共產黨的革命悖境

2009-04-06 00:14 作者:張三一言 [一]、革命是政治演變過程中的常態手段

人類進步有兩種方法，一種是內部緩慢地演變，這種演變並不否定或從根本上改變原有的本身；文化傳統風俗習慣的演變屬於這一類。在政治上一般叫它做改良。一種是革命。革命和改良是人類社會發展並存的兩種主要型態，並不會因時因地因文化而消失；不論是古代現代或今天革命都存在，是常態。革命就是變更政權或制度。它的特點是一般來說是比較急速的，比較激烈的，也可能用上暴力；其次，革命無需徵得被革命一方的同意，是單方面採取行動。但是，革命並不是單方面任意決定要做就做的。基於革命的這些特點，要滿足了條件革命才能出現。否定的條件。若統治者不剝奪民眾的人權，不掠奪民眾的財富，不製造社會不公平不正義；不製造矛盾，不累積矛盾，且能消解矛盾，例如讓人說話，還權於民，不與民爭利等等，革命只能消解不會暴發。反之則是肯定的條件，革命就是必然。以上所說驟然看來好像革命只是對專制制度和專制統治者的，所以，有一種說法，革命是民主憲政之前的事，民主憲政之後就沒有革命了。這種看法不論是事實還是理論都是錯誤的。事實上並非如此。民主制度並不是拋棄革命，而是用民主選舉方法把改變政權的革命常態化、法律化、共識化。倘若政權或制度異化為反人權反民主，則選舉外的革命就會重現。

在政治演變過程中，總體而言，革命是為了改變政權或制度的手段，要演變成甚麼政權或制度才是目的。既然革命是一種改變現狀的方法，這方法本身的好壞端視用這種方法欲達致之目的而定。若要用革命手段把民主政權或制度改變成為專制政權或制度、要把比較不那麼專制的政權或制度改變成為更專制的政權或制度，這個革命是壞革命。共產黨用五六十年前用革命這個方法來砍中國的合法政府、砍自由民主人權法治，以建立剝奪人權、排拒自由民主法治的非法專制政權，這就是專制革命；當然是壞到無可再壞。反之，若是把不民主的政權或制度改變成為民主政權或制度就是好的革命。今天異見人士要用革命這個方法反治共產黨其身，結束一黨專政、建立自由民主憲政法治制度和政權以保障人權；這是民主革命。中國人用革命這個方法這能說不好？

簡單地說就是為良好目的之革命就是好革命；為罪惡目的之革命就是壞革命。常識告訴我們：同是"用刀砍"這個方法，若壞人用之砍好人，是壞；若常人用之作工作或生活的工具，則好；若用來砍壞人，在特定情況下也是好。道理簡單到小學一年級學生都明白：用刀切蛋糕是好的，用刀去砍隔壁小朋友的小狗是壞的。那些高深莫測的知識精英不分青紅白地一古腦地反對所有革命，說所有革命都是壞的、革命無正義...這和反對所有的刀和用刀，認為刀的是罪惡之物，所有用刀都是惡行是同一邏輯和道理；從這點來看，那些高深莫測的知識精英的辨識能力比不上一年級小學生。

以上說的是我革命的看法，以及我反對共產的專制革命，支持今天中國民眾民主革命的理由。可以算是開場白。以下要探討共產黨與革命的一些問題。

[二]、共產黨講的是甚麼革命？

《求是雜誌》三月份發表了著名樑柱的《反對"否定革命"的正義性和必要性》（原題《近現代史教育--思想政治教育不容忽視的領域》），為共產黨革命作了辯解。樑柱告訴我們共產黨的革命指的是：革命就是"建立新中國"；革命的意思就是共產黨、共產黨的政權絕對有合法性，理由是它們用暴力推翻中國合法政府的革命正義的，其正義性表現在毛思想和他們理解、定義的馬列主義。他們革命的價值具體地體現在肯定劉胡蘭、雷鋒、黃繼光、董存瑞、收租院、抗美援朝等等典型事實中。

