郭泉：民主先聲202：從南北韓糧食產量對比談民主（多黨競選）也是重要的生產力
--民主先聲202
首先，開始這課之前，我們先來談談為什麼我要在民主後面加上"多黨競選"這四個字。這是因為，本該是多黨競選的"民主"這兩個字，在中國卻被別有用心的人搞成了"中共特色"，並美其名曰："有中國特色的社會主義民主"。 例如，胡錦濤先生2004年1月27日在法國對全世界承諾："沒有民主就沒有社會主義，就沒有社會主義現代化。我們積極推進政治體制改革，完善社會主義民主的具體制度，保證人民充分行使民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督的權利。"如果胡錦濤先生把其中的"民主"直接表述為"多黨競選"，我想，胡先生的歷史地位將是上下五千年最偉大的。
可是，我在胡先生的御用文人俞可平先生的《民主是好東西》、周天勇先生的《攻堅》中可以看到，原來御用思維下的"民主"，竟然必須是"在中國共產黨的領導下"。（參見《民主先聲》175、176）
所以，為了區別於中共忽悠人民的"民主"，我必須在民主之後加一個括弧，在括弧裡面寫上"多黨競選"四個字。
最近，中國新民黨從北韓傳來的消息讓我想起了在1996－1999年的朝鮮大飢荒期間，有50萬－100萬北韓人死於非命的悲慘景況。如今，這一糧食危機開始升級。2008年3月、4月，食品價格暴漲；到了4月中旬，每公斤大米價格漲了三倍以上，漲到了不可思議的2500北韓元（合人民幣20元左右）。
5月1日開始，食物分配部分停止了，甚至在首都平壤也是如此。自去年開始，有些地方城市已停止接受糧票分配食品。有報導說，農民吃草和樹皮充飢，逃亡難民人數在增加。
聯合國世界糧食計畫署(World Food Program)負責亞洲事務的地區主任班伯裡(Tony Banbury)在4月中旬說："北韓的食品安全形勢顯然很糟糕，而且還在惡化。情況很可能是，只有外部提供緊急援助才能避免一次嚴重的悲劇發生。"
養活朝鮮人，每年需要520萬噸糧食，但是朝鮮自從搞了獨裁專制之後，就從來沒有達到過這個數字。歷史上最好的收成是2005年的460萬噸，這竟然也被朝鮮獨裁領導人認為是"豐收"。為朝鮮獨裁提供糧食的是中共。當然中共是拿中國人民的糧食去支持朝鮮獨裁者的。
另外，同一個民族的韓國政府，從人道主義角度，在過去10年裡一直維持"陽光政策"，既單方面且無條件地向朝鮮提供糧食援助。自2000年以來，南韓每年免費向北韓提供45萬噸糧食，而且其分發完全不受監督。
2006年、2007年，朝鮮的農業產量每況愈下，2007年朝鮮的糧食產量只有380萬噸，遠遠低於520萬噸這一關鍵的基準。
與中共一樣，朝鮮獨裁者也喜歡把農業危機歸咎於"自然災害"。
中共到現在都堅持稱59-61年間造成餓死3750萬中國人的政治罪行為"三年自然災害"。而根據金輝先生在《方法》1998年第10期上發表了《風調雨順的三年1959-1961年氣象水文考》，中國那幾年根本沒有可能造成全國死亡幾千萬人的自然災害。（參見《民主先聲》188）
跟往常一樣，朝鮮獨裁者將產量下降歸咎於洪水、氣候等等"自然災害"。這簡直是把朝鮮人民和世界人民當傻子了。韓國和朝鮮在同一個半島上，氣候、水文、地形、農作物品種等等幾乎完全一致。而韓國自從戰後數十年都沒有出現糧食短缺現象。
這是為什麼呢？我們來看看農作物的收成與哪些因素有關係？
小時侯，每年暑假都到農村外婆家，雖然外婆家沒有地，但是我的農村小夥伴們卻都是標準的莊稼人。他們暑假裡每天都要下地幹活，我也陪他們到田裡，他們是勞動，我卻是玩兒。現在他們也都40歲左右了。曾經見過他們中的幾個，我立刻感受到了魯迅《故鄉》裡中年"閏土"看"我"的木訥的神態。只是，現在他們再也不帶我到田裡去了。
