古鋼琴,系現代鋼琴的前身,它分為兩種:撥弦鋼琴和擊弦鋼琴。後者的力度變化比撥弦鋼琴更為豐富,音色也優美得多。不知你是否知道,最早學習彈奏古鋼琴的中國人,乃是明朝的四位太監。
明萬曆二十八年十二月二十一日,從天津出發的義大利傳教士利瑪竇第一次踏進了北京城。次日,他就率領數名神父,帶著貢品進宮覲見明神宗朱翊鈞。在眾多的禮品中,最令朱翊鈞驚嘆不已的新鮮玩意,就是一架擊弦古鋼琴。利瑪竇還帶來了一位具有精湛技藝的龐迪我神父,讓他在御前演奏古鋼琴。
那些裝在琴鍵尾端的小金屬塊,在琴弦上此起彼伏地歡跳著,流瀉出美妙動人的旋律,它們似乎也叩動了朱翊鈞的心弦,因為,神宗皇帝決定讓他的太監也來學習彈奏這種妙的洋樂器。
幾天後,原在宮內樂隊演奏弦樂器的四名太監奉神宗皇帝之命,前來向龐迪我神父學藝。開課前,太監學生執意要按中國的傳統習慣向洋先生行弟子禮。儘管恭敬肅穆的拜師儀式令龐迪我不知如何是好,但入鄉隨俗,也就硬著頭皮領受了。緊接著,又發生了一件使他大惑不解,或者說大為驚訝的事:他的四名弟子競轉身朝著鋼琴也行起了磕拜禮!龐迪我心想;也許他們是在祈禱鋼琴保護他們的學業進步吧?拜師儀式後,弟子們又說了一番客套話:只因他們初次接觸洋樂器,要學會彈奏,可能費時甚多,還望先生耐心地多加指教。
在龐迪我的悉心指點下,其中兩位很快就學會了彈奏規定的樂曲,不過,這兩位先入門者,還需耐心地等另兩位同窗迎頭趕上後,才能一起結束學業。這樣,他們學習彈鋼琴的時間大約延續了一個多月。學業結束後,由於太監們希望為他們演奏的樂曲配上中文歌詞,利瑪竇特意編寫了八首有關倫理和培養良好品行的歌詞,並替它們冠以富有中國韻味的標題《西琴曲意八章》。
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