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【唐子專欄】這是中國人的生活嗎?

作者:唐子  2009-10-15 23:24 桌面版 简体 打賞 2
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據半島晨報10月6日報導,網友"瀋郎"10月5日在半島網論壇發帖《新娘結婚當天索要液晶電視,新郎轉身迎娶同學》,這是他從一個婚慶公司的老闆那裡聽來的故事,大意是:結婚之日新娘在新郎迎娶之際非要之前看好的液晶電視,不買就不舉行婚禮;新郎說婚禮後補買,苦求到中午11點新娘還不肯結婚之後,惱羞成怒當日迎娶女同學並舉行了婚禮;要挾新郎的新娘及家人都去鬧了婚禮會場,理屈詞窮之後無可奈何地辦了離婚。這個新郎成了網友的"牛"郎:爺們。

網友評論這件事,關於新郎,有讚"牛"的:"對他真是佩服得五體投地";有支持的:"新娘這樣的劣根性不能縱容";有慶幸他很幸運的:"要不一輩子被這新娘整";有用語錄總結的:"不要迷戀這個新郎,這個新郎只是一個傳說";有責怪新郎的:"他早幹什麼去了!"關於新娘,只有一評:"這新娘真有病......她應該嫁給印鈔機。"由這件事,當然還能引出其他婚禮的牛事,這裡不談。我此文提及這件事並非關注,主要是就此提出一個問題:這是中國人的生活嗎?

這個問題由婚禮新娘臨時調換引出,中國歷史上有這樣的婚禮變奏曲嗎?我讀古史、古文、古書幾十年,還沒讀到中國有這樣的婚禮;搜索網際網路關於中國古人的婚禮,也見不到這樣的記載。什麼是中國人,主要是1950∼2009年這60年裡生長的人嗎?當然不是,這60年的中國大陸人只是1949年以前出生的人的後裔。其父輩和祖輩,少部分是共和制的中華民國的人,例如朱鎔基、溫家寶、胡錦濤;絕大部分是從三皇傳說到清朝五千年間酋長國或君主國的人,例如伏羲、女媧、神農(炎帝)、黃帝、堯、舜、禹等傳說人物,再如商湯王、周文王、老子、孔子、墨子、贏政、劉邦、劉徹、劉備、諸葛亮、楊堅、李世民、趙匡胤、岳飛、羅貫忠、吳承恩、黃道婆、黃宗羲、曾國藩、慈禧(充分漢化了),等等,都沒有這樣的婚禮,即使被1949年黨文化迷了本性的朱(炮)、溫(寶)、胡(哥)。

也就是說,長時期絕大多數中國人都沒有臨場換新娘的婚禮,沒有這樣的人生。

從實證角度來說,此結論不準確,五千年中國文明沒記載下來的婚禮史跡還很多,就是記載下來的我也沒有都看到。不過我們還可以考察論證中國人的婚姻觀和婚禮觀,合起來看可靠性就強多了。婚禮是文化,是人生,不是隨心所欲的。

"十年修得同船渡,百年修得共枕眠。"中國人熟知的這兩句話,感性、形象、類比、通俗地表述了中國人關於婚姻的看法:相遇、相聚是緣,前世十年交情才有今生同船相遇,百年交情才有今生同床共枕的夫妻緣分。與此關聯的還有一句"一日夫妻百日恩",是說:即使只做了1天夫妻,也有100天的恩情延續。這"一、十、百"的恩情觀,告誡夫妻要珍惜情緣、好好相處每一天,為再遇再聚結個好緣。從兩漢唐宋到中華民國(包括臺灣今日),這種前世、今世、來世相連續的人生觀一直支撐著中國人的婚姻觀,只有中共山寨國丟失了。由此可推:"新娘結婚當天索要液晶電視,新郎轉身迎娶同學"的奇事,臺港地區絕不會有。