共產黨的革命指的就是這個內容；你說它這種革命是好的還是壞的？

以往，共產黨不論是正式官方文件、頭目發言、喉舌的輿論導向還是日常口頭用語，都是提"為了革命..."、"為了黨..."很少提為了國家、為了憲法等等；可見在他們的頭腦裡，革命不僅僅是手段，革命還是目的，革命就是共產黨，甚至革命就是一切。比如，你指證共產及其政權不合法，他不是從其政權合性方面響應你，而是用你否定"革命（或黨）"來反擊。可見，共產黨的革命既是手段也是目的；手段與目的混同，往往以手段取代目的。

不但如此，共產黨還把革命賦予道德、正義內涵，把革命符號化、圖騰化、神聖化。深究追問：共產黨為甚麼要這樣做？答案是，共產黨是用革命這個手段來達到其罪惡目的的，所以它的革命就是一個壞革命。共產黨這樣做的圖謀就是把用罪惡手段達到罪惡目的合理化、神聖化。合理化、神聖化後，那麼用它的革命搶得的政權和建立的制度也就合理和神聖了，同時，就可以繼續以革命的名義施行惡政暴政。

一旦剝掉了共產黨給它的革命披上的道德外衣、刷掉塗上的合理和神聖光環，其反人道的血淋淋的暴政就顯露無遺，其政權就失去存在依據，其統治就難以持續。因之共產黨一定要全力維護它們革命的道德化、合理化、符號化、圖騰化、神聖化。可惜，這麼一來被共產黨合理化、神聖化了的革命，在新形式下卻成了導至它滅亡的理由和手段。共產黨被它神聖化了的逼進革命悖境。

[三]、共產黨陷入革命悖境

目前共產黨對"革命"這個方法的態度是怎麼的呢？值得探討。肯定革命，其邏輯推導必然肯定今天民眾用民主革命來推翻共產黨；否定革命，就是否定共產黨建政執政的合理性、合法性。面對兩難悖境，共產黨的表現類似葉公好龍。表面上作出熱衷革命、頌揚革命的表演；當預感到民眾民主革命欲來則驚恐萬狀，但又不敢明言反革命否定革命。

對這種悖境，中共被迫採取如下對應。

對應的總原則：堅持實行共產黨的壞革命，堅決反對民眾民主的好革命。

對應的具體原則：

一是，革命限定於昨天，禁絕於今天。

這是一條絕對不可逾越的底線。對昨天的革命，也就是共產黨獨家經營的專制革命，可以任由別人（御用文人們）天天講，事事講；可以作無限擴大拔高。但是，對今天的革命，即非共產黨專制，而是由民眾主導的民主革命，則絕對禁止涉及。《求是雜誌》三用份發表了著名樑柱的《反對"否定革命"的正義性和必要性》就是堅守這條底線的樣板。

這條底線的意義是：共產黨擁有革命專利權，不准民眾革命。

這一點共產黨也比那些高深莫測的精英高明得多。起碼，人家還能清楚有兩種絕然不同的革命擇其一而反其一。那些高深莫測的精英則一塌糊塗不分青紅皂白反對一切革命。

二是，只做不說。

只做，是說只堅持延續共產黨的壞革命手段和用這一手段達至的目標；現在共產黨所做的一切政治社會甚至是經濟工作都是共產黨罪惡目的和惡劣手段的延續。儘管它拚命做，也只是做，不說這個做就是革命。領導人的講話、官方正式文件、代表共產黨的正式言論的喉舌輿論導向，例如社論、評論員文章等都儘可能避用"革命"；即使是胡錦濤提倡學朝古拜西柏坡也不言及"革命"，只是用"政治正確"。共產黨這樣做是形勢所迫，也只能這樣做。

