今天，大家都知道達賴喇嘛十四世，他的形象世界尊崇，但在中國佔領的西藏卻是非法的。
在這個充滿不穩定和暴力的世界，他始終代表一個追求熱情及理性的獨特聲音。面對中國北京政府逐步在文化及實質上的種族滅絕手段下，他持續不懈的追求西藏人民基本的自由與和平。1989 年諾貝爾和平獎得獎至今，他的努力獲得世人一再肯定。
除了藏傳佛教界外，達賴喇嘛的前任 (十三世) 較少為世人知道。第十三世可以說是西方首次較有接觸的達賴喇嘛。他親身目睹西藏家園遭受兩次入侵，第一次 1903 至 1904 年，大英帝國入侵導致他藏匿在蒙古，接著 1909年滿清帝國入侵，迫使他一度流亡印度。
直到 1933 年，第十三世達賴喇嘛圓寂，他一直致力爭取西藏的自由和獨立。今天的臺灣，和當時的西藏並沒有多大不同。從各個角度來看，當時的西藏享有完全的獨立，可以不讓中國外交官和士兵進入，但是這個獨立卻不存在於當時世界其它國家的心目中。透過他們自己所臆測杜纂的歷史和語言模糊的條約，如 1876年的煙臺條約 （Chefoo Convention） 和 1913 至 1914 年的希姆拉會議 （Shimla Convention），滿清帝國和隨後 1912 年國民政府的中國，都宣稱擁有西藏。當然，這些合約的內容西藏人民從未被徵詢過。
令人驚心的是，臺灣目前的狀況與西藏那麼相似。中華人民共和國一天也沒有統治過臺灣。除了他們漢族帝國主義的擴張企圖以外，其它聲稱對臺灣有道義上的權利，沒有任何人會相信。直到二次世界大戰日本戰敗前，國民黨的中國政府也從未統治過臺灣。臺灣是同盟國勝利後讓國民黨託管的，但卻發生了毫無兄弟之情的 228 事件，及隨後的白色恐怖。在此之前，日本於 1895 年日清戰爭滿清帝國戰敗，依馬關條約割讓這個島嶼給日本，當時清朝其實也沒有完全管轄整個臺灣。臺灣的歷史複雜而充滿枝節，而臺灣的未來必定取決於 2300 萬臺灣人民的意願。中華人民共和國聲稱擁有臺灣的主權，無論在道德上或政治上，是絕對站不住腳的。
臺灣人民有什麼樣的權利呢？臺灣會變成怎麼樣呢？就像二十世紀初的西藏，臺灣現在面臨著類似的情況，事實的獨立並沒受到任何國際承認。
第十三世達賴喇嘛去世前，曾說過一段著名的政治證言。該文件可能是二十世紀最有力和最有先知的官方論說，因為它明確警告西藏人民，如果不站起來捍衛自己的國家，將會發生什麼事。可悲的是，他的警告今天都已成真。讓我們衷心希望，這些警告不會在臺灣再次成真。
臺灣人民應該研讀這些證言，並思考自己目前的狀況。如果臺灣繼續昏睡，從事政治漫遊，無視自己的尊嚴和獨立，他們將自取滅亡。所幸現在還為時不晚。臺灣，請清醒過來！
以下引自達賴十三世 1932 年的政治證言。這些完全是預言，後來卻不幸成真 ﹙中國 1950 年入侵，1951 年藉由"十七條協議"兼併西藏﹚：
"目前，五大退化 （degenerations） 似乎完全主宰地球上的生命，鬥爭和衝突已經成為人類社會結構的一部 份。如果我們不做好準備，來保衛自己對抗過度氾濫的暴力，我們生存的機會將極為渺茫。
"在赤色共產黨現在正到處進行恐怖和破壞的時候，我們必須特別警惕自己免受野蠻的暴行。他們積惡至極。他們已經揉爛蒙古，並嚴禁尋找宗教領袖哲布尊丹巴（Jetsun Dampa）的轉世。他們搶劫和破壞僧院，強迫僧人加入他們的軍隊，否則就地處決。他們所到之地，宗教必遭摧毀，所經之地，任何佛法教導都不允許。我相信你已經聽到了烏蘭巴托 （Ulan Bator） 和其它地方傳出來的消息。
"為時不久，赤色的屠殺將必闖入我們的前門。無論是我們自起內訌，或是來自外面共產國家的威脅，我們遲早都必須直接面對。
"這種情況發生時，我們必須隨時準備保衛自己。否則，我們的文化和精神傳統將被徹底根除。喇嘛及其它世系聖職，甚至達賴和班禪喇嘛的職稱都將被刪除。僧院將被劫掠和損毀，僧侶和尼姑將被驅散或屠殺，多年建立的佛法崇高工程將被解體，我們所有的文化和精神的機構將被迫害，摧毀和遺忘。人民與生具來的權利和財產將被掠奪，我們會成為征服者的奴隸，像乞丐一樣到處流浪，束手無策，生活在悲慘世界之中，充滿極端痛苦與恐懼，度日如年。
"因此，當和平與幸福的力量仍與我們同在，當改變現狀的權力仍在我們手中，我們應該盡一切努力，保衛自己面對這即將發生的災難。在適當的時候可用和平的方法，但如果情況不適合，請不要猶豫訴諸更加強的手段。現在仍然有時間，奮起努力吧！將來我們才不會有遺憾。"
（法霍爾 Howard Fass，人權運動者，現居美國麻州，有時旅居臺灣高雄。）
── 原載 維色博客
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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