說說老家農村喪葬風俗

老家鄂北內喪葬風俗,相沿至今,無論死者家庭貧富與否,其喪禮一樣繁縟,只以裝殮的豐儉、齋醮時間的長短相區別。主要喪葬禮儀有臨終、入殮、齋醮、殯葬、復、報七、馨香、除靈,為了保留地方傳統文化的全貌,此篇予以如實記述。

臨終

病人彌留之際,在家的親人須守護在病榻前,謂之「送終」。病人斷氣後,首先放一秤桿於其右手上,再請幫忙裝殮的人為之梳洗、穿壽衣。穿戴齊整後,移放堂屋靈床上。有的地方在病人彌留之際,即移入中堂,名日「壽終正寢」。其靈床的放置很有講究,死者為男性,靈床停放於堂屋左側;死者為女性,則停放於堂屋右側。然後,將死者生前用過的床鋪草,搬到屋外燒掉,再在屋門口的樹幹上捆紮幾張黃表紙,名日「搭望鄉臺」,直到第三天亡人的「三朝」時,才能將此紙燒掉。亡人所穿的「壽衣」、「壽鞋」極有講究,「壽衣」必須穿雙數,意味著死者來世兒女雙全。宣化、豐店一帶則講究穿三腰五領。「壽鞋」的鞋底,前掌納7針、後掌納8針,謂之「前七後八,見了閻王也不怕」。

入殮

亡者移放靈床,等其親屬到齊後,再行入棺,又稱「進材」或「入殮」。入殮時,首先由孝子背死者坐於堂屋正中的椅子上,面前置一瓦盆,再將一桿竹棍繫上一根白底線,把棍子一頭擱在死者手上,另一頭放在瓦盆中,白線則牽向堂屋外,然後,放一飯糰於死者另一手中,謂之「打狗粑」,其竹棍、飯糰都是為亡者去陰間的路上防狗所備。接下來,便是「燒起身紙」或稱「燒起身袋子」,即用事先縫好的白棉布袋,裝上7斤或9 4斤黃表紙,先在死者肩上擱一下,再焚化在瓦盆中,意為送死者去陰間的路費;然後,在棺材內墊一層柴草灰,灰上鋪層黃表紙,稱「冥錢」或「錢紙」,將死者平放入棺中,頭枕3塊瓦、懷揣「打狗粑」,手執蒲扇,身上墊蓋新白布棉絮被子,四周填放死者生前所穿過的衣物等。裝殮畢,將棺蓋合上,但不蓋嚴,再在棺底下點一盞油燈,稱為「長明燈」,靈柩前點一燈,稱為「座頭燈」,並設香案、陳祭品,孝子孝女及親屬晝夜守護靈柩,陪同弔唁者焚香、叩頭,直到出殯。入殮三日,再正式蓋棺,稱為「封梓口(封棺)」。封棺時,邊釘釘子,邊要叫著亡者的名字說「不要怕」。

齋醮

人死後,親屬請道士到家中為其做法事,稱為「唱道」或「做功德」,按其時間長短,可分為五種。即:唱「一堂法事」,為「燒包袱」;唱半天道,為「對棺明路」;唱一天道為「燒紙」;唱三天以內,為「開大路」;唱7至9天,為「做齋」。齋醮期間,要為亡者設孝堂、置道場、安靈位、挂挽幛,用彩色紙紮「金山」、「銀山」、「樓宇」、「轎」、「馬」、「佣人」,後又增有「彩電」、「轎車」、「冰箱」等人間所有的高檔用品;請名人學士,朗誦祭文、祭詞,親友則披麻戴孝,叩頭禮拜。齋醮時間長短,依家境貧富而定。以往,富裕人家均為「開大路」或「做齋」,一般百姓多為「燒包袱」,特別是貧困之家只書寫靈牌而無力做法事。

