遼代蕭太后的梳妝樓?原是元貴族墓上的享堂(圖)

沽源縣梳妝樓

在河北省沽源縣茫茫的草原上,有一座奇特的古建築,它坐北朝南,佔地面積100多平方米。從遠處望去,如同一座高大的蒙古包,而近看又好似歐洲中世紀的城堡。然而,數百年來,關於它的歷史以及身份一直是個未解之謎,並且在壩上草原演繹出無數神奇的傳說。

幾百年來,當地百姓傳說,這座古建築是遼代蕭太后梳妝打扮的繡樓,所以稱它為"梳妝樓"。但在二十世紀最後一年的深秋,考古學家們卻發現它不是蕭太后的梳妝樓,而是一個墓上的享堂。

1999年10月,河北省文物考古研究所對梳妝樓內部進行了發掘。經過一個多月的發掘,梳妝樓墓葬的神秘面紗被初步揭開,這是個一男兩女合葬墓。一個流傳了幾百年的傳說,終於有了一個合理的答案,梳妝樓實際上是蒙古貴族的樹葬樓。隨著時間的流逝,語音的相近,在民間便被誤傳為遼代蕭太后的梳妝樓了。但是,這個墓到底是金代的,還是元代的?墓中的三位主人究竟是誰?他們是什麼關係?這一系列疑問都無從解答!

此時,已是1999年11月下旬了,一場大雪預示著壩上的冬天已經來臨。考古隊帶著滿腹疑惑匆匆收場,他們把希望寄託於來年春天。根據考古隊初步探測,梳妝樓周圍還有幾十座墓葬,也許等這些墓葬發掘完畢,梳妝樓墓葬隱藏的秘密就會大白於天下。

2000年春天,河北省文物考古研究所梳妝樓考古隊,還沒等大地復甦就重返沽源縣考古現場。

考古隊根據梳妝樓墓葬的發掘情況判斷,這個墓如此恢宏至少是一個王的墓葬,既然是王墓就不止是一座,原來探測時發現的建築遺址,有可能都是墓葬,很顯然這是一個家族墓地。因此,考古隊對梳妝樓周圍進行了大面積的發掘。

考古人員是在梳妝樓西部發現了好幾處類似梳妝樓的墓葬,同時,還有驚人的一些發現:碑文,但碑文已經破碎成石片。

這些石片上彫刻著蒙文和漢文,但是,每一塊帶字的石片只有一兩個字,幾乎無法拼對。考古隊分析,這些字可能是從墓碑上鑿下來的,所以才變得如此破碎。考古人員經過細心察看發現,這些字正是來自於梳妝樓墓裡出土的三塊石碑。當時考古隊以為這是三塊棺蓋,實際上是豎立在祭臺上的墓誌銘,盜墓的人把石碑上的字鑿掉以後,將墓碑扔進了梳妝樓墓坑裡回填了。

有一塊比較大的碑文上顯示了幾個字,引起了考古隊的注意,就是"襄闊裡吉思敕撰臣為"這麼幾個字。

"襄闊裡吉思"是什麼意思呢?但是旁邊4個字"敕撰 臣為",也就是"皇帝批准、大臣所為",這簡單的四個字表明瞭君臣關係,也說明瞭梳妝樓墓葬與一個王朝有關。那麼,"闊裡吉思"很可能就是一個人名。循著這一思路,考古隊首先在元史中尋找答案。

一查"闊裡吉思"又出現了問題,一共查出三個"闊裡吉思"來。但這個墓主人的年齡應該是在40歲左右,史書上的三個"闊裡吉思"只有一個吻合。於是,考古人員就確定碑文上提到的這個"闊裡吉思"很有可能就是成宗的駙馬,而他恰恰又是汪古部的首領。

闊裡吉思是汪古部族的第四代首領,他繼承了祖輩顯赫的身世,不僅身居高位倍受恩寵,而且戰功赫赫。公元1297年,闊裡吉思在平定叛軍也不干的戰鬥中,以1000精兵大勝也不干數萬大軍,從此闊裡吉思威震朝野。元朝的開國皇帝忽必烈下令獎賞闊裡吉思黃金3斤、白銀1500斤。據《元史》中記載:闊裡吉思"性勇敢、習武事,尤篤於儒術"。因此,成宗鐵木爾皇帝繼位以後,封授闊裡吉思為高唐王。不久新疆發生叛亂,闊裡吉思奉命前往新疆平叛,並多次克敵。元大德二年,即公元1298年秋天,闊裡吉思在禦敵之戰中,打敗敵軍、乘勝追擊,不曾想深入敵後險地,因後援沒有跟上被俘,叛軍誘降不成,在今天新疆博樂市東南將其殺害。

