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【唐子專欄】活出人類德性——活得要真,還要大(2)

《審視國寨大幼兒》系列

作者:唐子  2009-01-12 22:18 桌面版 简体 打賞 0
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2002223日,美國總統布希訪問中國在清華大學演講說:「在我們的家庭中,我們可以找到關愛,可以學習如何負起責任,如何陶冶人格。很多美國人都主動地抽出時間為其他人提供服務,有很多人,成年人中幾乎一半人每週都拿出時間使得他們的社區辦得更好,他們輔導兒童,探訪病人,照顧老人,並且做許許多多數不勝數的事情……他們的原動力就是善良的心,還有他們的信仰……信仰為我們指出一種道德的規範,這超越人們的法律,也號召我們承擔比物質利益更為崇高的使命……給我們道德的追溯,它教我們如何用高標準要求自己,如何愛其他人,如何為其他人服務,如何有責任地過我們的生活。

 

中國儒家非常重視道德,但溯源主要到世間的聖人和父母,不到天國的上帝,一旦自己長大或者教誨者的神光削弱或沒了,便不講道德了。這種情形類似國人玩網戀,心靈情人一旦轉成身體情人,多半沒了接續。這便是網戀見光死。中共一直用槍和筆弄鬼裝神,玩弄人質民眾的激情使之缺德,最後批聖人罵父母。

 

小布希所謂高標準要求自己,如何愛其他人,如何為其他人服務,如何有責任地過我們的生活,實際上談的就是一種追求活得有意義的生活方式。是否尋求人生意義,一樣的職業卻不一樣的人生態度。中共國寨劉方仁做省委書記時被民眾譽為實幹好官,還受賄約700萬元人民幣;美國克林頓負債1000萬美元,卸任總統之後還辛勞還債。人是一定要尋求意義的,否則不過一衣冠獸而已。

 

北美18世紀上半期,大約在中國乾隆皇帝遊山玩水品嚐美酒寵幸女人之前,牙醫托馬斯坐著雙輪馬車滿城推銷他的拔牙技術,搖著小旗傳播他「壞牙越少,口腔越好」的理念。類似托馬斯的職業人當時在北美大西洋沿岸城市一批一批,所以美國一獨立,人的道德精神立即召喚世界各國各族人民。中國類似這樣為職業意義而活的人歷代也都有,例如漢代司馬遷、明代李時珍等,但社會始終沒給予他們應得的尊崇,沒有推廣他們與北美牙醫共有的人類德性。人生意義有大有小,但不能沒有。只要有,人就會生活有目標人生有定向,就不會浮躁和迷茫。

 

 

(文章僅代表作者個人立場和觀點)

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