唐代詩人雅號趣談(圖)

中國是詩的國度,唐詩是中國文學百花園中的一朵奇葩。有唐一代,飲譽古今的詩人似滿天繁星,難以盡數。他們留下了成千上萬首不朽詩篇,給千百年來漫漫進程 中的人類以無盡美的遐思、美的意境和美的希冀。唐代不少詩人都有雅號,這些雅號同他們的詩篇一樣流芳後世。究其緣由,可以從詩人雅號本身找到答案。

詩佛——王維

王維參禪拜佛,在他的山水詩中,常融入佛教的思想觀念。他常佈置一個有情有景的「境」,但又不寫明這個「境」究竟是什麼,而是讓讀者自己通過所繪情景去領略、去體味個中奧秘,這就是王維詩之妙處,也是佛教禪理「無我、無住、無著」之體現。所以後人譽之「詩佛」。

詩仙——李白

李白喜歡道家,愛講老莊出世,從不把自己的生命放進詩裡,就連他自己的生命都想要超出這世間,因而其詩富有積極浪漫主義精神。同時代人賀知章見其詩,嘆道:「子謫仙人也!」後人便以「詩仙」尊稱李白。

詩聖——杜甫

杜甫生活在唐王朝由盛轉衰的動亂時代,「朱門酒肉臭,路有凍死骨」的殘酷現實和自己一生的實際生活在他的詩中都有真實的反映,加之他的所有詩篇幾乎無不洋 溢著熱愛國家、關心人民的崇高精神,因此歷代人都敬稱他為「詩聖」。多數論者還稱杜甫為唐詩人最傑出者,其原因也是不言而喻的。

詩囚——孟郊、賈島

孟郊、賈島二人作詩,同以「苦吟」著名,都強調詩歌這精神事業,喜寫荒涼枯寂之境,頗多寒苦之辭,後人以「郊寒島瘦」並稱。金代元好問在《放言》詩中說:「長沙一湘景,郊島兩詩囚」。「詩囚」便成了孟、賈二人的別稱。

詩豪——劉禹錫

劉禹錫性情豪邁,善寫帶有政治色彩的諷刺詩。其詩精切自然,沉雄爽朗,獨具一格。白居易與他酬復頗多,並在《劉白唱和集解》中稱道:「彭城劉夢得(劉禹錫的字),詩豪者也。其鋒森然,少敢當者。」劉禹錫於是有「詩豪」之譽。

詩魔——白居易

白居易的詩洗淨鉛華,平易近人,通俗埸懂,老嫗都解。他作詩常常是「狂醉又引詩魔發,日午悲吟到日西」,故世人送他「詩魔」的美稱。

詩鬼——李賀

李賀的詩,想像離奇荒誕,意境陰森明冶,形象紛紛總總,造句險拗奇崛。詩作中具有代表性的部分是以描寫鬼神怪異為題的神怪詩,數量不算多,大約十來首,然 而它們卻佔著一席重要的位置。在李賀詩的名作中,一半以上是屬於這一類的。故後世詩評家稱李賀為「鬼才」,稱李賀詩為「鬼仙之辭」,李賀本人也得了「詩鬼」的稱號。

詩瓢——唐球

唐球平時作完詩,就把詩稿捻成圃丸,放入一大瓢內。後來臥病在床,便派人把大瓢投入錦江,祝願道:「此瓤倘不淪沒,得之者方知我苦心耳!」大瓢飄浮到新渠,有認識該瓢的人說:「此唐山人(唐球)詩瓢也。」於是乘小船把大瓢撈上來,整理後得詩數十篇,僅為唐球全部詩篇的十分之二、三。後人也就以「詩瓢」來稱呼唐球。

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