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薄熙來捧劉文學上演「階級鬥爭一抓就靈」?

 2010-02-02 02:38 桌面版 简体 打賞 0
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2010年1月2日,《重慶日報》大幅報導,薄熙來探望中共樹立的 「少年英雄」劉文學的生母,劉文學是二十世紀五十年代中共輿論工具宣傳出來的「少先隊員典型」、「階級鬥爭的好少年」,他要求全市學校挂劉文學的照片,講劉文學的故事,讓孩子們學習他的精神。這是薄熙來自「唱紅歌」、「發紅色簡訊」後的又一「紅色表現」,薄熙來藉助這些「紅色」標籤,似乎說明其政治正確,前途無量,可是,薄熙來治下的重慶真的是代表著共產黨先進性的「紅色解放區」嗎?

眼下重慶正在「打黑」,所謂「打黑」,應當是嚴格地說嚴格執行治安和刑事法律,通過法治來治理社會,可是薄熙來之下的「打黑」是依法打黑嗎?被指為重慶黑老大保護傘的前任重慶市公安局副局長、司法局局長文強(被異地關押在貴州),正是被薄熙來打掉的一個「大頭目」,透過媒體報導這個人及其妻子涉案金額包括房產別墅等超億,但檢察機關公訴的只有1800多萬元,罪名是受賄罪、巨額財產來源不明罪、包庇縱容黑社會性質組織罪、強姦罪等四宗罪。2月2日上午重慶公審。此外,專案組從他的建築物隱秘處搜出600萬元,可能是他妻子隱藏,加上其他算起來達上億的非法收入,若嚴格執行刑法,這樣的貪官、腐敗分子當處以極刑,可最近重慶的報導卻大幅報導文強「後悔沒聽薄熙來書記的話」----「我到現在才深刻明白,薄熙來書記說‘當幹部,一要幹活,二要乾淨’一席話的含義,但是現在一切都晚了……」,這是文強案發後,在「雙規」期間寫的檢討書裡的內容。這段節選還被搬到了重慶全市司法行政工作會上,作為警示錄送給全體司法行政幹部。可是,這話似乎弦外有音,有網友評論說,「這下文強不死了」,「階級鬥爭,一抓就靈?」,這難道是文強在向薄熙來悔改而表態嗎?把話又似乎是說給司法部門聽的,以及說給重慶各級廳局級領導幹部聽的:誰要是不聽薄熙來書記的話,下場是否就是文強這樣的呢?

薄熙來這樣說到底有什麼含義呢?他說,當幹部,一要幹活,二要乾淨,可是在中共目前的體制內能做事、敢做事的人不少,但有權有勢的人乾淨的又有幾個呢?比如文強案就涉重慶市公安局刑事警察總隊原副總隊長黃代強、重慶市公安局公共交通治安管理總隊原副總隊長趙利明、重慶市公安局治安總隊原副總隊長陳濤等原重慶警界高官。如果說重慶「打黑」是法治,可為什麼重慶媒體傳出「文強後悔沒聽薄熙來的話」,明顯是輿論先導,以輿論來影響司法,甚至是干擾司法。或許有人說,本來司法就不是獨立的,是泥巴,可是人大這個橡皮圖章還做個樣子,一府兩院(政府、法院和檢察院)貌似接受人大監督,為什麼重慶就可以無視這個實行了幾十年的規則呢?

薄熙來重慶「打黑」,是在全國三十多個省市自治區中的特例,薄熙來說是中央部署的「規定動作」,可別的省市為什麼沒有實行這樣的「規定動作」呢?這到底是「規定動作」,還是另有目標的「自選動作」,或者是薄熙來的「紅領巾」情結髮作導致「階級鬥爭一抓就靈?」,1月30日,媒體又報導薄熙來的部下、重慶新市長黃奇帆強調說重慶打黑沒有「擴大化」,沒有搞運動,不是恰恰證明重慶打黑「越描越黑」了嗎?

