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【唐子專欄】高貴人的一生——活得要真,還要大(3)

《審視國寨大幼兒》系列

2009-01-15 23:07 作者:唐子 桌面版 简体 0
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最有意義的是思想和精神的創造,把原先罕有的品格普及,把思想中的美好變成現實--無中生有地使微觀景像在宏觀中顯現--產生出若干追求和意義。

享用身體快樂,人只能感受即時的當下幸福。享用心智快樂,人卻能感受延續的持久幸福。享樂從嬰幼兒的率真感覺開始,並非幸福只在身體快感中。快感不僅有即時呈現的身體快感,還有延後才有的心智快感。幸福不僅是人生目標之一,更是一種豁達的人生態度。只有將享用物質生活的快感升華為享用精神生活的快感,幸福才不會執著當下的身體快感,才能夠累積艱辛痛苦過程中的忍耐品性,使之升華為博大胸懷者擔大任而大成以高貴後獨有的精神享受。

感覺至上的成年男女,思想幼兒般混沌,率真卻膚淺;成功只為財富,幸福只在感官;得到的是跳蚤似的現世的財富和快樂,失去的是龍種般的永生的理智和意義。人困擾在感覺不停的變幻裡,浮躁不安,難以堅定信仰、樹立理想、確立個性、找到生活的意義、看清自己的使命;腦子和手的產物最終為神賜,卻找不到敬神的感覺,不尊天道,只會尊崇哺乳、嬉戲和生殖過程中給予快感的器物。

惟有進入思想園地,學會理智思考,並蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德似的與神智相通,成長為成熟的成年人,才可能享受追求過程中由有意義的思想賦予的幸福。人不僅需要兒童的快樂,更需要成年人的幸福,既要活真更要活大。

從基督教的文化視野看,人是做成的:一半是天使,一半是野獸。跟著物質的現實的感覺走,人實際上只取得了野獸般的生存意義,區別只在於穿衣戴帽。惟有不急於求成地經受卑微過程中的痛苦磨練,活出人的德性,心境天寬地闊,才可能高貴為天使。用更多宗教--猶太教、佛教、儒教、基督教--融合的文化廣角鏡來看:追求真理、信仰自由、眾生平等、仁愛四海,才能高貴人的一生。




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