多難興邦——走向春天的中國
2008年，中國發生了自文革末期唐山大地震之後最慘烈的地震——汶川大地震。按照中國古代「天人合德」的觀念，國家發生如此重大的地震是上天對執政者的嚴厲警告，而按照「萬方有罪，罪在朕躬」的中國傳統政治學，顯然執政者應該對傷亡慘重的汶川大地震這一上天的嚴厲警告做出謙卑、反省的正面反應，事實上在過去的歷史上許多皇帝都是這麼做的，甚至不乏下「罪己詔」引咎自責的先例。然而在中國共產黨的領導下，素有「中國影帝」之稱的溫家寶先生居然很不厚道地以「多難興邦」四個字來為共產黨開脫，顯然是發揚了共產黨一貫的把壞事說成好事的宣傳作風。然而正如宋太宗「戒石銘」中所刻的，「爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺」，虐民欺天的中共邪黨之結局必將是自食其果。
「2008年，可能是最困難的一年。」溫影帝在2008年年初說的這句話事後讓周立波佩服得五體投地，他讚嘆道：「總理沒說這句話之前，什麼事情也沒有；總理說了這句話之後，什麼事情都來了」。在這位上海灘的笑星看來，溫家寶是一位具有預言天賦的政治家。那麼這位「中國影帝」當年被傳為美談，今年被傳為笑談的「多難興邦」是否同樣具有預言價值呢？以存中劍的非主流觀點，溫總的「多難興邦」一語當年被傳為美談的時候，我認為這是笑談，今年被傳為笑談的時候，我認為這是即將成為現實的預言。
近日廣受社會各界關注的省長奪筆門事件、山西眾多兒童因有毒疫苗致死致殘以及福建民女嚴曉玲被紅惡勢力輪姦致死一案，正是「多難興邦」的溫式預言即將成真的徵兆。之所以這麼說，是因為透過這些社會現象，我所看到的是一個社會共識已經形成，公民意識已經成熟的中國。換言之，我所看到的是一個即將走入春天的中國。
任何一個國家的崛起都離不開一個廣泛的社會共識。尤其是中國這樣廣土眾民的國家，更是非有一個普遍的社會共識不能凝聚各方的力量，形成一個強大的合力。從這一點上說，中國漢朝的強盛與漢武帝「廢黜百家，獨尊儒術」的政策有著很大的關係。正是由於漢武帝採納了董仲舒的這一建議，所以中國從此在儒教仁義的道德觀和忠孝的倫理觀之基礎上形成了廣泛的社會共識，從而凝聚起社會各方力量，在物質的國家背後形成一個更強韌的精神國家。而這個精神的國家，才是中華文明得以傳承五千年之久的最強有力的支撐。反觀中國近代的衰落和多難，正是來自於社會共識的喪失。
儒教依附皇權的結果是雖然取得了話語權的主流地位，卻因此喪失了自身的獨立性，淪為權力的附庸。隨著明清時代皇權專制的強化，擔負著為專制皇權提供合法性理論任務的儒教也日益變得僵化，可謂是走入了末法時期。晚清西學東漸之後，早已陳舊、僵化，不再具有鮮活生命力的儒學當然不可能是風頭正勁的西學的對手。隨著基於儒家思想的傳統社會共識的解體，中國再次陷入了春秋戰國式的分裂。這種分裂雖然表面上是政治勢力的分裂，然而實質上卻是意識形態的分裂。
在中國漫長的歷史上，我們可以發現一個規律，那就是只要意識形態不發生嚴重分裂，政治上的割據和分裂只能是一時的。一個在精神上統一的中國用不了很長時間就能彌合物質上分裂的中國。然而若精神層面也發生了嚴重分裂，比如春秋戰國時期、魏晉南北朝時期和五四民國時期，那麼政治上的分裂就很難在短時間內彌合，由此而帶來的社會動盪和災難必然異常深重。
一個存在正確的社會共識的國家是幸運的，比如光榮革命之後的英國，以及南北戰爭之後的美國。反之一個沒有社會共識，或者社會共識嚴重錯誤的國家是不幸的，比如納粹德國、共產黨蘇聯，以及五四之後的中國。在過去的六十年裡，中國只有一次短暫的小陽春，那就是胡耀邦和趙紫陽主政的八十年代。當時的中國社會有一個相對來說比較正確的社會共識，那就是放棄毛派的階級鬥爭那一套，實行改革開放。這次小陽春雖然歷時不長，可是卻為之後的二十年留下了豐厚的物質基礎與政治資源。從中我們也可以看到，一個具有正確社會共識的中國，它所能夠發揮出來的潛力之大，超出了我們所有人的想像。從八九年六四屠殺「倒春寒」之後，原有的社會共識再次陷於分裂，先前積累的政治資源也在這二十年中消耗殆盡。直到最近這幾年，一個新的社會共識才真正成形。
