在紀念中華人民共和國建國六十年，一個甲子時，回憶當年國民黨失敗和共產黨勝利的重要原因，就是毛澤東代表中國共產黨反對國民黨獨裁專制的"一個黨、一個領袖、一個主義"的法西斯獨裁政治，並向全國人民承諾，共產黨領導的新民主主義社會將實現孫中山的三民主義、羅斯福的"四大自由"和林肯的"民有、民享、民治"。（注）這樣，全國民眾，包括知識份子和民主黨派以及國民黨內開明人士擁護共產黨，高唱"團結就是力量，讓一切法西斯蒂死亡"，一九四九年把國民黨反動派趕出了中國大陸。
毛澤東在六十多年前就尖銳地批判"一個黨、一個領袖、一個主義"的法西斯獨裁政治："世界成了自有人類歷史以來未曾有過的偉大解放時代，國民黨的買辦封建法西斯獨裁政治，成了世界自由民主汪洋大海中的一個渺小的孤島，他們懼怕自己‘一個黨、一個領袖、一個主義'的法西斯主義有滅頂之災。"全國各族人民、民主黨派要求國民黨"誠意實現真正民主自由的憲政，廢除‘一個黨、一個領袖、一個主義'的法西斯獨裁政治，並在抗戰期內召集真正民意選舉的國民大會。我們共產黨人是自始至終主張這個方針的。"（《毛澤東選集》，第三卷，第915、921頁）
六十多年前毛澤東代表中國共產黨在七大政治報告中向全國、全世界公開承諾過不搞蔣介石和斯大林"一個黨、一個領袖、一個主義"的法西斯主義"一黨專政"。他指出："有些人懷疑共產黨得勢之後，是否會學俄國那樣，來一個無產階級專政和一黨制度。我們的答覆是：幾個民主階級聯盟的新民主主義國家和無產階級專政的社會主義國家，是有原則上的不同的。毫無疑義，我們這個新民主主義制度是在無產階級領導之下，在共產黨的領導之下建立起來的，但是中國在整個新民主主義制度期間，不可能、因此就不應該是一個階級專政和一黨獨佔政府機構的制度。"他強調"中國現階段的歷史將形成中國現階段的制度，在一個長時期中，將產生一個對於我們是完全必要和完全合理同時又區別於俄國制度的特殊形態，及幾個民主階級聯盟的新民主主義的國家和政權形態。"（《毛澤東選集》第三卷，第 1061─1062頁）
中國共產黨從革命黨變成執政黨以後，在經濟上經歷了成功的恢復與發展，又造成悲慘的失敗，特別是大躍進、人民公社化，導致大飢荒非正常死亡三千八百萬人。而在政治上繼承了國民黨反動派的"一個黨、一個領袖、一個主義"的封建法西斯衣缽，自食其言實行無產階級專政，發動反右派鬥爭、文化大革命和"六四"等幾千萬人受迫害的古今中外罕見的大悲劇。建國六十年了，該反思歷史悲劇的根本原因！必須重新評價、反思和徹底割除國民黨反動派的政治遺產──"一個黨、一個領袖、一個主義"這個毒癌了！
二、新民主主義社會要實現民主、自由，絕不能只有"一個主義"
六十多年前蔣介石的"中國之命運"提倡一個主義，只有蔣氏三民主義，反對、封鎖共產主義、新民主主義，企圖扼殺思想、真理和追求真理的思想者。蔣介石執行"一個主義"政策，逆歷史潮流而反動，其結果是被人民趕到臺灣去。而毛澤東反對"一個主義"，主張新民主主義，得到了全國人民擁護，取得了打倒蔣介石、建立新中國的勝利。改革開放後，胡耀邦、趙紫陽十年新政，重建新民主主義社會，使文革後的中國重新站起來了，農村經濟大發展，啟動了政治改革，平反冤假錯案，人心大順，人心大喜。
