥,他的足跡遍及江淮平原和中原大地。華佗的醫學造詣很深,醫療涉及面也很廣,比如傳染病、寄生蟲病、婦產科病、小兒科病、呼吸器官病及皮膚病等,都是他的專長,曾創造了許多醫學奇蹟。他的成就反映了二千多年前中國醫藥學發展的一個側面。

華佗也是世界上最早使用全身麻醉的醫生之一。他發明的「麻醉散」(臨床麻醉藥)幫助病人在手術時減輕痛苦,這種麻醉散是前人從未使用過的,華佗的麻醉散為他順利進行各種手術。

華佗不僅善於醫治急症,還能準確預測同類疾病復發的時期,提醒患者早作準備,提前治療。此外,他亦善於觀察病人的面容、神態,能據此判斷病情的輕重和預後吉凶。他除了善用湯藥,更擅長針灸,時有創新。在為人們治病的過程中,尤其注重學習總結新民間流傳的治病用藥經驗,蒐集民間單方驗方治療常見病,「神醫」的稱號實在是名符其實。

華佗在當時的醫術是相當高明的,遠近馳名,人人皆知,不過也因此成為當權者覬覦的對象。據《三國誌》記載,早在建安十三年(208年)之前,華佗就被當權的曹操召到身邊,強迫收做了隨身大夫,經常要為曹操治療他的頭痛症,從此他受到嚴重的羈絆,再也不能雲遊四方。在《三國演義》第七十八回中曾提到曹操痼疾復發,三更半夜差人請華佗幫他診治,華佗認為曹操這個病是一時治不好的,建議他先飲麻沸湯,然後用利斧切開腦袋,取出瘤子,方可除根。曹操大怒說:「你要殺我啊!」盛怒之下把華陀關起來,不久這位「年且百歲」的華神醫,便死在獄中,乘鶴歸天了。

最令人遺憾是像華佗這樣一位偉大的醫學家最終並未留下什麼著作,這也是醫學史上的一個重大損失。據傳華佗臨死前,把記錄他一生行醫經驗的幾部書交給看守他的獄卒,獄卒畏法不敢接受,華佗也不勉強他,就含淚把書給燒了。華佗的豐富醫學經驗,就這樣湮沒了,也許這是天意吧!

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