六四屠殺發生之後，原先的社會共識已經四分五裂，不復存在。分裂後的中國社會形成了幾個相互對立的意識。從各自的意識所屬的人群來分類，大致上可分為革命派、改良派和現實派。革命派主張徹底推翻中共暴政，建立民主中國，這一派類似於當年孫中山的革命黨，呈低開高走之勢，最初被認為激進，不切實際，可是後來反動派的頑固和腐敗成就了他們在歷史上的輝煌。由於中國的反動派，他們的思維定勢是相同的，所以中國的歷史至今也跳不出興衰治亂的循環。
而改良派則認為中共太強大，革命的代價太高，主張漸進民主，提倡與雙手沾滿人民鮮血的中共邪黨和解，走體制內部的改良之路，當然這也是當初康有為保皇黨的老套路，所以也免不了重複高開低走的「康有為曲線」。等到功名心熱的當代康有為上書立憲而被捕下獄之後，大家都看到了此路不通，改良派也隨之一蹶不振，人氣渙散了。即使當代康有為能憑藉夠深的海外關係獲一個諾貝爾和平獎，那也只是屬於他個人的光環而已，對這個多災多難的國家又有什麼幫助呢？這二十年來他一直在走的道路已經被證明是行不通的，中共邪黨所選擇的是極權而非憲政，是鎮壓而非和解。要求羊群與一夥嗜血成性的豺狼和解的人或許能夠獲得諾貝爾和平獎，可是這對羊群來說又有什麼益處可言？羊群被傷害，被殺戮，被吞噬的現實能夠因此而改變嗎？
以上兩派過去雖然都統稱「民運派」，其實從理念到行為都大相逕庭，根本就不是一家人，正如當初孫中山的革命黨和康有為的保皇黨。中國的歷史總是不斷地重複，所以熟悉歷史的人不難預見中國的將來。
至於現實派，也就是這個國家的大多數，包括我本人。他們本來對民主就不是很投入，在八九年民主運動的時候抱著樂觀其成的態度，及至民運遭到中共的血腥鎮壓，他們也很快就恢復了柴米油鹽的日常生活。比起國家大事，大部分中國人更關心的還是自己的小日子。只要有錢賺，有福享，小日子過得還不錯，大部分中國人是不太愛管政治的。當工人的，希望能穩定地做工；當農民的，希望能安心地務農；當白領的，希望能夠買房結婚；當老闆的，希望能夠財源廣進；當網民的，希望能夠自由上網；當父母的，希望孩子能健康成長。只要這些現代社會最起碼的公民權益得到保障，中國的老百姓就心滿意足了，社會自然也就和諧了。
然而事與願違。事實證明：在一個日趨腐敗的共產黨極權國家，沒有人能夠獨善其身。於是當工人的，因為工廠被有權力背景的資本家「收購」而下崗了；當農民的，因為權貴的「圈地運動」而失去土地了；當白領的，因為房價瘋漲到一輩子都買不起，女朋友跑去做貪官的小三了；當老闆的，發現這幾年「國進民退」，賺錢的上遊行業都被權貴壟斷了；當網民的，發現綠霸橫行，博客被封，谷歌要告別中國了；當父母的，發現孩子喝牛奶喝出腎結石，打疫苗打成殘廢了。所有的這一切社會亂象，促使我們這些現實的多數派得出了一個結論，那就是中國正在向黑暗中沉淪。也因此讓中國社會形成了一個廣泛的共識，那就是社會正義必須盡快得到恢復，否則這個國家真的就完了！
形成正確的社會共識是國家崛起的必要基礎，從這一點上看，正如溫影帝所預言的：多難興邦。如果不是因為承受了那麼多的苦難，改良派兜售的「幸福捷徑」就不會被今天的中國人民棄如敝履。尤其值得一提的是系列文章《九評共產黨》應運而出，點中了共產黨的死穴，三退（黨、團、隊）大潮的興起更是將邪黨送上了窮途末路。