就在闊裡吉思去世後的12年,也就是1310年,他的兒子術安長大成人,繼承了汪古部族的王位,術安向武宗海山皇帝請求,前往新疆恭迎他父親的遺體回故里安葬,武宗皇帝批准了術安的請求,並選派19名將領和500名精兵,前往新疆博樂找尋闊裡吉思的遺骸。史書中記載,當術安找到他父親闊裡吉思的遺體時,發現"死體如生",於是運回故里安葬。

從梳妝樓墓葬形制來看,墓主人的身份顯然非常高貴,而闊裡吉思,無論是在元朝的政治地位,還是赫赫戰功,無疑都具備了這樣的條件。從闊裡吉思家族的歷史背景看,沽源縣一帶在金、元時期就是汪古部族的領地。因此,汪古部族的家族墓地建在此處也在情理之中。

那麼,梳妝樓墓葬內的兩具女性屍體到底是誰呢?她們的年齡相差40多歲,卻為什麼和闊裡吉思合葬在一起呢?

經專家查閱歷史資料發現,闊裡吉思先後娶了兩位元朝公主為妻:一位是忽達的迷失公主,另一位是愛牙失裡公主。忽達的迷失公主嫁給闊裡吉思沒幾年就去世了,死時只有20幾歲。之後,闊裡吉思又娶了愛牙失裡公主。專家推測,第一位夫人忽達的迷失因為先於闊裡吉思去世,當闊裡吉思的遺體從新疆運回沽源安葬時,將忽達的迷失與他一起重新安葬。所以,中室和東室木槨相連,這就證實了考古隊當初的判斷,這兩個人是同時下葬的。而西室的女性則可能是另一位夫人愛牙失裡,因為她比闊裡吉思晚去世40多年,所以她的墓室用磚牆與之隔開加以區別,而且棺木的樣式也與前兩者完全不同,這可能與歲月流逝民族風俗變化有關。

據元史記載,從成吉思汗開始,歷代元朝皇帝都下嫁公主給汪古部族的首領,以此鞏固統治地位。從阿敕兀思剔吉忽裡到闊裡吉思,這樣的聯姻承續了四代,元朝皇室下嫁公主到汪古部族多達16人。同時,汪古部族的女兒嫁到元朝皇宮做王妃的也有6人。正是通過這種聯姻的方式,汪古部族與元朝統治階級形成了強大的聯盟。

這樣,困擾了人們多年的梳妝樓之謎就此被徹底解開,所謂遼代蕭太后梳妝樓,其實是元代汪古部族第四代首領闊裡吉思墓葬上的一座享堂。

但是,元朝貴族墓葬歷來採用密葬的方式,闊裡吉思為什麼會在墓上建一座如此宏偉的享堂呢?

專家介紹:可能跟汪古部這個族的淵源有關係,對汪古部的淵源有幾種不同的說法,但是大部分學者傾向汪古部是西域突厥人,在元代的時候被稱為色目人,就是按著記載是面立色白,是一種白種人。因為它是西域過來的,可能信景教的人很多。

據法國著名的史學家雷納·格魯塞撰寫的《蒙古帝國史》記載,闊裡吉思親王是突厥人,信奉景教。景教是基督教的一個分支,唐朝時從敘利亞,經波斯傳入中國新疆和北方草原一帶。因此考古隊分析,由於汪古部族來自於西域,他們不僅在生活習俗上和蒙古民族有所區別,宗教信仰也和蒙古族有所不同,蒙古民族當時多信奉佛教。

考古專家經過仔細研究後發現,闊裡吉思的名字,就取自基督教聖徒的教名:"Georges喬治"。所以,闊裡吉思的墓上享堂也就帶有濃厚的宗教色彩,它既有基督教風格,也有伊斯蘭教的特點,甚至還有佛教文化的因素。

