宋朝王讜的《唐語林》中，記載了這樣一個故事，我改寫後大意如下：
有個叫崔樞的人，赴汴梁趕考，與一南方商人住在一起，長達半年之久，兩人因此成了非常要好的朋友。
後來，這位商人不幸得了重病，臨終前對崔樞說：「看來，我的病是治不好了。按我們家鄉的風俗，人死了要土葬，希望你能幫我這個忙。」
崔樞答應了他的請求。
商人接著又說：「我有一顆珍貴的寶珠，價值萬貫，得之能『蹈火赴水』，願奉送給你。」
崔樞懷著好奇的心理，接受了這顆寶珠。可是事後他仔細想一想，覺得很不妥，怎麼能夠接受朋友這麼貴重的禮物呢？
商人死後，崔樞在安葬他時，不露聲色地，把寶珠也一同放進了棺材，葬入了墳墓。
一年後，商人的妻子從南方千里迢迢趕來尋找亡夫，並追查寶珠的下落。官府派人逮捕了崔樞，他卻坦坦蕩蕩、毫無懼色，且心平氣和、胸有成竹地說：「如果他的墓還沒有被盜湯挖的話，寶珠一定還在棺材裡。」
於是，官府派人挖墓開棺，果然寶珠還在棺材裡。
由於崔樞的道德、品格確實出類拔萃，因而官府千方百計地挽留他做幕僚，但他不肯。
第二年，崔樞考中進士，後來且出任主考官，一直享有清廉的名聲。
不難想像，假如當年崔樞帶走了寶珠，商人的妻子又不知實情，告他「謀財害命」，恐怕他有口也難辯白了。官府再追查下去，他和商人的友誼就可能另當別論，史書也就不會留下此一「葬寶珠」的美談了。
與崔樞葬寶珠的故事相比，李勉「葬黃金」的故事也毫不遜色，內容倒是差不多。
唐代天寶年間 ，有一書生旅途中暫住在宋州。當時李勉年輕卻很貧苦，與這書生同住在一家旅店裡。
然而沒到十天，書生因急病發作，很快就生命垂危。
書生臨終前對李勉說：「我家住在洪州，這次原本準備到京城求職，可是才到這裡就病得不行了，這大概是天意吧。」
隨後，他拿出黃金百兩，遞給李勉，說：「我的僕從沒人知道我帶了這麼多金子。先生為我辦完身後事，餘下的金子就贈送給你了。」
等到喪禮之時，李勉把剩下的黃金一同埋進墓中，一點也沒留下。
幾年後，李勉在開封為官，那書生的弟弟沿路尋找書生的下落。
到了宋州，得知當時是李勉主辦哥哥的喪事，就專門到開封府拜訪李勉，順便打聽黃金的下落。李勉請了假，到書生的墓地取出黃金，交給了書生的弟弟。
歷史是現實的一面鏡子。朋友之間物質上的往來，在彼此真誠互助的基礎上，當然可以進行，這也是人之常情。
即使有些很貴重的禮物，有時也可以接受。但是，這種物質往來，必須拿捏好一定的程度，如果超過了特定條件下的限度，就很可能播下禍患的種子。
「君子淡如水，歲久情愈真。」這句話，是經得起時間長久考驗的至理名言。
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