在楓丹白露邂逅圓明園（圓明園國寶首次亮相）（組圖）

2009-12-08 23:31

這次的法國之行神情閑淡，因為是給李坤的漫畫展做綠葉，所以既無嚴陣以待的工作也無繁複的社交壓力，更由於對法國的那些名勝如數家珍，所以也很難再捕捉到 那種朝聖者般心態。彷彿自己家的後花園。若無季節轉變，陰晴圓缺的提醒，便變得索然無味。熟悉的地方沒有景色。所以當他們信誓旦旦的吵著要去楓丹白露時， 我腦子裡閃現的居然是弗朗索瓦一世的那張喜感的老臉。這種視覺殘像伴隨著苦澀的咖啡。讓人覺得不爽。所以我想我還是在賓館看書或者畫畫吧。

怮不過李坤夫婦的軟磨硬泡，加上清晨那一縷和煦的陽光。心情不免變得柔軟，拿起長焦的相機便和他們一起成行了。這一念之間的柔軟也便成就了我與中國圓明園國寶的邂逅。

楓丹白露宮在巴黎遠郊，沒有直接的便利交通，所以來參觀的人稀稀落落，諾大的一個宮殿遊客和管理員加起來不足百人。我們去的是早上，遊人更少。桑德拉和塞 琳娜去向管理員買票，並簡單介紹了我們的來意。今天的負責人是個中年女人。聽說我們是來自中國和美國的藝術家，對我們表現出濃厚的興趣。我們也給了她這次 在法國漫展的宣傳冊，還有在法國出版的書。她看了又看，表示很喜歡。說：你們來自中國，我有幾個問題想要請教。我可以帶你們去參觀中國藏品，這個藏品館平 時都不對外開放的，要是有重要的客人，也要提前預約的。不知道你們可有興趣？

我們一聽，心裏竊喜，這真是百年難得的機遇。當然，當然，我們當然願意去看，那裡的中國珍寶已經與我們闊別160年。不知經歷過多少人的手，看過多少人的故事與興衰？何況是在這異國他鄉，這座夢幻般的宮殿。

1860年英法聯軍火燒圓明園，所有的中國人都知道這個屈辱的場面。我們都知道有大量的國寶流失，但是在那個兵荒馬亂的時刻，又有多少人能知道我們流失了 多少？恐怕連深諳宮中事故的老太監也未必能描述得清，說得詳細，何況在那措手不及的失重心情下。之後的這道傷口在中國人的記憶中很難抹去。但究竟遺失多少 對於中國人來說，甚至世界來說都始終是個謎。滿清皇庭的統治者更不願公布自己的這樁醜事，打腫臉充胖子的轟然死去。

所以今日得以一窺便顯得更加珍貴與驚喜，甚至是歷史的僥倖。

即便我腦海中勾畫了多少奇珍異寶的想像，但是當我第一眼看到中國館門前這個香爐時，還是深深的窒息了。「聚寶龍庭」，也許法國人會讚嘆這個圖案的微妙，這 個色彩的艷麗，這個造型的巧妙。但是他們能讀懂多少這四個字和後面中華民族的信仰呢？一個與神相連的國度。一個天人神鬼共生的繽紛世界觀。的確，現在的中 國人再沒有幾個相信有神龍了。但是驕傲自大的現代人應該記得，這個偉大的民族相信了神的存在5000年，並且創造過人類最輝煌的盛世。

沈重的大門被緩緩打開。裡面一片黑暗，一個沉悶而有隆重的氣息扑鼻而來。這裡沉睡著一個古老大國的驕傲和傷痕。心情突然變得複雜。拿破崙三世為了歐仁妮皇后建立了這個中國館。在150年後迎來了一群他不曾想過的中國人。懷揣著孤獨的心緒。

