抵制家樂福 不如抵制「血汗工廠」

抵制日貨、美貨以至法貨很容易在網路上霎時組成一首恢弘的合唱，而抵制「血汗工廠」及其產品的呼籲，卻極少在公共空間中被傳播。
    

    
    一份由香港大學師生監察無良企業行動（SACOM）、香港浸會大學學生會及香港中文大學學生會發表的《2008年首季香港上市企業內地血汗工廠報告》。其中，由前女首富張茵掌控下的玖龍紙業更被指為「港企之恥」。
    
    關於「血汗工廠」的報導不絕於耳，但是有關於抵制「血汗工廠」的言語卻是極少耳聞的，通過google搜索，得到的結果幾乎都是報導去年11月份，同一個香港學生組織對內地戴爾工廠的調查，並認為這些工廠屬於「血汗工廠」，發起抵制戴爾的產品。
    
    抵制「血汗工廠」是從上世紀九十年代由美國民間發起的一個運動，要求跨國公司對其產品的生產過程負責，不得對勞工採取不人道的待遇。在這一運動的影響下，產生了具有國際影響力的SA8000企業社會責任標準。
    
     中國已經奠定了世界工廠的地位，但國內許多工廠勞動者的工作條件極為苛刻，被稱為「血汗工廠」，這是每一個中國人所無法迴避和否認的。但是抵制「血汗工 廠」及其產品的呼籲卻極少在公共空間中被傳播，而抵制日貨、美貨以至法貨卻很容易在網路上霎時組成一首恢弘的合唱。許多人在極端民族主義激情的蠱惑下，直 奔「政治正確」抵制家樂福，而忽略了自己腳下這片土地正在發生著的災難。
    
    在紛紛擾擾的愛國表述中，控訴帝國主義對中 華民族百年的奴役成為感情宣泄的切入點。與歷史的漸行漸遠的蒼涼相比，眼下，遍佈於各地的「血汗工廠」對勞動者的剝削甚至暴行卻是血尚熱、汗未乾。從山西 黑磚窯的「奴工」到勞動密集型企業中超負荷的工作時間要求，都是對法律、人性與良知的撞擊。
    
    所以，眼下本國人的「奴役」其實是更現實、更沈重、更活生生。以目前的情況來看，公民抵制「血汗工廠」同時是一場經濟轉型的陣痛，需要堅持不懈地呼籲與努力，遠非抵制外國企業及其貨物這種愛國主義淺白表述來得爽快與刺激。
    
    雖說「天下興亡、匹夫有責」，但民族尊嚴通過政府的嚴正表態與交涉更為合法理性。而面對勞動執法脆弱的現狀，從公民層面發出抵制「血汗工廠」的呼聲與行動則是一個社會、一個民族素質的體現，呼籲可以喚醒麻木，良知可以抵制違法。
    
     在抵制家樂福的洪流中，抵制「血汗工廠」的言說不應該是空白或者被湮沒，與抵制外國企業及其產品這種愛國主義最淺白的表述方式相比，這種抵制更迫切，更具 體而微。國人切勿在極端民族主義激情的蠱惑下，直奔「政治正確」抵制家樂福，而忽略了自己腳下這片土地正在發生著的災難。（作者陳宇系中國汕頭市總工會幹 事）

(文章僅代表作者個人立場和觀點)