劉曉竹:當代知識份子的靈肉抉擇

知識是一種痛苦,共產黨來了之後,更是一個苦字了得。你不選擇共產黨,讓你肉體痛苦或肉體消滅。但選擇了共產黨,讓你精神痛苦或精神消滅。從戰爭年代到運動年代,從十年文革到改革開放,這個靈肉線索應該是清楚的。今天,中國的讀書人再次面臨痛苦抉擇:要不要繼續跟黨走?不跟黨走,肉體很痛苦,一來小鞋不舒服,二來收入要損失,搞不好還有牢獄之災。但如果跟黨走,精神很痛苦。因為,昧著良心,厚顏無恥,沒有人格,精神能不痛苦嗎?

然而,大變之際,讀書人也要選邊站。時下都說跟著感覺走,但究竟是肉體的感覺還是精神的感覺?我看還是要選擇。毫無疑問,一部分知識份子會選擇共產黨,在權貴溫柔鄉醉生夢死,腦死而終。甘心做一黨專制的白手套,做權貴的馬前卒,一定會有這樣的人。但是,另一部分人會跟著精神走,跟著良心走,跟著歷史的腳步走。雖然短期內有困難,會很不舒服,說不定會挨整、被撤銷教職等,但是,他們卻可以得到讀書人非常珍視的自由。沒有自由哪來尊嚴?自由既是一個抽象概念,也是具體入微的生活方式,包括言論自由,思想自由,新聞自由,網路自由,結社自由,乃至反黨的自由、擊鼓罵曹的自由等。從秦始皇以下,讀書人兩千多年沒有自由。今天,自由的曙光就在眼前,難道我們會放棄嗎?

讀書人一旦選邊站、要自由,自然就有道義。有是有非,有黑有白,這是道德前提。反過來說,沒有是非,沒有黑白,就談不上道德。胡錦濤為什麼要堅持假大空?連他自己都不相信的東西,為什麼還要堅持呢?道理就在這裡。因為這個東西可以攪渾水,扭曲一切,攪渾一切,讓你沒有了是非,如此一來,大家就可以在荒謬與謊言中同流合污了。所以,讀書人的道義擔當第一是打擊假大空,第二是實話實說,第三是說良心話。那麼,你是為權貴說話,還是為百姓說話?你是站在歷史進步一邊,還是站在專制腐敗一邊?我覺得這個選擇是非常清楚的。

讀書人一旦有道義、有擔當,就要介入,叫做行動主義。實在說來,書齋裡也容不下那麼多純學問,所以,可以分出來一部分人搞行動主義法學,行動主義的社會學,行動主義的政治學,行動主義的環境學等。一句話,為促進中國社會的進步做一些實實在在事情,叫做理論與行動相結合,知識與維權相結合。當然,這是要付出代價的,從郭飛雄到胡佳,從郭泉到凌滄洲,還有很多仗義執言的知識份子和學者,都是要付出代價的。但是,歷史將肯定他們,老百姓會肯定他們,他們也是我們讀書人中的英雄。

總之,形勢非常緊迫,明年很可能出大事情,大家不能不有所準備。知識界面臨一次洗牌,那些與權貴緊密合作、敵視自由民主的知識精英將被淘汰出局,而站在歷史的正確一邊、站在老百姓一邊的讀書人將有機會脫穎而出,開創中華文明的新天地。知識份子的靈肉抉擇,歷史抉擇也。


(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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