有文字便有書寫,這是毫無疑問的,但書寫能否成為書法,或者說書寫能否成為一門獨立的藝術,卻取決於使用這些文字的人們。
當然,真正意義上的書法依賴於毛筆的發明。據考古發現,六千年前的仰韶文化時期就已經有毛筆,秦漢的毛筆出土頗多。河南安陽市殷墟小屯出土的商代甲骨文,便有用毛筆書寫者。
魏晉是書法藝術的自覺時期,王羲之被稱為"書聖",他的書法被人用重金收買,不僅僅表明他的字寫得好,更主要的是,書法是一門獨立的藝術這一觀念已經成為當時人的共識。
古人說書畫同源,又有六書之說,其實像形、指事、會意是基礎,而形聲、轉注和假借則是前三者基礎上的衍化。明白了這一點,就會明白為什麼古人要用形象的語言來描繪精美的書法藝術。孫過庭在《書譜》中說,好的書法有"懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之姿,鸞舞蛇驚之態,絕岸頹峰之勢,臨危據槁之形。或重若崩雲,或輕如蟬翼。導之則泉注,頓之則山安。纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢。"這種擬物和擬人化行為的思想依據,是中國傳統文化中最本質的出發點--天人合一。
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