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瀛臺幽禁中的光緒為何不逃(圖)

 2009-10-31 21:36 桌面版 简体 打賞 0
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一.在瀛臺幽禁中,光緒有沒有做逃跑的努力?

戊戌政變後,慈禧訓政,光緒被剝奪了一切權力,並被監控起來,失去了人身自由。初被控制,光緒一時不能適應,憤怒、煩躁中伴有恐懼,對此《戊壬錄》有記載:

初七日,有英國某教士,向一內務府御膳茶房某員,詢問光緒之躬安否,某員言已患失心瘋病,屢欲向外逃走雲。蓋光緒自恐不免,因思脫虎口也,乃為西後之黨所發覺,遂幽閉光緒於南海之灜臺。當光緒欲外逃時,聞有內監六人導之行,至是將六監擒獲,於十三日與康廣仁等六烈士一同處斬。而西後別易已所信任之內監十餘人,以監守灜臺。

這一段記載來自於茶房某員的話,其用詞估計欠缺推敲,比如「屢欲向外逃走」中的「逃走」二字,想來光緒不是傻子,逃走是偷偷進行的,在不為人覺察的情況下,經過秘密籌劃,利用某種機會忽然出走,脫離慈禧的掌握,豈有「屢欲逃走」的道理,「欲」者,想逃而未逃,並不是真的逃跑,光緒屢屢將欲逃之念表露出來,並不是為了逃跑,只是一種表達憤怒的方式,想來光緒以帝皇之尊,一朝之間淪落得囚徒般被人看守,其心理上一下子如何能接受了,憤怒、暴躁等情緒中夾雜著對未知命運的恐懼,那茶房官員形容其為「失心瘋」,倒也能反映出光緒當時的狀況。另外,「以內監六人導之行」的話更是荒謬,光緒若真的逃跑,還能這樣子擺排場,讓六名之多的太監前呼後擁著偷偷逃跑?

被幽禁到瀛臺之後,光緒也曾用出走來表達憤怒或者反抗,此事很多資料上都有記載,《光緒帝外傳》的記載是:遷上於南海瀛臺,三面皆水,隆冬堅冰結。傳聞上常攜小閹踏冰出,為門者所阻,於是有傳匠鑿冰之舉。這個記載也很有意思,「常攜小閹」與上邊引文的「屢欲外逃」其實是一個意思,光緒若真的打算逃,那就不會常常踏冰出,因為這樣只會打草驚蛇,引小閹屢屢踏冰,是他心中煩躁憤懣不平無法發抒,所以明知難出宮門卻硬是要去闖門。

其實光緒要逃跑,在西狩的路上,逃跑的機會十分多。八國聯軍進京,慈禧惶惶如喪家之犬,隨行人員也不多,對光緒的看管自然有所鬆懈,但是光緒此時並沒有任何逃走的跡象,更沒有因逃跑被抓的記載,所以可以肯定,光緒一直沒有逃跑的打算。

二.光緒有無逃跑機會?

即便是在瀛臺幽禁時期,光緒也是有逃跑機會的,對他的看守並不像傳說中那樣嚴,究竟他是皇帝,那些看守的太監不至於特別無禮,像對待囚犯那樣對待他。如上述引文中,光緒踏冰而出時,就可以帶小太監隨行,另外,還有資料記載他曾經將外人引入宮內給自己鑲牙,並且是在秘密狀態下引進來的,慈禧毫不知情,事後慈禧才知道了整個過程。此記載出自《述庵秘錄》,原文如下:

昔汪君穰卿與一宮中修電線者相識,此人歷述禁聞。汪君之筆記乃至一大冊子,中有二事,頗駭聽聞。一日,城內某牙醫家,忽有一人以脫齒一枚令其鑲配。醫謂非面見脫齒之人,無法鑲治。此人乃攜以偕往,至宮中一極遠極深之處,見一人服青布抱,獨坐座上、面色慘黑。痛苦之狀,目不忍見。口齒上津津血液溢露,醫乃為之鑲配而出。初意但以為宮中太監,不知其為誰某也。翌日,此導引之人來訪,謂昨鑲牙甚善,今已無苦,命我予君以一荷包及四兩銀於。醫謝而受之。至又翌日,忽另有一人倉皇來訪,謂汝某日曾人宮鑲牙,信乎?導引者我兄也,今已以此獲禍,被撲殺矣,屍駭擲露,無錢買棺,如何如何。言已痛哭。醫乃知牙痛者即為光結皇帝,乃系被西後打脫。後又怒此監私引醫人為之已病,故撲殺之也。