再來看中國人的婚禮觀:據《禮記》記載,從周朝開始三千年,不管天子庶民,中國人結婚都必須遵守"納採、問名、納吉、納徵、請期、親迎"六個階段的"六禮":1、納採:男方備雁禮請媒提親,女方同意後雙方父母議婚;2、問名:求婚後托媒人請問女方出生年月日和姓名,準備合婚;3、納吉:又叫"訂盟、送定或定聘",通知女方問名後占卜合婚的好消息,給定婚信物(先是活雁,後為戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、羊豬等);4、納徵:俗稱完聘或大聘、過大禮等,訂盟後男家將聘禮送往女家(後來增添女方回禮);5、請期:送完聘禮後,選擇結婚日期,徵得同意時的儀式;6、親迎:又稱迎親,就是新婿親往女家迎聚的儀式。結婚六禮前五項都是過渡,主要禮儀是親迎,包括宴請和興辦結婚儀式等。這就是中國人正宗的婚禮,不折不扣的是一種文化、一種人生。

從"一、十、百"的恩情觀,到結婚"六禮",婚姻在中國是"父母之命,媒妁之言"為主導,是傳宗接代、光宗耀祖之興家立業的"家業"拓展中的主要基業。婚姻從夫妻個人方面看,涉及過去、現在、將來三世情緣的際遇,結合基督教"神配夫妻"之"神不承認離婚,視再婚為姦淫"的觀念看婚姻,可結不可離;再從儒家家庭倫理方面看,最高價值是以婚姻家庭為基石的世俗倫理,而不是敬神拜佛的教堂寺廟宣傳的彼岸世界,國是家庭擴大到鄉鄰再到城郭的政治倫理聯邦,婚姻家庭對於中國人來說,比教堂寺廟重要。看從周朝到清朝一脈相承的婚姻六禮,結婚在中國比西方更為重要,好似在創建夫妻雙修式的喇嘛教。所以古人云:"寧拆十座廟,不拆一樁婚"。剛才所說我可以寫成一本書。這裡只點到為止。

再回首網友"瀋郎"所述"一部夜晶電視之爭,新郎換新娘結婚"的事件,真可謂中共山寨國特色的婚禮。很難想像,在美國法制社會和公民教育下,會有一個理智不清到要"嫁給"一台電視機的女人。難道女人父母及族人都這樣的大腦?更不會有一個會在迎新之際臨時換新娘的新郎,哪個教堂的神甫會為這樣的婚禮祝福?他又如何能夠應付女方關於財產分割、精神賠償方面極為不利的離婚訴訟?這事如果在中國漢朝、唐朝、清朝發生,無論在城鎮還是鄉村,男女雙方家庭都得住進山洞?如果中華民國大陸時期或者在臺灣今天有如此新娘新郎,那還了得!新聞媒體早讓這種事情全世界流傳了,瀋郎這個貼就不會有新聞價值。

"一部夜晶電視之爭,新郎換新娘結婚"這事在中共國寨也不會多,但確可能有。如果世界上今年還真有這樣的事,也只能是中共山寨國。這件事由晨報引自論壇網友聽婚慶公司老闆講的故事,"販"了三道,從老闆到網友再到記者,在中共山寨·茶館國裡,每個環節都難免添油加醋,很難說絕對真實。但這件事大致是可信的。也就是說,消息元素如同"水"之"H"、"O",不須證實,都在人們"呼吸"似的感觸中,"油、醋"添料只是調味。認真看山寨國的家庭,幾乎家家可見共產黨的魔影。"男女都一樣+高考過了忘"的黨文化教育,培養征服欲和佔有慾都像黨的那位新娘之類頭腦,十分普遍。新娘身上表現的是不正常的共產幽靈的附體狀況。中國人只有入過黨、團、隊,才會有中邪著魔的戰鬥態。

我不想評論這件事中的新郎和新娘誰是誰非。因為我不知道他們背後的故事以及他們在歷史長河中的恩怨情仇。或許新郎命中注定就該娶那位女同學。迎親之際新娘那種不可理喻的精神狀態,可能是老天爺擺弄的,讓新郎在婚前再次審慎選擇。如果從理論上講這種情況可能有,那麼敬天知命就不能簡單地歸為迷信。評論這件事不重要,思考"這還是中國人的生活嗎?"這個問題很重要。




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