毛澤東、鄧小平堅持無產階級專政下的社會主義，拋棄了新民主主義，也拒不落實六十多年前承諾的給中國人民以羅斯福的"四大自由"。建國六十年後，偌大的中國大陸沒有一家民營報紙，還不如滿清政府的民主、自由，孫中山、黃興、於右任、章太炎、康有為、梁啟超還能夠公開在民營報刊上批評、揭發清朝政府的腐敗。在國民黨反動派的"一個黨" 的極權統治下，還允許共產黨公開辦《新華日報》、民營報刊《大公報》、《新民晚報》和《觀察》等，也不干擾中共電臺的廣播。現在中國共產黨宣傳部門反民主、反自由的壟斷思想的統治，證實了六十多年前儲安平的悲觀估計：民主、自由在國民黨統治下是"多少"問題，而在共產黨統治下是"有無"問題。試看今日大陸的報刊自由度，真是不幸言中了！這是偉大還是渺小？是光榮，還是恥辱？是正確，還是謬誤？一個自稱三個代表，而且偉大、光榮、正確的中國共產黨的自信心和胸懷竟然還不如西太后和蔣介石！
萬里在一九八五年討論精神文明決議的中央會議上，公開支持陸定一的建議：刪去"反對資產階級自由化"的內容。當年冬天在中央農村工作會議上，萬里說得好："封建主義加教條主義可是個大禍害"。這個大禍害突出體現在 "一個黨、一個領袖、一個主義"上。萬里還說："不管是蘇聯還是羅馬尼亞，是中國，還是朝鮮，誰這麼幹，誰就要垮臺。"堅持一個主義的羅共、蘇共垮臺了，朝共處在困境。至於中國共產黨，六十年來堅持執行"一個主義"的失敗政策。如果堅持到底，結果只能是毛澤東預言的 "霸王別姬"。
三、神化領袖的時代過去了，從來沒有什麼救世主的"一個領袖"
中國幾千年歷史的專制皇權統治，神化領袖，把人訓練得迷信皇帝，成為馴服工具、沒有獨立思想的螺絲釘。毛澤東、鄧小平充分利用了中國人的這種落後心態，建立了毛、鄧的壟斷一切的個人集權。毛主席說："我是馬克思加秦始皇"，用"專制主義、愚民政策"統治和奴役人民。鄧說："只有一個婆婆"。"毛主席在，毛說了算；我在，我說了算；什麼時候你（江澤民）說了算，我就放心了。""一個領袖"的毛澤東說："我用一個小指頭就能打倒你（劉少奇）。"一九六六年 "炮打劉鄧司令部"，把全國上上下下的黨政幹部打成"走資本主義道路的當權派"，上億人受到傷害，全國陷入浩劫。"一個領袖"打倒了劉少奇、林彪兩個自己指定的繼承人。鄧小平是第二代的"一個領袖"，連續扳倒了華國鋒、胡耀邦、趙紫陽三任黨的主席、總書記。鄧小平自己要官，當了軍委主席，而黨的總書記趙紫陽、國家主席楊尚昆只能當軍委副主席。鄧小平用槍指揮黨，"我一個人說了算"，下令調動幾十萬大軍進入京城，鎮壓學生，釀成"六四"慘案。毛、鄧"一個領袖"的統治手法加上無產階級專政，比起蔣介石的"一個領袖"給十億中國人帶來更加慘痛的災難，國民黨的"水旱蝗湯（湯恩伯）"造成災難，但是，遠遠比不上毛澤東製造的人為大飢荒，和一個接一個的"信陽事件"和"六四慘案"的殘酷性。現在沒有毛鄧那樣的大獨裁者，何苦還要冒充天才領袖，死保住"一個領袖"的幫規不放呢？《國際歌》早就說："從來就沒有什麼救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己。"
回顧六十年經濟的輝煌數字後面幾千萬非正常死亡的中國人的鮮血與生命，必須看到"一個領袖"的制度性惡果與反動、落後本質。而民主、自由、人權、平等、法制等普世價值，建國六十年後仍未實現，幾千年遺留下的皇權天子或一個領袖的惡法，陰魂不散，活人被死人纏住，硬要把道統與法統結合於一體，政教合一。中國古代君與師是兩個人，皇帝是皇帝，孔夫子是孔夫子。外國皇帝與教皇也是分開的，凱撒歸凱撒，教皇歸教皇，都是政教分離。從毛澤東開始，共產黨就搞政教合一的落後制度，自以為是內聖外王的政治家與思想家合一的"一個領袖"，自己吃力不討好，更可怕的是六十年來害死了幾千萬人，共產黨應當告別這個吃人制度了！
四、"一個黨"的一黨專政導致大腐敗與大失敗