殯葬

殯葬前夕,親朋好友都要備香、燭、紙、鞭炮、挽幛前往哀悼。次日凌晨,按道士選定的墓地,先挖好墓坑,稱「打井」。出殯前,先將靈柩安放在,~F在棺底下置犁耙以防鬼怪作祟;棺旁放盆米飯,孝子孝女在靈柩前磕頭祭拜後,用手抓點米飯吃下,以示後代有飯吃,謂之「吃壓氣飯」。出殯時,在棺頭上捆縛一隻大公雞,意為雞公爬動祖墳,後代能陞官發財,還有避邪之意。親屬全都要披麻戴孝,由長子抱靈牌,執「引路幡」開道,次子抱鏡像隨其後,其餘親屬及親朋舉花圈、挽幛隨棺而行,沿途放鞭炮、撒紙錢,直到墓地。下葬時,先在靈柩前陳祭品、燒紙錢,再次祭奠亡靈,然後,由道士用羅盤定好山向(即墓向)後,將棺材下入墓坑,孝子棺前跪拜,道士邊向棺上撒米,邊念「彩詞」,以祝願亡者後代大吉大利,興旺發達。時辰到,再填土筑墳。

復土

殯葬後第三天,孝子孝女穿孝服,到墓前燒紙祭奠,給墳墓培土,俗稱「復土」。然後,由孝長子抓點墓土用衣襟兜回家中,放置亡者靈位下,意為亡魂回家受祭(也有下葬當天孝子兜土回家置靈位下)。自此,每日早中兩餐,都要先祭供亡靈,直到三年「除靈」時止。

報七

人死之日數起,第7天為一個「七」,共為7個「七」(有地方為10個「七」)。先由道士開列每個「七」的時間,稱「報七單」,再由親屬按時通知主要親戚朋友,稱為「報七」。每個「七」日,主要親戚朋友均備香紙前往祭拜。據說,人死到陰間,每7天過一重閻羅殿,共要過7重(亦說10重)。其中第5重閻羅殿的五閻王最厲害,他要亡者過又陡又滑,且佈滿尖刀的「尖刀山」,一旦滑倒便會被紮成血人。要避免滑倒,只有用孝子的鬚髮墊腳方可;因此,孝子們在「五七」前是不能理髮刮鬚的,只有在「五七」日理髮,並將鬚髮同錢紙一起焚燒,才能幫助亡人過尖刀山。  「五七」日,已出嫁的孝女,要送來用彩色紙紮成的房屋模型,稱「靈屋」,然後,死亡者靈牌移入靈屋之中,到滿三年「除靈」時焚燬。

馨香

第二年的農曆正月初二(澡河一帶為初一)下午,親戚朋友都要前往死者家中,謂之「坐夜」。香燭紙鞭等祭品,則在上年的臘月間送到亡者家中,謂之「下祭」。子夜(芳畈等地為白天),先在靈前祭奠後,再到屋外設火場燒紙、放鞭炮,稱為「祝馨香」,其意是祝亡者在陰間新年安好。正月初三清晨,孝子首先到本村家家戶戶叩拜,然後到所有前來祝「馨香」的親戚家叩拜,稱之為「謝孝」或「謝福」。孝子孝女在「謝孝」前不能到外人家中串門,「謝孝」後方可隨意走動,否則,會給他人帶來不吉利。

除靈

亡期一年內為「小祥」,孝家春節門聯為白色;兩年內為「大祥」,春節門聯為黃色;三年內為「除服」,春節門聯為綠色。滿三年為「除服」日,親戚朋友均備香、燭、紙、鞭炮等前往祭奠,並將亡人靈牌、靈屋同錢紙一起焚燬,謂之「除靈」。「除靈」時,親屬仍須著孝服。有的人家,還請道士作「法事」。除靈後,孝子孝女服孝期滿,此後可著色彩鮮艷的服飾,春節門聯為紅色,再無他忌。至此,所有喪葬禮儀結束。
 

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