管理員打開燈。把厚重的窗簾拉開。當想像的光怪陸離被現實的光影凝固。彷彿歲月的塵封也悄然甦醒。我突然間意識到，這不是一個展覽館，怪不得楓丹白露從未 公開展出這些珍寶。也沒有讓遊人參觀，這只不過是一個倉庫。把那些他們搞不懂的奇珍異寶填鴨似的塞在一起。所有的珍玩擺放德既沒有章法，又顯得廉價。

誰也沒有想到，我進屋的第一句竟然是一聲嘆息。這一嘆就是150年。

這個擺在櫃子裡的兩個金花瓶，是拿破崙三世送給皇后的，而中間那個乾隆年間的金質景泰藍水壺有一個同樣的一對，現在是故宮的鎮殿之寶。

據說 這一對金色的價值連城呢,而我更看重他的歷史和那個擁有泥瓦匠稱號的拿破崙三世,法蘭西最後的帝

這個乾隆年間的水壺據說是乾隆最喜愛的玩物之一.絕對的國寶級,故宮裡那一對的品相要比這個差很多.

誰家的三寸金蓮,儒家走向末法的陋習,

 

這裡原來是個客廳.大有大西方合璧之感.

這就是主堂正中央的寶物了,金舍利塔.大約是1770年間制.

連凳子都那麼親切.

就是這一對藍色的獅子,讓我們人人都有想據為己有的慾望.

彩釉大瓷盤.

這裡的玉器都是可望而不可得,他們擺放的使其顯得很廉價.注意左上方那個紅色的獅子,是南海罕見的紅珊瑚彫刻而成的.也是乾隆間的.空間太小,光線太差,鏡頭太長,我是帶錯鏡頭了.

過去現在未來佛被拿破崙三世用來裝飾屋頂了.

清宮皇后的套具.

喜歡那個玲瓏剔透的白玉杯子.

罕見的紫玉琱.劉伶醉酒?

每一件都值得細細玩味,玩味這些的又曾幾何人?

 

藍色鑲金的景泰藍麒麟,據說是法國歷屆文化部長最喜歡的器物,而邊上的那一對純金的鐘更是巧奪天工.

這個櫃子就是管理員向我請教的問題之一.櫃子上的圖案都是什麼?

是上洞八仙,中間是唐朝詩意圖,我認出了楓橋夜泊,9月9日憶山東兄弟.清明等.

留一張影吧,不知何年何月會再次與你重逢.

感謝這個管理者,聊以紀念.

看得太多，就看得不忍，看得太多，就看得心有餘悸，看得太多，就看得傷痕纍纍。這個黑洞洞的房間裡關著一個死去的大國，關著一個天朝盛世的鼎盛。關著一個 古老民族的榮耀。圓明園這個人類歷史上的最華麗之宮。被熊熊烈火吞噬，剩下一副猙獰的骨架，這個溶華人智慧與精湛技藝於一身的藝術殿堂，其驕傲被飄洋過海 的封鎖，留下了屈辱和悲憤。正是由於這些寶物的遺失，才引出了中國這150多年的滄桑歲月，正是這些寶物的流失，才把中國一步步引向萬劫不復的深淵，也這 是這些寶物的流失，才改寫了一個民族的命運，恰恰正是這些寶物的流失，才看到了文明的掙扎原來比戰爭的殺伐更為慘烈。

這批珍寶的流失，伴隨著圓明園的熊熊烈火，滿清王朝終於不再以天朝自居了，開始了他漫長的改革開放，立精圖強之路。以挽救他衰亡的命運。洋務運動於是轟轟 烈烈的走上了歷史的舞臺，以經濟建設為中心的治國綱領的引領下。進行了一次前所未有大膽的改革和實踐。以中國人的勤勞和智慧，很快的就在工業化的指標上趕 上了英法。強大的海軍。強大的鋼鐵產量與同樣強大的槍炮讓他們充滿自信。也有理由驕傲。然而1898年甲午海戰的爆發，以同樣的錯愕震驚了世人，我們居然 敗得如此慘烈，如此痛心疾首。

