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【大學視野】古希臘的哲學奧運會等

作者:羅同  2008-11-29 23:05 桌面版 简体 打賞 0
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羅同:古希臘的哲學奧運會

古希臘被歷史性地安排理性智慧和神性智慧的競技文化,或曰智力競賽。泰勒斯創自然哲學,拿出兩把鑰匙:萬物「始於水」和「皆有靈」,教人如何理智地探尋本 源物質和靈魂特性;畢達哥拉斯以奧爾弗斯新教的智慧刷新自然哲學,創演繹推理的數學和哲學,以「數」為信仰教人如何抽象地進行數字化思考和理智地創建和諧 社會。以兩人為代表,希臘公民哲似智力競賽以各自的推理科學、哲學輪番展示技藝和德性以及獨特的理性、神性智慧,給地球人帶來新文化--「理智派」:泰勒 斯、阿那克西曼德、阿拉克西美尼、赫拉克里特、留基波、德謨克里特,可謂西方演繹推理科學的主潮;「神智派」:畢達哥拉斯、色諾芬尼、巴門尼德、恩培多克 勒、阿那克薩戈拉,哲學型修煉可謂西方演繹推理哲學的正統(畢達哥拉斯卻為此經受了迫害)。希臘公民在理性智慧索求中,獲得自然的泛神和良知信仰;在神性 智慧索求中,奠定未來將在羅馬廣泛傳播的一神信仰的知識基礎。



羅同:泰勒斯的「神水」

泰勒斯,古希臘神功預測日蝕和橄欖豐收的哲學家和科學家,世界上第一個提出「萬物之初是水」 這一命題,這不僅要勇氣還要有神功相助,是天目打開後看到的。泰勒斯「萬物始於水」和「萬物充滿神靈」思想,蘊含著「始基水」或「本原水」有神靈存在與 「神水生萬物」的真理。老子「道」,《管子》「水神」說給予道的佐證,兩千六百年之後《轉法輪》有相關的法理論述—原來這是上天為《轉法輪》講佛法所做的 歷史安排。給其思想以樸素唯物論定位及論證,屬於中共哲學史傲慢智慧的邪統。

此前人類各族創世神話裡,幾乎都混雜著「始基水」和「物活論」(萬物 都有生命)的因子,例如古印度「水、火、地、風」四大說,古中國「金、木、水、火、土」五行說等,卻惟有泰勒斯將之用理智的「剪刀」從傳說的形象思維圖畫 中剪切出來,呈獻給我們。泰勒斯「死水」 非海水、河水、井水,而是同赫拉克里特的地上「活火」相對,與畢達哥拉斯的「神數」 一樣在天地外。



羅同: 畢達哥拉斯的「神數」

畢達哥拉斯認為「萬物都是數」,即始於數。其a2+b2=c2 的「畢達哥拉斯定理」,以抽象符號公式使勾股定理運算突出經驗計算的重圍。在畢氏看來:事物募仿數而存在,由數而生點、線、面等幾何圖形,再生水、火、 土、空氣四元素及其組合的山、雲、動物、人、星球等物體;宇宙是一元(種數)之有限和無限兩元素派生萬物和星球的集合之數的和諧;

畢達哥拉斯從哲學角度賦予「數」以神一般的意義,使希臘人以演繹推理超前地沉思許多現象的本質、變化的規律問題,思想不再跟隨人的喜怒哀樂翻跟頭,從而漸漸走向理性上的深刻,才能夠面對諸多有這種那種缺陷的眾神而推測出一個全知全能、公正慈愛的上帝 。

「神數」也不在「活火」世界,跟「死水」一樣隱藏在地球之外,不讓我們看見,卻讓畢達哥拉斯們看見了,所以他們對數才那樣崇敬,沉醉其中,創造了世人嘆服的抽象、演澤、推理的數學。

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