【林旒生專欄】《文成天下》之讀《洛陽伽藍記》、《洛陽牡丹記》、《洛陽名園記》

予曾作北遊，遇高皇子孫，予曰：「行王道者為正統，以是論之，皇清亦當我中國之正統。」

又論今世，予謂亂世也，彼笑，予亦笑。予以立中國之正統而又極其昭榮者，自六朝始而盛於唐，由是帝元弘統神德流布，此古今未有之事也。千年之後，予讀《洛陽伽藍記》、《洛陽牡丹記》、《洛陽名園記》，因知彼當時文明之盛，卿雲之爛，盡在此域八藏九部之間，而後竟無來者。

每於山川獨對，默然思之惟撫膺長痛而已。世謂水有龍宮，秘奄寶篋之珍，惟人之有大福力可見。予之不遇六朝之嘉道，唐氏之隆興，亦當附此說也。夫牡丹之傾城，金谷園林之招士。夜舉清宴，玉樽澄醪。芳時之玩月，藉野以褒春。頌坤慈之協六合。此士大夫賞心悅目之極者。於戲。今人間失統，赤地無光，玄穹列像此亂世之所以殘延也，豈可再望文明之日歟。

故曰國亂不如道亂，身亡不如德亡。此國亂身亡，不過一代興廢之數。而道亂德亡，此毀天下萬世之運也。故幸我國家有再造之會，乾坤否而復泰。受命之邦不可陸沉，大日之雄當起轉輪。此《洛陽伽藍記》、《洛陽牡丹記》、《洛陽名園記》其撰者之心予可得焉。

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