說說老家農村喪葬風俗

老家鄂北內喪葬風俗，相沿至今，無論死者家庭貧富與否，其喪禮一樣繁縟，只以裝殮的豐儉、齋醮時間的長短相區別。主要喪葬禮儀有臨終、入殮、齋醮、殯葬、復、報七、馨香、除靈，為了保留地方傳統文化的全貌，此篇予以如實記述。

臨終

病人彌留之際，在家的親人須守護在病榻前，謂之「送終」。病人斷氣後，首先放一秤桿於其右手上，再請幫忙裝殮的人為之梳洗、穿壽衣。穿戴齊整後，移放堂屋靈床上。有的地方在病人彌留之際，即移入中堂，名日「壽終正寢」。其靈床的放置很有講究，死者為男性，靈床停放於堂屋左側；死者為女性，則停放於堂屋右側。然後，將死者生前用過的床鋪草，搬到屋外燒掉，再在屋門口的樹幹上捆紮幾張黃表紙，名日「搭望鄉臺」，直到第三天亡人的「三朝」時，才能將此紙燒掉。亡人所穿的「壽衣」、「壽鞋」極有講究，「壽衣」必須穿雙數，意味著死者來世兒女雙全。宣化、豐店一帶則講究穿三腰五領。「壽鞋」的鞋底，前掌納7針、後掌納8針，謂之「前七後八，見了閻王也不怕」。

入殮

亡者移放靈床，等其親屬到齊後，再行入棺，又稱「進材」或「入殮」。入殮時，首先由孝子背死者坐於堂屋正中的椅子上，面前置一瓦盆，再將一桿竹棍繫上一根白底線，把棍子一頭擱在死者手上，另一頭放在瓦盆中，白線則牽向堂屋外，然後，放一飯糰於死者另一手中，謂之「打狗粑」，其竹棍、飯糰都是為亡者去陰間的路上防狗所備。接下來，便是「燒起身紙」或稱「燒起身袋子」，即用事先縫好的白棉布袋，裝上7斤或9 4斤黃表紙，先在死者肩上擱一下，再焚化在瓦盆中，意為送死者去陰間的路費；然後，在棺材內墊一層柴草灰，灰上鋪層黃表紙，稱「冥錢」或「錢紙」，將死者平放入棺中，頭枕3塊瓦、懷揣「打狗粑」，手執蒲扇，身上墊蓋新白布棉絮被子，四周填放死者生前所穿過的衣物等。裝殮畢，將棺蓋合上，但不蓋嚴，再在棺底下點一盞油燈，稱為「長明燈」，靈柩前點一燈，稱為「座頭燈」，並設香案、陳祭品，孝子孝女及親屬晝夜守護靈柩，陪同弔唁者焚香、叩頭，直到出殯。入殮三日，再正式蓋棺，稱為「封梓口(封棺)」。封棺時，邊釘釘子，邊要叫著亡者的名字說「不要怕」。

齋醮

人死後，親屬請道士到家中為其做法事，稱為「唱道」或「做功德」，按其時間長短，可分為五種。即：唱「一堂法事」，為「燒包袱」；唱半天道，為「對棺明路」；唱一天道為「燒紙」；唱三天以內，為「開大路」；唱7至9天，為「做齋」。齋醮期間，要為亡者設孝堂、置道場、安靈位、挂挽幛，用彩色紙紮「金山」、「銀山」、「樓宇」、「轎」、「馬」、「佣人」，後又增有「彩電」、「轎車」、「冰箱」等人間所有的高檔用品；請名人學士，朗誦祭文、祭詞，親友則披麻戴孝，叩頭禮拜。齋醮時間長短，依家境貧富而定。以往，富裕人家均為「開大路」或「做齋」，一般百姓多為「燒包袱」，特別是貧困之家只書寫靈牌而無力做法事。