三是，分別對待喉舌外的革命理論意識。

除了上面提及的黨在官方場合不言革命，指示御用文人言談革命外，對非喉舌所能控制的革命理論則探取如下策略。

A、對因時因事而發的時政評論中的"反對一切革命論"暗中支持鼓勵，指引一些御用文人五毛參與。這是反革命論興旺的原因之一。這做是基於實用主義的選擇，你的反革命言論，在眼前，對我這個有強大專政工具的壞革命絲毫無損，但是，對正在興起的民眾民主革命則在理論、意識和道義上重大打擊。

B、支持民間鼓吹改良派對民間革命派的討伐。這種討伐對共產黨有百利而無一割。因為其一是消耗掉民間要求民主兩派的力量，特別是消解民主革命派的影響力。其二是把本來是面對共產黨的民主革命派置於與民間鼓吹改良派前面，大大減輕了對共產黨的政治和道義壓力。

四是，用暴力壓倒悖境。

所謂悖境，指的是民間民主革命與共產黨的專制革命相衝突。現在，共產黨用專政暴力把所有民間民主革命都以顛覆、擾亂社會治安、煽動、盜竊、嫖妓...等等罪外抓關判起來；就是說用專政暴力把悖的一方消滅掉，也就無從悖起了。現在他們還能有效地做到這一點。

五是，用謊言把悖境掩蓋起來。

真理部（中宣部）、人民日報、央視等等所有喉舌數十年來如一日，都是製造謊言的工廠；會場、機構單位、學校、大多數廣告等等都是傳播謊言的場所。所有現實中存在的悖的事實和現象都被排除在人們的視覺、聽覺、感覺之外，人們根本就接觸不到社會之悖。謊言把悖事掩蓋得密密實實，有的儘是不悖的太平盛世、和諧社會。於是悖境就猶如不存在了。

六是，包養能言者。

中國能言的知識人絕大部分被共產黨像男人包二奶那樣包養起來了。被包養者為虎作倀為主消災是職之所在，能默不作聲的就很不錯了，能起來反對包養者的寥寥無幾。這還不止如此，共產黨還收買了大批國外的"獨立知識份子"、"自由知識份子"充當受薪、變相受薪或義務御用文人，加上五毛，實行"引導世界輿論"；更收買和影響自由世界的自由媒體（最近的德國之聲張丹紅事件就是一個側面反映），在國外也把共產黨的悖境掩蓋起來。

這就是共產黨應付革命悖境的黔驢之技。

不過我可以有信心且肯定地說，共產黨這一切努力必定以失敗告終。

我過去也多次說過這樣的話，那些御用文人五毛們盛氣凌人、幸災樂禍地反駁說：你們預言共產黨死亡多少次了？可有一次靈驗的？相反中國（即共產黨）一天天強大起來了。我的回答是，蘇聯解體前一分鐘，齊奧塞斯庫在布加洛斯特廣場招集人民支持他的大會有人喊出『我們才是人民』之聲的前幾秒鐘，他們的御用文人都一如你們現在一樣盛氣凌人、幸災樂禍的。可惜的是，一分鐘幾秒鐘後，怎麼樣了呢？我還要告訴御用文人五毛們，民主失敗一萬次後還有一萬次機會取得勝利；專制制度只要一次死亡就太多都是死定了。或許以往皇權或其它政權制度亡了還有復辟的機會，但是，共產黨滅亡史告訴我們：共產黨政權一旦死亡就永無超生的一日。在今天，民主建立後要回到原專制制度的機會幾近於零。或許民主進程中會有挫折，這挫折再次給御用文人五毛們幸災樂禍冷嘲熱諷的數據，可惜，只是曇花一現，例如人們大概早就忘記了的『波蘭的今天就是民主中國的明天』的調兒了。這些調兒早就跟隨蘇共波共回歸地獄還魂無望了。

這就是共產黨黔驢之技無法與民主長期對弈，也經不起與民主力量決戰的理由。

共產黨要消除的是民眾的民主革命，我們就是要反其道而行之：全力鼓吹和推動民主革命。

2009.04.05

(文章僅代表作者個人立場和觀點)