【唐子專欄】一山不容二虎 強強難以合作——心難合作（6）
《審視國寨大幼兒》系列

2009-05-20 22:02 作者:唐子 現在我們知道了，黨文化普及了窩裡斗小人惡習--好鬥的小人全民化--使國寨極缺瓦崗寨的秦瓊、梁山寨似的林沖，英雄禾苗才出土便被整死在圈子裡。窩裡湊的國寨大幼兒總是心太軟，政治運動之外也總要聚合或烏合。為什麼？

這同國寨大幼兒的合作--筷子、沙子、水滴、樹木等元素集合--方式密切相關，是弱者的聚合，仗人勢求功效。這種合作，通常就是先把每一個人變為一個群體裡微小的群眾元素，然後再把若干個這樣的群眾元素撮合在一起變成一個群眾整體，可以聲勢浩大地開展某個或某些行動。文革知青上山下鄉與農民打成一遍--扔掉書滿嘴髒話，就是這種合作的極端形式。弱者的聚合，強化了個人對群體的依附關係。久而久之，個人成了永久的群眾元素，成了幼稚的弱者。

弱者聚合仗人勢式的合作，是身體及動作、聲音的合作，實際上是只把人當作了肉體動物。單從身體方面來看，與豺狼虎豹相比，個人的確是弱者。原始時代人能夠駕馭凶猛野獸主要靠質樸者所帶的功力。人類聚合生活是功力遞減、體力遞增的結果。在體力勞動和武力戰爭時代，合作主要就是聚眾，目的是打夥做事：圍攻凶猛的野獸，進攻或防禦外族，修水庫等，做個人力量難以完成的事。

合作在中共國寨，豺狼斗性前所未有。東漢末年孫權和劉備聯合抗曹，雖有明爭暗鬥，都被儒家文化遏制，最終還是達成抗曹勝利的目的。中華民國初期，共產黨以黨員加入國民黨獲雙重黨籍的方式與國民黨合作，卻用馬列鬥爭邪說搞破壞，在北伐戰爭的關鍵時刻在農村發動農民分北伐軍將官的田地、家產，致使北伐戰爭還在進程中，合作就變成新內戰。從新文化運動起，學界開始糟蹋孔孟之道的仁政禮教傳統，尊卑有序倫理傳統遭到破壞。鬥爭思想被中共小人儒、大痞子視為絕對真理，推波助瀾使所謂"路線鬥爭"此起彼伏，不停地用進化論的"物相競擇，適者生存"的原則魔煉黨領袖，使之必須像豺狼頭兒（例如毛澤東），真正把黨組織變成斗性第一的狼群，終於在抗日戰爭中抓到拓展實力的機會。

中共國寨創建後，政治運動和黨文化教育把全國變成不容二虎的一山，西方議院裡百虎千虎都容。中共國寨競爭"成王敗寇"成為鐵的定律。強者不是幫助弱者成為強者，或者通過競爭讓強者更強；而是馴服讓弱者成為追隨者，或者通過運動和懲治讓強者成為弱者甚至死者。中共黨徒"湊合·撮合"缺少彈性。虎狼可以合作，龍蛇可以合作，強強不能合作，龍龍不能，虎虎不能，龍虎也不能。

鬥爭邪說指導"湊合·撮合·烏合"在一起的平民大眾承擔著過多傳統義務，達官貴人享有許多法外權利還不需要美德，公民社會難成。日本和德國在美國幫助下十多年雄踞經濟世界二、三位，在缺少憲政前提下中共國寨裡想都別想。

弱者牽手，難以同優秀。這在中共國寨方方面面都有所表現。婚姻家庭強弱的搭配，在古代依照"男尊女卑"-- "男主外，女主內"--傳統規範組合，女人的柔順美德、男人的齊家責任共同被推崇，婚姻因此普遍穩定。國寨黨文化教育把夫妻關係變成"男女都一樣，女人半邊天"的"同志關係"，鼓勵爭鬥，婚姻很難穩定。例如前中長跑奧運冠軍王軍霞與足球運動員戰宇結婚，雖然得到名嘴倪萍"攜子之手，與子偕老"的婚姻祝福，卻因為王軍霞不滿意丈夫慢性子跟不上她在家庭生活也跑步的節奏，"幸福時光"感受完畢，就於2006年離婚。

(文章僅代表作者個人立場和觀點)