回顧國史、黨史、共運史，各國共產黨的所有失敗的理論根源，在於年青的馬克思和列斯毛錯誤地判斷了時代，明明是資產階級民主革命的時代，偏偏過急地誤認為是無產階級社會主義革命的時代，以為資本主義腐朽了、垂死了，喪鐘敲響了。馬克思、恩格斯晚年承認對資本主義的判斷錯了，可是列斯毛不聽馬恩的"一國不可能建成社會主義"、"幾個最發達的資本主義國家同時發動社會主義革命才能成功"的教導，一定要在最落後的封建帝國俄國和中國發動社會主義革命，要建設烏托邦的社會主義、共產主義社會。而要進行這樣的革命，就必須按照共產主義國際（第三國際）的命令組織中國共產黨。李大釗、陳獨秀原來不同意叫共產黨，共產國際的代表認為既然是受其資助的支部，必須叫共產黨。俄國黨原來稱為社會民主工黨（布爾什維克），後來也改稱"蘇聯共產黨"。到了一九五三年，毛澤東提出社會主義改造，不是資產階級民主主義革命，就不講民主了，舊民主、新民主都不要了；毛澤東的新民主主義、人民民主專政、聯合政府的承諾都扔到九霄雲外，而只能堅持無產階級專政、共產黨的一黨專政了。毛澤東反對蔣介石的"一個黨"，打倒了蔣介石，建立了全中國後毛澤東又建立了"一個黨"的一黨專政。
一切錯誤、失敗與罪惡的制度性根源，就在於一黨專政，沒有人能監督共產黨領導一切的"一個黨"。文革後安子文提出的第一個問題就是："誰來監督毛主席？"現在，中國愈演愈烈的整體性制度性腐敗，亡黨亡省的現象就是必然會出現的。毛澤東早就批評過蔣介石："黨外無黨，帝王思想。黨內無派，千奇百怪。" 但是，本來就嚮往著超過秦始皇、漢武、成吉思汗的毛澤東，滿腦子帝王思想，繼承了又超過了蔣介石，真正是做到了"黨外無黨"。把所有的民主黨派、人民團體都納入共產黨領導下的體制內，設立共產黨黨組控制，發展或派入地下黨員充當民主黨派領導人，直至在民主黨派黨章黨綱中明文規定"在共產黨領導下"，失去了獨立性，成了附庸性吹鼓手、啦啦隊。一九四九年的共同綱領是由包括共產黨在內的各民主黨派通過的。到了一九五四年以後，民主黨派人士被趕出了聯合政府，中國共產黨獨攬大權，照搬國民黨反動派的統治手法，只有"一個黨"。把"共產黨"與"民主黨派"對立起來，自外於"民主黨派"，成為中國的"不民主黨派"。
中華人民共和國國旗上四個小星星代表四個階級的人民民主專政，變成只有一個大星星（共產黨）的無產階級專政，黨的專政、一個領袖的專政了。黨的政府、黨的軍隊、黨的文化、黨的思想......黨領導一切，壟斷一切，一切歸屬黨的領導。而且不容置疑，"小和尚"對黨支部書記提意見是反黨的小右派份子，對"老和尚" 提建議就是反黨反社會主義反革命的大右派份子、被毛澤東打成"反黨聯盟"。這樣，中國的政府成了黨政不分的黨的政府；最高權力機構的人大成了黨領導下的橡皮圖章；公檢法歸中共的政法委領導，最高人民法院院長要向公安部部長（政法委書記）匯報；全國人民的思想必須統一到黨的思想之中，中共中央宣傳部成了思想沙皇，意識形態的最高裁判官，制定統一的主旋律，十億人唱同一支歌；利用黨的軍隊的無產階級專政威力，鎮壓學生運動，軍委主席竟然有權撤換、任命黨的總書記；黨官竟然有權力懲辦有思想的知識份子，他們被誣告為危害國家安全、顛覆政府的政治犯、思想犯，逮捕判刑。從孫志剛到鄧玉嬌，人權何在？從《冰點》事件、《炎黃春秋》事件到二○○八憲章起草者劉曉波被捕，憲法的公民權利成為一紙空文。在這樣落後野蠻的壟斷資源、權力和思想的獨裁壟斷的專制統治下，出現了公民沒有自由、民主權利，貧富差距達到世界第一的兩極分化的社會，自然生態環境和社會生態環境極端惡化，造成貽害子孫萬代的大失敗的惡果。