考古人員經過比對研究發現,梳妝樓與新疆明清時期一些宗教領袖,或者是地方的王墓極為相似。他們的共同特點是下方上圓、穹頂無梁結構,只是在裝飾細節上有所差別。梳妝樓是青磚素面,新疆的麻扎則用琉璃磚瓦裝飾。但是梳妝樓也曾出土了大量的琉璃磚瓦。

考古隊原來以為,墓裡出土的這些琉璃構件是隨葬的冥器殘塊。但是經過研究發現,這些琉璃構件都是鑲嵌在梳妝樓上的。由此可以想見,當初梳妝樓的華麗程度是多麼的引人矚目。

考古隊通過對梳妝樓墓葬的發掘和研究,確定這就是活躍於金、元時期汪古部的家族墓地,也只有像他們這樣的皇親國戚,才有可能營造出如此輝煌的陵園。但是,也正是因為這種高貴、氣派和張揚,遭致了它的滅頂之災。在梳妝樓墓葬區,像這樣的墓上享堂當初還有三座。這三座墓上享堂略小於梳妝樓,但形制完全一樣。而現在,這三座享堂早已沒了蹤影,只剩下梳妝樓孤立地

在大草原上矗立了數百年。從發掘的情況和毀壞的程度看,這不是一般的盜墓行為,極有可能是王朝更迭、民族仇恨、或者是戰爭行為。

在中國古代歷次王朝更迭,大部分統治者的墳墓都是後繼者攻擊的目標,藉此挖斷龍脈、破壞風水,以防敵人東山再起。正因為如此,蒙古統治者為了防止陵墓被破壞,所以都採取密葬的方式,地面上不留任何紀念性遺蹟,到目前為止中外考古界沒有發現一座元朝皇帝的陵墓。而汪古部族的家族墓地因其極具奢華、高貴和氣派,盡顯身前顯赫的政治地位,而招致了多次被洗劫的命運。

2000年初春,壩上的大地剛剛解凍,天氣還十分寒冷,考古隊就開始對梳妝樓2號墓區進行發掘,以便弄清楚汪古部族墓地的形制、規模,以及傳承的時間。同時探究蒙元時期成吉思汗家族成員的喪葬情況。

考古隊推測,位於梳妝樓西北的這三座墓,其中一座就應該是闊裡吉思父母親的墓,而闊裡吉思的母親,就是元朝開國皇帝忽必烈的女兒月烈公主。

這三個墓的特點原本和梳妝樓一樣,墓上曾經有享堂,現在靠梳妝樓最近的一個墓,還存留了2米多厚牆基。但是,這三個墓上享堂的規模比梳妝樓要小,牆體邊長7米,享堂內地面上鋪的磚還保持著原來的樣式,而享堂前面的露天祭臺,青磚風化嚴重大都成為碎塊,考古隊稱這種墓葬形制為前堂後室。

考古隊經過一天的發掘,發現這是一個夫妻合葬墓,墓的中間有一堵隔牆。當考古隊清理到2米深的時候,發現棺木已經徹底腐爛,屍骸被泥土包裹。但是,墓裡隨葬的一些青銅器卻保存完好。

從這些隨葬的物品和性別鑑定,考古隊認定這是一位女性,雖然她華麗的衣服早已融為泥土,但根據她生前的裝飾和生活用具推測,此人身份高貴。

而西室雖然棺木保存比較好,隨葬的物品卻不多,在墓主人的胸前只發現了一個銅缽,這種銅缽也是一種喝酒的器皿。考古隊根據性別鑑定,確定這是一位男性,顯然這是一個夫妻合葬墓。

考古隊判斷,這很有可能就是元朝開國皇帝忽必烈的女兒月烈公主及其駙馬的墓,也就是闊裡吉思的父母親。至此,考古隊經過兩年的勘探發掘,在梳妝樓周圍共發現清理墓葬30座,出土文物200多件。這是我國到目前為止發現的唯一一處元代貴族墓葬,對研究蒙元帝國的歷史,探尋蒙古貴族的喪葬文化,有著極其重要的價值和意義。

沽源縣是遼、金、元三朝的夏宮所在地,一望無邊的金蓮川造就了多少英雄豪傑。專家們通過對梳妝樓墓葬群的發掘和研究,不僅糾正了幾百年來的謬傳,同時也讓我們看到了一個王朝從興盛走向衰落的背影。


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