影響農作物收成的因素可概括為兩個方面：自然因素（土地和氣候）；人為因素（包括勞動力數量和質量、農業機械和田間管理技術、農業管理體制等）。
韓國和朝鮮在同一個半島上，天是一樣的天，地是一樣的地，中間還是一樣的空氣，所以造成差別的只有可能是人為因素。
朝鮮的勞動力數量和質量、農業機械和田間管理技術，這些都與韓國並無差異。
所以，造成根本差異的是"農業管理體制"，即"農業政策"。
目前，朝鮮的農業政策還是"斯大林式的集體農莊"。即實行完全的集體公有制的農業生產合作社。這種即使是中共這樣的獨裁體制下都被證明是錯誤的農業政策，朝鮮竟然還在使用。
朝鮮人每天規定300克糧食，而且副食匱乏，整年都吃不到肉。在太陽節，也就是領袖金日成生日的時候才供應兩塊豆腐。1996－1999年，我們所能見到的所有朝鮮人，大都黑瘦。有人開玩笑說，朝鮮除了金日成父子以外，沒有第三個胖子。
下面是我收集到的一些關於朝鮮人生活在獨裁專制體制下的生活場景：
"一次我從華僑家裡吃飯出來，看到華僑家的路旁有一條排水溝。華僑家下水道排出的一些食物的殘渣沉澱在那裡。我看見一個中年男子用手在小坑裡撈那些食物殘渣送進嘴裡。那人看見我出來連忙用手擦嘴。手上的污泥反而把臉也弄髒了。他低著頭要離開，我喊住他，轉身回到華僑家裡，拿了兩個饅頭遞給他。他看見饅頭雙手接過去，一面哭一面說著感謝的話，向後退著深深地鞠躬，退出去十幾米後才轉身離開。看著他的背影我的眼睛濕潤了。"
"朝鮮的民眾並不抱怨政府。他們說這些都是美帝國主義造成的。是美國封鎖我們，使我們這麼困難。朝鮮的普通老百姓對外界的情況一無所知。他們只能收聽到自己的廣播和電視。我曾和一個老者交談，我說你生活得怎麼樣，他說：我們的生活就像天堂一樣，都是慈父領袖給我們帶來的幸福......"。
朝鮮的老百姓真的以為他們生活在天堂裡，因為他們根本不知道外面的世界是什麼樣子。他們的收音機沒有短波，只能收聽到平壤臺的廣播。電視機的頻道是固定的，也僅僅能夠接收平壤電視臺的節目。電視和電臺的主要內容就是歌功頌德。歌頌偉大領袖金日成的豐功偉績。把一切好的事情都歸功於偉大領袖。
於是我想到了一個笑話：美術館裡有一幅描寫亞當夏娃在吃禁果的畫。一個法國人看了，說："他們一定是法國人，情侶裸體散步。"一個朝鮮人看了，卻說："不，他們一定是朝鮮人，他們沒有衣服，吃得很少，卻還以為自己在天堂！"
其實，建設社會主義的目的就是為瞭解放生產力，以便於通過高漲的生產勞動熱情創造出極大豐富的社會財富。但是獨裁卻制約了人民的思維和熱情。社會主義在經濟層面的本質是反對財富壟斷，在政治層面的本質是反對權力壟斷。而中共和朝鮮的獨裁者所搞的"社會主義"，只為了捍衛其一黨統治，而無視人民的生活狀況和民主願望，更完全無視民主（多黨競選）給生產力帶來的極大提升這一眾所周知的事實。
其實生產力不只是工具的問題，根本的問題是人的思想的解放。任何工具和技術，都是主體和客體的統一。只看到工具可以造出產品，卻不見工具的背後是人的精神探索和選擇，其結果，必然是使得勞動者成為工具。於是主體就異化為客體了。
我們的勞動目的，不是讓主體異化為客體，而是讓客體呈現出"主體向度"，因此，要解放生產力首先必須解放人的思想，激發人的主觀能動性創造性，而要做到這一點，只有也只有民主（多黨競選）才能實現。相反，專製作為一種破壞力量，只能阻礙生產力的發展。
所以，民主（多黨競選），既是生產關係，也是重要的生產力。
中國新民黨代主席 郭泉
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