六四二十週年紀念活動為何熱烈？
香港的維多利亞公園的燭光紀念晚會也是這樣。在晚會前， 很多朋友都擔心人數不夠。依照前幾年的規律，人數的確是逐年減少。而且這也附和正常的規律。就是自己家裡的親人去世，紀念也會逐年平淡下去，最終歸於心情平靜。但是香港今年的燭光晚會卻來了十五萬人，比一九八九年六月四號事件之後的第一次紀念活動，來的人還要多。海外各主要城市的紀念活動，也比過去幾年的人數多。完全違反了一般規律，也出乎所有人的預料之外，這是什麼原因呢？首先是人們越來越感受到共產黨的迫害近在眼前。人們感覺到迫害越來越近， 不得不以各種方式進行反抗。這就是所謂的官逼民反。以前的十幾年， 特別是"六四"剛過的十幾年，為什麼人們反抗的熱情反而不如現在呢？回過頭來看看當時的社會心態，就會明白其中的原因了。
雖然大屠殺告訴人們一個教訓，共產黨確實不講理。共產黨為了維護他們不講理的權力，不在乎屠殺自己的人民。但人們接受教訓的速度是不同的。 有些快，有些慢。這樣一個慘痛的教訓，經歷了二十年的時間，才被大多數人所接受。
直到現在，仍然有很多人執迷不悟，頑固堅持，對共產黨抱有幻想。這其實和聰明不聰明關係不大。 確實有不少人是因為不聰明才對共產黨抱有幻想。比如一些趙紫陽派系的官員，八九年後流亡海外，一邊從事著民主運動的各項工作，一邊極力鼓吹趙紫陽的神話。他們一貫忠於自己領袖的品質，確實值得讚揚。但他們所鼓吹的依靠黨內改革派，和平理性非暴力的政治路線，卻被當權的鄧小平，江澤民和胡錦濤所利用。
狼永遠喜歡小綿羊的和平理性非暴力。這樣狼就有了方便可口的食物，可以祖祖孫孫繁衍下去。如果沒有牧羊人和狗的保護，羊群很快會被過分繁殖的狼群所消滅。小綿羊自己是不會覺悟的，但是人比羊聰明一些。從幾百萬年前的祖先開始，人們就開始改變了食草動物的習慣，不再講什麼和平理性非暴力。食草動物把它們的犄角用來對付同類，爭奪老婆。而人卻學會了製造武器來對付猛獸和敵人。
反抗是人類的生存之道。人類正是在反抗中不斷發展壯大起來。不反抗就沒有安穩的日子過。但是人比狼聰明。狼不得不躲避獵人和牧羊犬，但是人類中的壓迫者，卻學會了教育綿羊，軟化它們的反抗意識，教導它們遠離獵人和牧羊犬。
獵人和狗也是吃羊肉的，這是狼的理論。人類離食草動物還是不太遠。很多膽小的人，總是願意相信狼的理論，犧牲自己的同伴，求得暫時的平安。但是人類的狼比自然界的狼繁殖得快，胃口也大得多。有多少小綿羊也滿足不了他們的貪慾。人們不得不起來反抗，使自己成為獵人和牧羊犬。
為了不至於自相殘殺，人們學會了儒家理論和和平理性非暴力，以此來和那些講理的人和平共處。對於不講理的狼，只能是反抗和獵殺。和這些野獸沒辦法和諧共存，就只能消滅它。在建立和諧共存的民主制度之前，沒辦法和野獸講理。在建立起和諧共存的制度之後，仍然需要有警察和軍隊，來對付人類中的害獸。對不講理的人，只能以不講理對待他。這就是"六四"大屠殺二十年後，人們漸漸明白的一個簡單而又重要的道理。
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