【廖祖笙專欄】在邪惡的糞缸裡祭出以人為本的旗旛（圖）

2008-06-17 22:12 作者:廖祖笙

雖然官府仗著輿論壟斷的優勢，在媒介的高坡上自彈自唱，不斷以各種形式誆騙人民；雖然御用文人甘為走卒，透支早前混下的虛名，醜態畢露，在自然災害和社會災害面前極力文過飾非......但稍有知覺的中國人，都不難感知而今的黨國，已是處在一種怎樣無序的狀態。

在邪惡的糞缸裡祭出以人為本的旗旛，一面唱著"和諧"的歡歌，一面窮凶極惡凌辱、殘害、掠奪人民，並不能讓中國的天空更為晴朗，也並不能使黎民百姓更加愚昧。民眾認知以人為本的旗旛，更多的時候並不在於看你說了什麼，唱了什麼，而是看你具體做了什麼。

"我們的力量來自以人為本"（王蒙語），這句式固然美妙，固然彰顯著"你們"欺騙宣傳的孔武有力，但不要忘了這般常識：在專制糞缸裡沉浸了幾千年的中國，還沒有哪一股統治的力量真正"來自以人為本"。專制暴力自古以來鉗制人民的生命自由，何來的以人為本？

孟德斯鳩有云："在專制政府中是永遠高舉著君主的鐵拳。"我奇怪滿腹學識的王蒙先生，竟別具慧眼，能從"高舉著君主的鐵拳"之下，得出"我們的力量來自以人為本"之偉大絕倫的判斷。訪民雪天露宿京城，王先生何不問問"你們"的"公僕"，可否識得以人為本？

專制需要的是愚民，是順從，而不是平等。無所謂平等，便也無所謂以人為本。因為在專制獨裁者的眼裡，你不過是一個工具，一個被統治的對象，一個可供凌辱、殘害、掠奪的軟體動物，而非一個鮮活的、有思想、有需求的人。根本就沒把你當人看，怎麼個以人為本？

不論在哪個朝代，中國封建君主專制集權的背後，都各有一套愚民手法，但不管其手法怎樣千奇百怪，其"精髓"所在也不外乎是邪惡。使人民愚昧的本身，就是邪惡，為了維護極權統治，在非常時期，往往邪惡得更甚。邪惡的沃土催生各種殘暴，殘暴同以人為本何干？

以人為本的社會，當是眾生平等意識濃厚的社會，對生命會保有呵護和尊重。這種呵護和尊重，不但包含著對生命權最高限度的敬畏和珍愛，也包含著對民眾與生俱來的生存權、尊嚴權、表達權、知情權等等人之權利的認可和給予。以人為本遠離剝奪，並視剝奪為罪惡。

汶川地震，民眾震前的知情權又被剝奪，已有大量的信息確鑿表明，這次的險情被官方漠視或是秘而不宣。震後一個個被掩埋在廢墟之下的生命，也並沒有得到及時援救，是故死傷慘重。王蒙先生在慶典中，高奏"我們的力量來自以人為本"的凱歌，是不符合基本事實的。

面對人民無盡流淌的血淚，我們慨嘆，並陷入深深的無奈。在專制的牢籠裡，我們已經見識了太多的邪惡。我們其實並不奢望在這樣的一個國度裡，能夠確真"當家作主"，也並不在乎是誰執政，我們只求權貴能將我們當人看。就這麼一點小小的要求，難道也奢侈了嗎？

當政治上的獨裁、經濟上的掠奪，終於將絕大多數的人群逼進了看病難、上學難、買房難、就業難的生存絕境時，我們含辛茹苦忍受著異常的人生重負，同時也知道這般不仁不智的逼迫是邪惡的。可是，除了看到在邪惡的糞缸裡祭出了以人為本的旗旛，我們還看到了什麼？

京城"截訪的是人山人海，上訪也是人山人海"，日前許建德先生又發出了"為什麼中國公民到中央的久訪案件解決率不到1%"的疑問。以人為本啊以人為本，口號喊得地動山搖，可為什麼"人山人海"的訪民，哪怕是哭訴到了中國的首都，也討不到一個起碼的公道？

以陰謀秘計殺害一個文人的孩子，歷時兩年不做任何實質性處理，而且在國內公然非法剝奪一個作家的表達權和生存權，不斷強權壓迫，不斷毀壞我可憐兮兮建在海外的言說平臺......這不管怎麼說，都是邪惡的，在這般邪惡的糞缸裡，又怎麼從容祭起得了以人為本的旗旛？

......

算了吧，"你們"！什麼以人為本，在一次次血淚凝成的現實中，人們看到的並非以人為本，而是一次次更加凶殘的"人吃人"。"你們"可以在把持的報端謊言欺世，可以在邪惡的糞缸裡祭出以人為本的旗旛，但說到底，那不過也就是"你們"的自欺欺人和自娛自樂。

2008-06-17（廖夢君同學慘烈遇害於廣東省佛山市南海區黃岐中學死不瞑目第703天！）
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