北京流行斯德哥爾摩綜合症
(註：斯德哥爾摩綜合症（Stockholmsyndrome），斯德哥爾摩效應，又稱斯德哥爾摩症候群或者稱為人質情結或人質綜合症，是指犯罪的被害者對於犯罪者產生情感，甚至反過來幫助犯罪者的一種情結。這個情感造成被害人對加害人產生好感、依賴心、甚至協助加害於他人。)
二月二十二日北京長安街出現一九八九後首次遊行示威，北京女藝術家喻高隨後在博客中指責參與遊行的藝術家艾未未等人「作秀」，並稱「對於政治暴動，任何政府都有權鎮壓。」喻高的言論立即在網上引起軒然大波。
二月二十二日凌晨二點，北京市朝陽區○○八藝術區七個拆遷留守者，被一百多金盞鄉政府雇佣黑社會暴力攻擊，匪徒們手持棍棒和大刀，面帶口罩，打傷數名藝術家。
隨後的二十二日下午，北京藝術家艾未未等十幾人，拉起橫幅，走上長安街進行抗議。大批境外媒體趕往現場報導，而人民日報下屬的《環球時報》英文版也罕見地刊發了報導。
有報導稱，這是一九八九之後首起發生在長安街上的遊行示威，當然不包括閱兵這樣的官方遊行。但事實上，有網友說，各地在京的訪民在長安街上的類似行為屢屢發生，只是並沒有引發這麼大的關注。
此後，可能是此事影響太大，官方迅速作出了反應，宣布已經抓捕了十八名涉嫌暴力拆遷事件的蒙面歹徒，北京市公安局的高層也前往現場調查安撫。
此事在網際網路上則被嚴密管制，北京市宣傳部和新聞辦網路局禁令頻發，刪除了此事報導的許多照片、博客文章和貼文。
但北京的女藝術家喻高對另一名藝術家艾未未，也就是此次事件中的主要參與者，對他的指責卻被保留，並在網際網路上引發了許多討論。
喻高是一名女雕塑和行為藝術家，她的工作室在正陽藝術區裡。她也是這次正陽藝術區維權的主要牽頭人之一。
喻高在二月二十五日自己的博客中指責艾未未，說他「躥得太快了。」在這裡，「躥」是一個很有鄙薄色彩的動詞，比如新華社在指責達賴喇嘛的文章中就發明瞭「躥訪」一詞。
喻高首先指責艾未未太有「政治頭腦」了，說他是「和這件事沒關係的人」，怎麼「躥得比狗還快。」
二十二日凌晨，正陽藝術區發生了拆遷公司指使的黑社會打傷藝術家的事件，一名日本籍畫家被打得頭破血流，送往醫院。二十二日下午，艾未未前往現場。
艾未未當天在Twitter上的描述，「現場約十個警察四輛警車職守，並在門口拉了警戒線。今晨朝陽區區長與金盞鄉鄉長到場向藝術家承諾調查處理被打事件，並特意關照藝術家不要聲張，不要將事情鬧大。」
此後，被打藝術家將艾未未帶至○○八藝術區，後面一輛警車尾隨。後來，被打藝術家結伴去城裡舉起維權條幅抗議，艾未未在Twitter上說，「我們同去。」
喻高則描述說，「政府在當天早晨就有明確的態度，一定要把此事一查到底。哪怕一些人不信，也不應該毀了這個對話平臺。我們在嚴寒中苦苦堅守三個月，難道不是為了給大家解決問題嗎？」
她指責艾未未不該去長安街「作秀」，被打的藝術家劉懿和吳玉仁在正陽被打傷，喻高說，「他們衝動的時候，您作為一個成功的長輩應該勸阻他們，而不是借他們被打，你去長安街作秀。」
她對被打得劉懿和吳玉仁喊話說，「你們非常英勇，不是見風使舵的人，你們已經是英雄。上了長安街，反而什麼都不是，那是吸引媒體作秀的地方。」
「去長安街算什麼？不還是要讓政府解決問題嗎？是讓中國政府還是美國政府？你巴不得讓這件事升級，要搞成一場轟轟烈烈的民主運動，像「六四」一樣。
她又指責，艾未未「不經過正陽任何藝術家的允許就去遊行」，喻高擔心，「這件事一旦升級，性質變了，很多人要為你當炮灰，所有藝術家的賠償都拿不到。」
喻高在另外一篇博客中則要求，「維權這件事絕不能上升為政治事件」，並希望「惡性強拆讓政府下決心懲開發商，保藝術家。」她指責艾未未在這個時候「偏要進一尺，矛盾就成了藝術家和政府之間的」。
喻高說出了最雷人的一句話，她說，「對於政治暴動，任何政府都有權鎮壓。」而「抓的是小的，大的有門路跑掉，‘六四’不就是這樣嗎？」
喻高這兩篇文章一出，在中文網際網路上引起了軒然大波。她對艾未未的指責，凸顯出中國維權運動中的內在分裂、悖論。
網友武文建說，「喻高的陰險在於，她給二十二日藝術家上街「散步」定了「政治暴動」的性。武文建還指出，喻高居然說出這樣的話：「記住，天安門不是你們的舞臺。」
武文建說，「國人都知道這樣定性的結果，問題是，目前公安都沒有這樣的說辭。」他認為，喻高患了「斯德哥爾摩綜合症」。
作為記者，筆者無意評論喻高，只是對喻高說的「對於政治暴動，任何政府都有權鎮壓。」這句話深感震驚。
古羅馬斯多葛派哲學家塞涅卡的有一句話，「很少人受奴役束縛，更多人是自願束縛。」
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