施化:"人民",一個邪惡的概念
經過上個世紀的共產主義大劫難,世界多數國家都陸續放棄了從共產主義理念派生出來的詞語概念,但是中國直到現在還沒有,比如"人民"。"中華人民共和國"這個名稱還沒有變。所以有人樂觀地說,中國已經放棄了共產主義,而我持保留態度。
人民是從哪裡開始的,一時無法細考。但是很明顯,漢語的古詞典上沒有"人民"一詞。如果碰巧有,也不是同一個意思。現代漢語詞典對人民主要有三條解釋,一,人(People);二,作為社會基本成員主體的勞動大眾;三,一個國家除特權者以外的普通人。可是這三條解釋都很勉強。
如果第一條成立,那麼第二第三條有偽。反之亦然。因為非勞動大眾和特權者也是人。如果不是人民,他們是什麼呢?非人民?人民的敵人?
我說"人民"是一個邪惡的概念,是因為自從"人民"詞彙被使用以來,受到傷害的人太多了,如果沒有上億,至少也有幾千萬。人民是一個政治和意識形態詞彙,是從前蘇共那裡繼承來的政治鬥爭的工具。"人民"的反義詞很少,如果有,都是貶意的。人民的對立面,不是反動分子,就是社會渣滓,總之,都是壞蛋,敵人。這樣一來,凡是使用人民詞彙的國家,都被分裂成敵對陣營,正面的是人民,人民以外的,都是不可信任的鬥爭對象,都受到不同程度的歧視和迫害,並可能為此無辜喪失生命。並且,最可怕的是,誰也無權決定他自己是不是人民。誰是人民誰不是人民,不是由法律決定,而是由最有權力最據暴力的那些人決定的。
不知道列寧是不是首先使用"人民"這個詞彙,向無辜者開刀的。他的右手食指對天一指,"以人民的名義",殺戮就開始了。俄國革命凡八十年,不知道有多少英才和婦孺慘死在鎮壓之下。沒有人問過列寧,他是不是人民,或者哪一個人民授權讓他專政和殺人的。一切手續都免了,只要"以人民的名義"就可以,人民就是真理,就是法律。
五十多年前,毛偉人在天安門城樓上登高一呼,"中國人民從此站起來了",他這裡說的人民,一定不包括撤離到臺灣和大陸殘留的前政府人員,以及他們的親屬社會關係。至於說臺灣人有沒有和大陸人的同樣權利,到大陸來鎮壓共黨分子和他們的家屬呢?沒有人問過。反正誰的拳頭大誰說了算,量你臺灣兩千三百萬人全部參軍,也打不過大陸十三億人。因此,大陸有人民的鎮壓權利,臺灣就沒有。
從文革開始,我就對"人民"持有懷疑。幾個腰纏武裝帶,盛氣凌人打砸搶封資修的紅色小將,口口聲聲地代表人民。第二天老子倒臺了,一轉眼就成了可憐兮兮的狗崽子。人民和非人民之間質的轉換,幾乎不需要條件,比化學反應還要神奇。那時候商品很緊俏,商店裡惡狠狠的營業員對我說,我為人民服務,不為你服務。我無言答辯,只有乖乖低頭。
人民,不是你,不是我,不是他,是一個看不見摸不著,卻能掃蕩一切,顛倒一切的力量。這個力量是一種話語權。很多時候,哪怕沒有實際權力,只要掌握了話語權,從而掌握了多數,權力就自天而降。一個人,一當自己的話語權被別人掌握了,命運也隨之被人掌握。利用"人民"這個政治術語掌握話語權繼而掌握多數的人,多非善類。常常把"人民"掛在嘴邊頤指氣使的,一般都是痞子,無賴,政客,野心家,而不是普通有良知的老百姓。
一個靠"人民"支撐的政權,一般來說都是多數暴政的政權。他的權力基礎不是來自獨立的個人,而是模糊的多數。只要穩固了多數,也就穩固了政權。如果與時俱進,想變多數暴政為民主憲政,把"人民"這個詞彙丟掉吧。有人說,"人民萬歲"。我說,人民,見鬼去吧。
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