文章與道德(下)

鄭愔，唐代詩人，也是生活於武則天時代。他「年十七，進士擢第。神龍中為嘉言書舍人，與崔日用、趙履溫等托武三思，權熏炙中外，......或曰：初附來俊臣，俊臣誅，附(張)易之，易之誅，托韋庶人，後附譙王，卒被戮。」

這個人毫無是非標準，也無道德操守，四處找靠山，有奶便是娘，但他的詩卻寫得不錯，頗得到後人的肯定，如《塞外》：

「塞外蕭條望，徵人此路賒。邊聲亂朔馬，秋色引胡笳。遙嶂侵歸日，長城帶晚霞。斷蓬飛古戌，連雁聚塞沙。海暗雲無葉，山春雪作花。丈夫期報主，萬里獨辭家。」

宋之問，唐代詩人，汾州人，生活於武則天時代。他「與(瀋)佺期、(劉)允濟媚附(張)易之，及敗，貶瀧州參軍事。逃歸，復附(武)三思。景龍中，諂事太平公主；安樂公主權盛，復往諧結，太平深嫉之。」

「中宗將用為中書舍人，太平發其贓，下遷越州長史，賦詩流傳京師。睿宗立，以獪險盈惡，詔流欽州，賜死。」

宋之問為人與鄭愔差不多，和他共事的人恐怕都要處處提防。但此人卻是一個著名的詩人，請看他的《明河篇》：

「八月涼風天氣晶，萬里無雪河漢明。昏見南樓清且淺，曉落西山縱復橫。洛陽城闕天中起，長沙夜夜千門裡。復道連甍共蔽虧，畫堂瓊戶特相宜。雲母帳前初氾濫，水精帘外轉逶迤。倬彼昭回如練白，復出東城接南陌。南陌徵人去不歸，誰家今夜搗寒衣。鴛鴦機上疏螢度，烏鵲橋邊一鴈飛。鴈飛螢度愁難歇，坐見明河漸微沒。已能舒捲任浮雲，不惜光輝讓流月。明河可望不可親，願得乘槎一問津。更將織女支機石，還訪成都賣卜人。」

以上的事實說明，古人並沒有因為詩人的道德有欠缺，就否定了他們的作品；當然，也沒有因為他們的作品優秀，就掩蓋了他們的道德欠缺。

「夫善惡必書，《春秋》至訓；明言不廢，孟子格言。」這是古人對人對事的態度，很有一點道理，我們後人應該記取。