殯葬

殯葬前夕，親朋好友都要備香、燭、紙、鞭炮、挽幛前往哀悼。次日凌晨，按道士選定的墓地，先挖好墓坑，稱「打井」。出殯前，先將靈柩安放在，~F在棺底下置犁耙以防鬼怪作祟；棺旁放盆米飯，孝子孝女在靈柩前磕頭祭拜後，用手抓點米飯吃下，以示後代有飯吃，謂之「吃壓氣飯」。出殯時，在棺頭上捆縛一隻大公雞，意為雞公爬動祖墳，後代能陞官發財，還有避邪之意。親屬全都要披麻戴孝，由長子抱靈牌，執「引路幡」開道，次子抱鏡像隨其後，其餘親屬及親朋舉花圈、挽幛隨棺而行，沿途放鞭炮、撒紙錢，直到墓地。下葬時，先在靈柩前陳祭品、燒紙錢，再次祭奠亡靈，然後，由道士用羅盤定好山向(即墓向)後，將棺材下入墓坑，孝子棺前跪拜，道士邊向棺上撒米，邊念「彩詞」，以祝願亡者後代大吉大利，興旺發達。時辰到，再填土筑墳。

復土

殯葬後第三天，孝子孝女穿孝服，到墓前燒紙祭奠，給墳墓培土，俗稱「復土」。然後，由孝長子抓點墓土用衣襟兜回家中，放置亡者靈位下，意為亡魂回家受祭(也有下葬當天孝子兜土回家置靈位下)。自此，每日早中兩餐，都要先祭供亡靈，直到三年「除靈」時止。

報七

人死之日數起，第7天為一個「七」，共為7個「七」(有地方為10個「七」)。先由道士開列每個「七」的時間，稱「報七單」，再由親屬按時通知主要親戚朋友，稱為「報七」。每個「七」日，主要親戚朋友均備香紙前往祭拜。據說，人死到陰間，每7天過一重閻羅殿，共要過7重(亦說10重)。其中第5重閻羅殿的五閻王最厲害，他要亡者過又陡又滑，且佈滿尖刀的「尖刀山」，一旦滑倒便會被紮成血人。要避免滑倒，只有用孝子的鬚髮墊腳方可；因此，孝子們在「五七」前是不能理髮刮鬚的，只有在「五七」日理髮，並將鬚髮同錢紙一起焚燒，才能幫助亡人過尖刀山。  「五七」日，已出嫁的孝女，要送來用彩色紙紮成的房屋模型，稱「靈屋」，然後，死亡者靈牌移入靈屋之中，到滿三年「除靈」時焚燬。

馨香

第二年的農曆正月初二(澡河一帶為初一)下午，親戚朋友都要前往死者家中，謂之「坐夜」。香燭紙鞭等祭品，則在上年的臘月間送到亡者家中，謂之「下祭」。子夜(芳畈等地為白天)，先在靈前祭奠後，再到屋外設火場燒紙、放鞭炮，稱為「祝馨香」，其意是祝亡者在陰間新年安好。正月初三清晨，孝子首先到本村家家戶戶叩拜，然後到所有前來祝「馨香」的親戚家叩拜，稱之為「謝孝」或「謝福」。孝子孝女在「謝孝」前不能到外人家中串門，「謝孝」後方可隨意走動，否則，會給他人帶來不吉利。

除靈

亡期一年內為「小祥」，孝家春節門聯為白色；兩年內為「大祥」，春節門聯為黃色；三年內為「除服」，春節門聯為綠色。滿三年為「除服」日，親戚朋友均備香、燭、紙、鞭炮等前往祭奠，並將亡人靈牌、靈屋同錢紙一起焚燬，謂之「除靈」。「除靈」時，親屬仍須著孝服。有的人家，還請道士作「法事」。除靈後，孝子孝女服孝期滿，此後可著色彩鮮艷的服飾，春節門聯為紅色，再無他忌。至此，所有喪葬禮儀結束。