《西遊記》三乘解法（十一）
有句成語叫做心猿意馬。就是說心思不專一、三心二意。所謂心猿上下，意馬縱橫。孫悟空既然有翻江倒海的手段，那麼這白龍馬就會在"這條澗千萬個孔竅相通，故此這波瀾深遠。"
在第十五回，心猿既已歸正，那麼意馬肯定要收韁。作為他的生命本源的象徵，他所棲居的鷹愁澗已然清澈見底。"這澗中自來無邪，只是深陡寬闊，水光徹底澄清，邪鵲不敢過，因水清照見自己的形影，便認做同群之鳥，往往身擲於水內，故名鷹愁陡澗。"
在心猿中本有自大傲慢的弱點，致使在收縛白龍馬時頗費了一番周折，否則正像觀音菩薩道："邪猴頭，專倚自強，哪肯稱讚別人？今番前去，還有歸順的哩。若問時，先提起取經的字來，卻也不用勞心，自然拱伏。"可以說，內心的謙虛，禮數週到，應是修煉人所必備的素質與涵養。在收了白龍馬後，可以說，這顆被馴服的心就可以穩穩的、一心一意的保唐三藏去西天取經了。
還有在第十五回中首次出現了上師觀音菩薩派來暗中護佑的護法神的身影，他們是六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護駕伽藍。作為真正意義上的修煉，其實一上來就有師父的法身或護法神等時刻看護著修煉者。因為修煉是極其嚴肅的事情，行與不行，全在於自身的一念是否歸正；當然也有邪魔的干擾並會取其性命的。所以說，要想修煉，沒有上師、師父的全面保護，是根本不可能的；直至修到你自己能保護你自己為止。
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