有識之士意識到，比經濟體制改革更重要的是政治體制的改革。

於是迎來了第二次改革浪潮，效仿英國光榮革命之路，走君主立憲制之路。百日維新卻遭遇了晚清體制內既得利益集團的強烈反彈。不推翻這個滿人統治，就不可能 實現真正的民主，不可能使中國走上富強之路，孫中山意識到這一點。才痛徹心扉的喊出：驅除韃虜，恢復中華。意識民族的獨立才是富強的關鍵。於是我們也看 到，在政治體制改革之上的是民族意識的獨立。

於是辛亥革命成功了，中國終於迎來了新的紀元，以勝利者的姿態出現在巴黎和會上。然而凡爾賽協定的不公平待遇，卻讓這個新生的共和國遭遇了前所未有的窘境 和尷尬。於是在中國有一群激進的學生頭腦充血，走上了街頭。燒了趙家樓，痛毆了章宗祥。雖然這種義憤填膺顯然是魯莽的，是沒有任何方向感的發泄。但人們不 得不思考：民族已經獨立了，體制已經走向共和了，為什麼還是弱國待遇？部分人把這種不公待遇的矛頭指向了無辜的老祖宗。藉此否定了中國的一切傳統文化。誓 死要把中國傳統文化拉下馬，甚至要改良中國人的品種。這種激進的情況下，直接導致了西來邪靈的入侵。

中國有著5千年燦爛的文化，傳統的道德觀念根植在中國人的靈魂深處，要想做文化上的徹底革命，無疑是漫長而深遠的。一個新政權因此而建立，發動了浩瀚的文 化大革命，經過了近半個世紀的否定，歪曲和破壞以後。新一代的國人，已經完全塑造到了毫無仁義，不知文明，喪失誠信，道德墮落，成為不知天高地厚只知道及 時行樂的行屍走獸。在中國經常聽人提起，現在人信仰的是金錢？道德算什麼？其實那是人與神的契約，沒有道德的中國人會怎樣？

無疑這一場救國的復興之路，沒有變成中國的復興，反而變成了中國文化最慘烈的凌遲。這150年的中國人，如同那個丟失了珍寶的老太監，在尋找珍寶的同時更丟失了自己。

所以當我們置身在昔日圓明園的輝煌之中。難免有尋尋覓覓，淒淒慘慘慼慼之感。150年前強盜的行徑，卻使這些文物和珍寶得以保存。

而在遙遠的祖國，不知有多少比這這些更有價值，更彌足珍貴的文物被付之一炬，被摧毀，被破壞，被逼良為娼。試想若不是這些珍寶在楓丹白露，若不是還有些珍 寶零星在海外。我們怎能尋覓到這些氣若游絲的驕傲古國的龐大氣宇？可是即便如此，我們這些曾經的天朝子民，一群因無知而無畏的當代人，在面對這些文物時表 現的漠不關心，氣定神閑，彷彿在唏噓別人家的痰盂為何如此擁有無聊般的華麗。對於中華文明來講，還有比這更淋漓盡致的痛徹麼？

好一個漫長而曲折的富強振興之路啊，好一場薄霧冥冥的歷史騙局啊。天地不仁，以萬物為騶狗，我在楓丹白露遭遇圓明園。卻回望了150年的風雲叱吒。有些事 情在歷史的河床沉沉睡去，已經難辨真為，有些故事還沒演完，那就姑且作罷，世界如轉輪，畢竟物是人非。畢竟桑田滄海，畢竟再名貴珍寶離開了文明的撫摸無異 於亂石瓦礫，而一個承載民族命運的哪怕一塊頑石，一棵小草也會熠熠生輝。古國畢竟依然沉睡。我們只不過誤入了一個歷史的荒塚。得以一瞥帝國的余暉。換我縱 橫千古的一嘆……

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