【唐子專欄】我們是孩子，活在搞笑中——撒謊非惡（1）
《審視國寨大幼兒》系列

2009-06-04 21:21 作者:唐子 心難合作--逢人但說三分話--之際，中共國寨人質便普遍玩耍謊言：言行不一或表裡不一卻不以為是邪惡。1999年9月《珠江晚報》以《滴血的微笑：謊言詮釋母愛》報導了這樣一則消息：

在人生的重要關頭，19歲的宮春曉像所有的考生一樣緊張地忙碌著。那些日子裡，媽媽的臉上一直洋溢著微笑。填完了志願回到家裡，一個被被媽媽隱瞞12天的消息令她悲痛欲絕：就在自己啟程赴考的那天上午，爸爸已經永遠地離去了......

由家庭而社會"口不應心"地在一起的傳統，養成自欺欺人的生活習慣和生活方式。中共統治下人質們對撒謊有一種奇特的態度：撒謊不對，但可以撒謊。說撒謊不對時，正面肯定待人以誠、取信以人的儒家傳統；說撒謊可以時，依據"畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心"之類生活經驗，並從操作層面上將謊言區別為"善意謊言"和"惡意謊言"，惡意謊言紅燈叫停，善意謊言綠燈放行。上面宮母那種動機善良的謊言，幾乎人人撒過，名人、偉人都不例外。國寨人質把欺瞞當作了對人的一種關心、保護，預先假定欺瞞對象難以承受知曉真相的打擊。

愚人節"在國寨天天過，國人由此缺了真誠素養。

生活讓中國人看到了撒謊的娛樂性。

中國古時候有一個《烽火戲諸侯》的故事：西周幽王廢掉妻子申後，立媚惑了他的美女褒姒為後。但褒後或性情嚴肅，或不喜歡深居王宮，總之就是不笑。幽王想盡千方百計，就是要把這個緊鎖眉頭的女人搞笑，搞呀搞，終於點燃孫悟空都不敢亂來的通報蠻族入侵的烽火。於是兩千七百多年前一個夜晚，西周王國的烽火臺一個個連著連著地燃起烽火，火龍在黑暗中奔騰向遠方，宣布：蠻子侵犯京城了，快來救援呀！遵守王國規矩的附近諸侯，從睡夢中驚醒，把摟著的妻子、二奶丟一邊，披甲戴盔地集合軍隊直奔京城。黎明時分，勤王的諸侯和將士們大汗淋漓地趕到京城，卻聽到一句話：謝謝各位小芳給我的愛，今生今世我幽王不忘懷，沒有外寇只有我和褒後......諸侯們半天才回過神來，抖擻著要為國捐軀在所不惜的精神一下鼓破氣漏似地沒了，惟有偃旗息鼓地狼狽而去。這情形被褒姒看見，果然一笑。

這個故事的結局跟古希臘《伊索寓言》裡的《狼來了》故事類似。不久犬戎部落果真侵犯京城的時候，烽火再度點燃。中國古人比古希臘人聰明，被人當傻瓜逗的當不肯上第二次。幽王就慘了，命沒了。美麗的褒姒落入蠻族懷抱，再也沒有她的故事了。國寨人質承襲了一種歷史悠久的童樂情結和智慧。

《狼來了》在西方一直流傳，並傳到國寨做過小學教材，一直就講一個道理：不要撒謊，撒謊會上癮；撒謊的惡果是：說真話也沒人信，最後害了自己。《烽火戲諸侯》的確也包含了洞見撒謊惡果的智慧，甚至還可以引出"大人不可以活得像孩子"的教誨。但歷史上這個故事被一代代傳誦，到現在卻不是這兩個道理了。我起初聽講《烽火戲諸侯》，只知道這故事在罵女人紅顏禍水。西方和中國兩個類似的故事傳導兩種不同的道理，《狼來了》罵撒謊，《烽火戲諸侯》罵女人。前一種傳統最後走向信基督教和鑽研科學，後一種傳統走向先儒家後共匪的童樂情結（大人逗小孩，小孩逗大人），讓人活在搞笑中（逗樂子搞笑，搞笑逗樂子）消解嚴肅。

作兒童秀成為國寨人質的生活方式。幾乎所有成年人一到公共場所就演戲，或作賤別人或作賤自己。今天作賤人，明天被作賤。一切都只不過是搗騰舊日子。裝模作樣心累，卻還要難得糊塗，舍棄理性、靈性和神性，庸俗的笑鬧似乎就成了人生，不正經和莫認真，成了活得開心的選擇。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)