「只許州官放火，不許百姓點燈」這個典故的意思是只允許當官的放火胡作非為，不允許老百姓點燈照明。比喻權貴階層能夠為所欲為，老百姓的正當言行卻受到種種限制。典故來源於宋代陸游《老學庵筆記》：田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被鞭笞，於是舉州皆謂燈為火。值上元放燈，許人入州治遊觀，吏人遂書榜揭於市曰：「本州依例放火三日。」
在北宋時，有為州的太守名叫田登，為人專制蠻橫，因為他名「登」，所以不許州內的百姓在談話時說到任何一個與「登」字同音的字。只要是與「登」字同音 的，都要其他字來代替。若誰觸犯了這個忌諱，便要被扣上「侮辱地方首長」的罪名，重則判刑，輕則挨板子。不少吏卒因為說到與「登」同音的字，都遭到鞭打。
元宵佳節即將到來時。依照以往慣例，州城裡都要放三天焰火，點三天花燈表示慶祝。州府衙門要提前貼出告示，讓老百姓到時候前來觀燈。可是這回，卻讓出告示 的官員感到左有為難。
用上「燈」字，要觸犯太守；不用「燈」字，意思又表達不明白。想了好久，寫告示的小官員只能把「燈」字改成」火」字。這樣，告示上就寫成了「本州照例放火三日」。
告示貼出後，老百姓看了都驚吵喧鬧起來。尤其是一些外地來的客人，更是丈二和尚摸不著頭腦，真以為官府要在城裡放火三天!大夥紛紛收拾行李，爭相離開這是非之地。當地的百姓，平時對於田登太守的專制蠻橫無理已經是非常不滿，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬分，忿忿不平的說：「只許州官放火，不許百姓點燈，這是什麼世道!」
另外一個跟「避諱」名字有關係的小故事，也在宋朝，一位名叫「錢良臣」的宰相，他同樣很忌諱別人提到他的名字。一回，他兒子在他面前誦讀孟子，正好有一句：「今之所謂良臣，古之所謂民賊也」，他靈機一動，改唸成：「今之所謂爹爹，古之所謂民賊也」！
由這兩個故事可以知曉，官員蠻橫的要求言語上的「避諱」，是如何荒謬的行為！現今國內流傳的許多諧音字或替代詞，不外乎也是因應‘檔中央’而生。
在北宋時，有為州的太守名叫田登，為人專制蠻橫，因為他名「登」，所以不許州內的百姓在談話時說到任何一個與「登」字同音的字。只要是與「登」字同音 的，都要其他字來代替。若誰觸犯了這個忌諱，便要被扣上「侮辱地方首長」的罪名，重則判刑，輕則挨板子。不少吏卒因為說到與「登」同音的字，都遭到鞭打。
元宵佳節即將到來時。依照以往慣例，州城裡都要放三天焰火，點三天花燈表示慶祝。州府衙門要提前貼出告示，讓老百姓到時候前來觀燈。可是這回，卻讓出告示 的官員感到左有為難。
用上「燈」字，要觸犯太守；不用「燈」字，意思又表達不明白。想了好久，寫告示的小官員只能把「燈」字改成」火」字。這樣，告示上就寫成了「本州照例放火三日」。
告示貼出後，老百姓看了都驚吵喧鬧起來。尤其是一些外地來的客人，更是丈二和尚摸不著頭腦，真以為官府要在城裡放火三天!大夥紛紛收拾行李，爭相離開這是非之地。當地的百姓，平時對於田登太守的專制蠻橫無理已經是非常不滿，這次看了官府貼出的這張告示，更是氣憤萬分，忿忿不平的說：「只許州官放火，不許百姓點燈，這是什麼世道!」
另外一個跟「避諱」名字有關係的小故事，也在宋朝，一位名叫「錢良臣」的宰相，他同樣很忌諱別人提到他的名字。一回，他兒子在他面前誦讀孟子，正好有一句：「今之所謂良臣，古之所謂民賊也」，他靈機一動，改唸成：「今之所謂爹爹，古之所謂民賊也」！
由這兩個故事可以知曉，官員蠻橫的要求言語上的「避諱」，是如何荒謬的行為！現今國內流傳的許多諧音字或替代詞，不外乎也是因應‘檔中央’而生。
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