這個故事撲朔迷離,讓人幾乎不敢相信,但是仔細想來,這種可能性還是有的。光緒固然無權,宮中的太監宮女大都畏懼慈禧、李蓮英,不敢公開幫助光緒,但是光緒身為皇帝,其悲慘遭遇不但在社會上有很多同情者,在宮內也有不少同情者。這些同情他的太監得知他被慈禧毒打,牙齒掉落、疼痛難忍,出於憐憫或者出於義憤,悄悄地幫助他找醫生醫治,這個可能還是有的。牙醫能被引進宮,肯定有守門太監的配合,光緒如果能利用太監的同情心,施苦肉計,再給自己覺得可靠的太監許以其他誘惑,比如成功脫逃之後怎樣重用、重謝等等,那麼,光緒成功逃出宮門是大有希望的。

在八國聯軍已經進入北京,紫禁城內亂糟糟一片的時候,光緒脫逃的可能性更大一點。當此時,北京一片混亂,《庚子國變記》稱:「是日,百官無入朝者。。。。。。宮中人紛紛竄出。」負責攻打列強使館的董福祥也跑了,帶兵出了城,「縱兵大掠而西」去。在宮內,許多太監宮女偷了宮內的值錢東西就逃走了,宮內已經完全沒了秩序,大家誰也不管誰,猶如末日來臨一般,這時光緒只要胡亂穿一件太監的衣服,就可以乘亂逃走,他不需要跑得很遠,只要跑到東交民巷列強的使館裡,基本上就算擺脫慈禧的控制掌握了。他不跑也行,藏在宮內某一隱秘之處,等慈禧他們逃跑之後再出來,那也是一個效果。慈禧在當時的情況下,她急著逃命,內心惶恐,不可能徹查宮內的每一個角落尋找光緒,即便慈禧想查,太監宮女們都跑的跑、躲的躲,也沒人替他查了,紫禁城內的房屋千間萬間,光緒是自小就在這兒長大的,豈能找不到一處容身的地方?

但是光緒沒有這樣做,光緒不做偷偷摸摸的事,他此時要去列強的使館,並且是明目張膽的告訴慈禧,慈禧不讓去,他是非去不可,除非慈禧強行禁止:

太后之將奔也,皇上求之曰:「無須出走,外人皆友邦,其兵來討拳匪,對我國家非有惡意,臣請自往東交民巷向各國使臣面談,必無事矣。」太后不許。上還宮,著朝服欲自赴使館.小閹奔告太后。大後自來,命褫去朝服,僅留一洋布衫,嚴禁出戶,旋即牽連出狩矣。(王樹枏《德宗遺事》)

想來光緒是皇帝,其觀念究竟與市井小兒和鄉間小兒不同,或許他認為偷偷摸摸的事不是帝王應該干的,所以寧願被囚被殺,也不願違背心中的價值觀念。這樣的一個皇帝,讓人肅然起敬的同時,又有點心酸。如此看來是光緒自己不想逃,從來沒想過逃跑,因為這違背他的價值觀念。

在西狩路上,光緒也有逃跑機會,那是在過洋河時,當時洋河水大漲,波濤滾滾,連橋也沖毀了,慈禧一行不敢貿然就涉水而過,遂到附近找當地人作嚮導抬輿,沿著水淺處才敢緩緩而過。慈禧太后害怕洋人追趕,對那些當地人說抬她過河,到了下一處有重賞,那一干人自然是先抬慈禧的肩輿過河,其他官員太監之輩當然是隨著肩輿以保護慈禧的安全,而把光緒的肩輿仍在河岸邊不予理睬,此刻跟隨皇帝的,只有忠於他的肅親王善耆。《德宗遺事》記載了這段事情:

文武官校及內侍等全班隨太后輿過河,僅剩皇上一輿,支杵留於此岸,輿夫之外,尚有一個臣,則肅親王善耆也。肅王心以為諸人送過太后,必分班渡回助抬乘輿,久之,望彼岸全班擁護遠去無影矣。上在輿中忿極,向肅王大發雷霆。肅王奏曰:「臣是皇上的人,臣知皇上生平因好著急,吃虧多矣。事已至此,臣勸皇上以後莫輕著急。」上不語。肅王乃往村中求村人助抬而過,直至追及太后輿,末見諸臣有一人回迎。可見若輩平時之習慣矣。

那些人只顧巴結慈禧,此時哪有心思理睬光緒。肅親王善耆無奈下,到附近村上又求人幫忙,這才將光緒抬過了河,趕上了慈禧一行。由此事看,光緒在西狩路上逃跑的機會不是沒有,但問題是光緒壓根兒就沒想過逃跑,他是不屑於做逃跑這類事的,寧願公開向慈禧說要回北京。這件事是肅親王善耆親口告訴王照的,王照還怪怨肅親王失策,說當時為何不抬了皇上直接回北京復政?

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