這些年來，眾多法輪功學員頂著邪黨的殘酷打壓，冒著被勞教、被判刑、受酷刑、被活摘器官的危險，堅定不移地傳九評，勸三退，向中國民眾說明法輪功遭受迫害的真相，揭露中共的彌天大謊和殘忍暴行，讓廣大中國民眾普遍覺醒了，認清了共產黨的邪惡本質。這場傳九評，勸三退的中國民眾運動，其歷史意義和作用超過了當年北美大陸的「大覺醒運動」，因為它正在把中國帶進春天，它正在造就著一個全新的中國。
中國能否順利走出當前的黑暗，取決於兩個條件：一是新中國的社會共識是否已經形成；二是新中國的社會精英是否已經成熟。如果新的社會共識尚未形成，那麼中國很可能在社會轉型過程中迷失，找不到正確的方向，重蹈辛亥革命之後的覆轍。如果新的社會精英還未成熟，那麼即使有朝一日勝利在手，他們也很可能因為勝利來得太早而缺乏足夠的社會經驗與人生歷練去應對，那麼就很可能步了臺灣民進黨的後塵。
說到臺灣社會的民主轉型，它的成就是有目共睹的，它的問題也是世所共見的。直到現在，臺灣歷代領導人中最受歡迎的還是蔣經國總統，不是李登輝，不是陳水扁，也不是馬英九。那麼臺灣社會轉型的問題究竟出在哪裡？依我個人之見，一是藍綠兩大陣營缺乏社會共識；二是當年民進黨勝利來得太早。在當時，作為一個在野黨，民進黨已經成熟了，可是作為一個執政黨，民進黨還不夠成熟，過早挑起大梁無論對臺灣社會還是民進黨自身來說，都不見得是一件好事。
回過頭來看中國大陸，如果八九年神佛保佑，中國真的實現了民主會怎樣？雖說已往的歷史不存在假設，不過我個人對此並不太看好，主要是因為當時中國社會的公民意識普遍還沒有覺醒，體制外的精英也尚未成熟。中國社會在那種情況下轉型，會不會像俄國那樣出現克格勃復辟就很難說了。
可是在那之後的二十年裡，中國大陸的人民經歷了太多的波折，承受了太多的苦難。法輪功、孫志剛、楊佳、鄧玉嬌、嚴曉玲、七十碼、毒奶粉、黑磚窯、釣魚執法、花季護航、網癮戰爭、唱紅打黑、眼神犯罪、足壇風暴、鴻忠奪筆……，乃至今天讓眾多兒童致死致殘的毒疫苗，這一切都足以使今天的中國民眾成熟起來了，足以使中共體制外的社會精英成熟起來了，也足以使一個成熟的公民社會浮出水面了。
有人擔心共產黨垮臺之後中國會亂，中共邪黨也抓住這一點大肆鼓吹什麼沒有共產黨中國會亂，會分裂，利用中國人民求穩怕亂的心理弱點繼續壓迫人民，掠奪人民，坑害人民，中共當前的統治完全是孟子所謂「率獸食人」的黑暗暴政。然而我存中劍在此斷言：中共垮臺後中國不會亂！屆時即使有動盪，也是局部的，暫時的，中國絕不會因此而陷入長期的動盪，更不會分裂。
為何我敢這麼說？因為中國社會不能再這樣繼續下去了，中國必須盡快恢復社會正義，這是飽受邪黨欺凌掠奪之苦的全中國各族人民的普遍共識！廣大中國軍民難道願意讓自己的孩子成為毒奶粉、毒疫苗的犧牲品？難道願意讓鄧玉嬌和嚴曉玲的悲慘命運降臨到自己的妻女和姐妹身上？難道願意讓自己成為下一個孫志剛、陳卓？他們難道不也正熱切地盼望著中國盡早恢復社會正義，盡早走出黨天下的腐敗與黑暗，盼望著自己與家人活得幸福，活得有尊嚴嗎？可是這個社會現實讓他們能夠指望誰？難道還能繼續指望溫影帝，指望共產黨嗎？
有了恢復社會正義的普遍共識，中國的社會轉型就有了堅實的基礎；有了成熟的公民意識和成熟的體制外精英，光復後的新中國就有了強有力的社會支柱。在這幾年來廣受關注的社會焦點事件背後，成熟的公民意識難道不是已經越來越明顯了嗎？成熟的體制外精英難道不是正在不斷湧現嗎？五毛的伎倆不是已經讓廣大中國網民更加成熟，更能明辨是非了嗎？從這個意義上說，多難興邦，溫家寶的這一預言將很快成為現實，中國也即將告別漫長的嚴冬，走入歷史的春天。
2010年3月21日
http://bbs.secretchina.com/viewtopic.php?f=31&t=3764
- 關鍵字搜索：
-
多難