上世紀六、七十年代，春節，是與「革命」緊密相連的。過年仍要「革命」，百姓也就休想輕鬆，而所謂「年味」，也就充滿了「革命」味兒。
當時，我正在鄉下務農，過了多年的「革命化」春節。年關將近，公社大隊要掀起「革命」高潮，開廣播大會宣傳當前大好形勢，或是開大會批鬥「牛鬼蛇神」，把 「階級敵人」召集起來訓話，要他們在春節期間老老實實，不准亂說亂動。過年貼春聯，是千年的習俗，春聯的內容，都是表現喜慶吉祥。當時農民雖窮，大多仍要買張紅紙，請人寫幅春聯，貼在門上，沾點喜氣。但寫春聯的人不敢自編，只能照抄領袖詩詞和革命口號，或是「為有犧牲多壯志，敢教日月換新天」、「四海翻騰雲水怒，五洲震盪風雷激」、「獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆」、「風景這邊獨好，江山如此多嬌」；或是「階級鬥爭永不忘，革命江山萬代紅」、「革命形勢一派大好，農業生產蒸蒸日上」。更多的則是「聽毛主席話，跟共產黨走」。至於什麼「開門見喜」、「吉星高照」，以及「福」、「發」等字，則被當作封建迷信，一律掃除之。至於親友見面，抱拳拱手，說「恭喜發財」，也在禁止之列。
既是「革命化」，社員也就不能在家閑著，大年初一就要出工。動靜大的，要修塘壘壩，工地上紅旗招展，號子連聲，可謂「熱火朝天」；動靜小的，要積肥挑糞，挖地拓荒，田間地頭，人喊牛叫，頗不寂寞。記得有一年，大年初一趕上下雪，天寒地凍，隊長仍催我們上工，在麥場上翻糞堆，名曰「倒糞」，其實是沒活找活干，出無用工。糞堆上凍，倒起來費勁，隊長也覺得這活沒意義，干不多時就說：「去他奶奶的，這糞不倒了，都回家弄吃的去。」大家彷彿囚犯接到特赦令，當即發出一陣歡呼，冒雪而歸。
既是春節，文化娛樂活動當然要多於平時。各大隊毛澤東思想宣傳隊，紛紛在本大隊登臺獻藝，或是在公社巡迴演出，幾乎天天有戲看。宣傳隊的節目形式多樣，有樣板戲、獨唱、表演唱，有對口詞、相聲、數來寶，不過演來唱去，內容離不開「革命」與「階級鬥爭」。《白毛女》的第一場，是許多宣傳隊必演的節目，藉此證明舊社會的人民生活多麼悲慘，讓百姓「牢記階級苦，不忘血淚仇」。忠字舞，也是許多宣傳隊必跳的舞蹈，過年更要向偉大領袖獻忠心。過了年初五，公社或大隊，再召開一場憶苦思甜大會，強調新舊社會兩重天，一個「革命化」的春節，才算過完。而傳統春節應有的歡樂、祥和，都被濃烈的「革命」氣氛沖淡，甚至沖得無影無蹤。
吃，是春節的重要內容，再「革命」，百姓仍是要吃的。但當時物質嚴重匱乏，政府用不著提倡「節約」，百姓也非常「節約」，一家幾口人，買上二斤肉、幾斤蘿蔔白菜，再加上平時攢下的雞蛋，七拼八湊，做上幾個菜，飽餐一頓，就算過了年。若是能買上一隻雞，或是二斤魚，就很奢侈了。有一年，我父親託人買了一個豬頭（當時此物難買），八口人吃了一個年關，餐桌上有豬耳朵、豬舌頭、豬頭肉，配上幾個素菜，再加上八角一分一斤的白干酒，覺得非常豐盛。豬頭比豬肉便宜，一個十來斤重的豬頭，只需幾塊錢，真是價廉味豐，物超所值，父親連稱：「今天這個春節，勝過往年！」家鄉有俗語云：「初一扁，初二圓，過了年初三，還是原套原。」「初一扁」，即吃餃子。百姓家的餃子餡，通常是蘿蔔白菜加粉絲，但一年到頭，難得吃上一頓餃子，吃起來就特別香，由於肚子裡缺油水，我一頓能吃五大碗。「初二圓」，即吃圓宵。糖是憑票供應的，一人二兩，數量雖少，包圓宵已經足夠。由於糖難買，平時難得一吃，圓宵也是稀罕物。年初三早晨吃麵條，中午將除夕的剩菜掃蕩一空，至此，吃的節目就算完了。到了年初四，大多數人家的餐桌上，飯菜已如往常，該喝稀飯的，仍喝稀飯，該吃咸菜的，仍吃咸菜，故稱「原套原」。只有幹部與少數富裕人家，還在享受口腹之樂。
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