再看看薄熙來最新祭出來的「紅色榜樣」,即他突然指示媒體及學校宣傳當年的「紅領巾」劉文學,其人其事發生在五十年前的四川省合川縣渠嘉鄉雙江村,現在劃歸為重慶市,這是一個全國家喻戶曉的「保護集體財產不怕死的少年英雄」。生於上個世紀六七十年代並在「文革」中後期讀小學的人,基本上都在《語文》教科書裡讀過宣傳劉文學英雄事跡的課文。從全國看,除了少數民族地區,基本上《語文》課本都有這一課,所以劉文學也成了影響中國的道德模範。劉文學的故事發生在 1959年11月18日晚,當時叫合川縣雲門鎮雙江村的小學四年級學生劉文學,14歲,幫助生產隊幹活回來,發現菜地裡有一個黑影晃動。仔細一瞧,原來是 37歲的所謂「地主分子」王雲學偷摘集體的辣椒,他當即大喊一聲:「老地主偷辣椒啦!」說著就拉他去見生產隊長。王見事情敗露,馬上拿出一塊錢想收買他,可金錢並沒有動搖劉文學保護集體財產的決心,他高聲叫道:「誰要你的臭錢!」隨即與王展開搏鬥,終因年幼力薄,被王用紅領巾活活勒死。

而當年的歷史背景是中國進入實現共產主義的「大躍進」時期,中共毛澤東等頭子號召中國超英趕美,大煉鋼鐵,不計民生,對外強硬,對外發動政治運動,教育出像劉文學這樣的14歲少年「不忘階級苦,牢記血淚仇」,「千萬不要忘記階級鬥爭」,「打翻在地,再踩上一隻腳,讓他永世不得翻身」,人人相互仇恨和揭發,所以產生了劉文學這樣的「紅領巾」,最後的結果卻是劉文學送死,殺人者王文學也被判死刑。兩條人命的背後,不僅僅是偷摘幾個辣椒,而是當年「大躍進」政策失誤、人禍連連,以及共產黨灌輸的人人相互仇恨和相互揭發理論造成的後果。再者,當年的輿論本身受到政治部門嚴格審查的,而我現在從網上蒐集到的公開媒體報導的資料已有證實,劉文學遇難的真相並非那麼「義正詞嚴」。比如2004年2月7日《重慶晚報》發表作者朱陽夏《英雄劉文學的三個版本》一文披露:劉文學幾位同鄉的夥伴信誓旦旦地確認,劉文學其實不是勇鬥竊賊的勇士。出事的那天晚上,他也是趁村民都去看電影的機會去偷辣椒的,不料正碰到王雲學,他見王偷得比他多,心生嫉恨,遂與王發生撕扯,最後竟被王掐死了。可是這個說法後來被重慶官方否認,現在劉文學又被薄熙來推為「道德模範」,進行「英雄崇拜」,恐怕重慶完全揭開真相還有待時日。

不過,今天的民眾有了網際網路多種獲得信息的渠道,不像毛澤東時代那樣容易被糊弄了。據南方都市報報導,當地一位熱愛劉文學的官員這樣告訴訪問者:「劉文學死後,每年的11月18日,都有不少小學生來掃墓。特別是在六七十年代,來掃墓的學生數以萬計,密密麻麻的,整個墓園根本擠不下。到了九十年代,人就少些了。現在就更少了,除了雙江小學的人全部到齊外,其餘小學都是派代表來掃墓了」。即使現在薄熙來發動輿論讓全市學校挂「少先隊員」劉文學的照片,講劉文學的故事,讓孩子們學習他的精神,不過是為他博取入住中南海的最後的政治資本,學習劉文學也不過是流於形式,很難持久。透過事物看本質,可以發現,薄熙來「打黑」,以及發動「紅色運動」,一浪接一浪,就可以知道薄熙來的用意了,他是想在中共十八大上位,謀取政治資本,可依他在重慶、大連明顯「人治」的做法,比如「打黑變黑打」、「抓記者抓律師」,誰還敢讓他出任要職?讓他得逞,讓他繼續「階級鬥爭一抓就靈」,難道是想讓他治下的重慶「紅色解放區」推廣到全國,讓全國人民都唱「紅歌」、發「紅色簡訊」、全國學校「學習劉文學」、再發動一場階級鬥爭嗎?
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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