在紀念六十週年的大話、套話、官話連篇的大報告中，是不是要把一黨專政下出現的這些陰暗面與現實問題如實向人民交代？在誇誇其談地大擺經濟成就的大報告中，是不是應該代表中國共產黨真誠地向六十年來在歷次運動中幾千萬非正常死亡的冤魂餓鬼低頭認罪、謝罪，請求受難者家屬原諒？一個執政黨，把一切功勞歸功於黨，那麼一切災難、罪行，也必須歸罪於黨。六十年了，應當捫心自問，難道只有功勞，沒有罪過、錯誤？千秋功罪，自己不講，歷史、人民會清算的！最公正的是時間，歷史老人會對每個黨、每個領導人作出公正的結論！
五、不拋棄"一個黨、一個領袖、一個主義"的法西斯政治，只能亡黨亡國
六十年的中華人民共和國成敗得失的歷史說明，如果中國共產黨不拋棄失敗的落後於時代潮流的"一個黨、一個領袖、一個主義"的法西斯獨裁政治，那麼也將像當年堅持"一個黨、一個領袖、一個主義"的國民黨反動派那樣，被人民掃進歷史的垃圾堆。
毛澤東指出，沒有取消一黨專政這個前提條件，是不可能進行稍為認真的改革。他認為："最重要的是要求立即取消國民黨一黨專政，建立一個包括一切抗日黨派和無黨派的代表人物在內的舉國一致的民主的聯合的臨時的中央政府。沒有這個前提條件，要想在全國範圍內，就是說，在國民黨統治區域進行稍微認真的改革，是不可能的。"（《毛澤東選集》，第三卷，第1065頁）毛澤東、中國共產黨的這個判斷是正確的，毛澤東認定適用於國民黨，也適用於共產黨在內的任何其他黨派。中共七大通過的毛澤東的政治報告《論聯合政府》中清清楚楚、明明白白寫上了"廢止國民黨一黨專政，建立民主的聯合政府......不管國民黨人或其他任何黨派、集團和個人如何設想，願意不願意，自覺或不自覺，中國只能走這條路。這是一個歷史法則，是一個必然的不可避免的趨勢，任何力量，都是扭轉不過來的。" （《毛澤東選集》第三卷，第1069頁）"其他任何黨派"，當然包括中國共產黨，只能走廢止一黨專政這條路。沒有這個前提條件，進行稍微認真的改革，特別是政治體制改革，是不可能的。
六十年的國史、八十八年的黨史證明：廢除一黨制為核心的"一個黨、一個領袖、一個主義"的法西斯獨裁政治是大得人心、符合國情的，因為這是歷史的必然規律。二十一世紀的中國共產黨和六十年前國民黨統治的大陸一樣，"成了世界自由民主汪洋大海中一個渺小的孤島，他們懼怕自己‘一個黨、一個領袖、一個主義'的法西斯主義有滅頂之災。"（《毛澤東選集》第三卷，第 915頁）但是，毛澤東當年講得對："任何力量，都是扭轉不過來的。"
因此，二十一世紀的中國執政黨不能繼續死抱住中世紀的專制統治方式，用希特勒、斯大林、蔣介石、毛澤東的法西斯主義"一黨制"統治大陸了。最好的出路是學習胡耀邦、趙紫陽重建新民主主義社會，走胡趙之路。如果死抱住"一個黨、一個領袖、一個主義"的亡靈不放，那麼歷史悲劇可能再次出現。這是歷史規律。
二○○九年九月十五日
（注）毛澤東：《評國民黨十一中全會和三屆二次國民參政會》，人民出版社， 北京，一九九一年六月第二版，《毛澤東選集》第三卷，第921頁。
（姚監復註：近日胡老再次住院，難以親自動手應約完成本文。胡老抱病構思本文題目、主要觀點，並要求查找毛澤東四十年代講話原文。九月十五日胡老約我去醫院，委託我根據他的幾次談話精神整理成稿，他說，不再修改了。因此，本文可能存在未能全面、深刻表達胡老思想之處，請諒解。）
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