冉雲飛：國"愛"死你了，你愛國否？（圖）

有很多人認為愛國是無條件的，常用的是不倫的比喻："兒不嫌母醜，狗不嫌家貧"。愛國看上去顯得美好，卻使某些人智商低下，連比喻都不會用了。母親於人是惟一，國不是惟一，否則出國遷移自由就不會成為普世價值。除了像中國這樣少數的專制國家外，在世界上自由遷徙並付諸行動，於很多人是件稀鬆平常的事，他們互相"叛國"，各自融合。

圖為作者 

我再次強調，國與政府、黨的不同那是自然的，但對於中國的實際情形來說，只是一種尚未實現的應然狀態。即國家被不是民選的政府、沒有真正競爭對手的一黨獨裁給劫持了。即在中國你一不注意，黨就從後門，就把你的愛國熱情給代替乃至強姦了，因為黨就是國。可以這樣說，我們這個政府很不可愛，黨更不可愛，由他們所承載的當下這個國的實體，實在是非常的不可愛。但這個政府、這個黨不由你選，而且強姦你的意志，用愛國的大氅，來遮掩他們強奪民眾利益的實質。

香港作家陶傑針對大陸不惜錢財搞神六上天，官方營造歡欣鼓舞的氣氛，卻不為那些掙紮在飢餓乃至死亡邊緣的民眾，提供應有的幫助，曾經說過：一個滿身膿瘡的病人，穿了件時尚的內褲。我們現在連愛國的權利都沒有（比如你要上街抵制家樂福並遊行，這個權利恐怕不一定會配發給你），卻在那裡無端挺這個極權統治的國，愛國也成了滿身膿瘡的時尚內褲。不去醫治你的膿瘡，卻拿起愛國內褲在那裡炫耀，真是比這個國要"可愛"得多。我們真愛自己的國家，是要讓自己人民過上幸福有尊嚴的日子，而不是那些虛幻不著邊際的所謂愛國表演兼說教。

一：國很不愛你，你愛國否？別跟我說基督精神，打了我左臉，再伸右臉去。基督是信仰，國是否愛你，涉及柴米油鹽醬醋茶。更別跟我說，八十年代的傷痕文學中，那些被整的知識份子，被黨媽媽整得一塌糊塗，還說黨媽媽是為他好。國只知道你納稅，卻不知道你還有福利，常四爺的話早就說了：我愛大清，可誰愛咱啊。

二：國"愛"死了你，你愛國否？前蘇聯還驅逐所謂的像索爾仁尼琴一樣的"寄生蟲"，但在中國你有隨便被驅逐的自由嗎？比如我的朋友老威，就是一非常牛逼的"寄生蟲"，他無數次申請被驅逐--申請出國，就是死活不讓他出去，這個國真是"愛"死了，這樣的"愛"你能愛得起這個國家來嗎？官方執政六十年來，這個由共產黨承載的國，"愛"死了幾千萬人，那些地下的冤魂以及尚存的家屬，你讓他們怎麼去愛國？

三：叛國者何其多耶？叛哪個國？幾十年偷渡香港，偷渡海外的這些人中，有哪個是去賣國家機密而叛國的，他們都是小民百姓，甚感在這個"愛"死你的國家，無法生活，沒有尊嚴，因此不惜用生命作最後的賭博，有少部分人成功了，大多數被自己的"國"給打死了，關押了，消滅掉，這個國真是"愛"死你了。看看前不久用多弗爾偷渡案拍成的電影《鬼佬》吧。用生命來偷渡，難道生命是韭菜嗎，割了又生？為什麼那些處在水深火熱中的美英帝國主義人民，不偷渡到中國來呢？

四：國"愛"死你了，不讓你出國，但執掌國柄的中共官員，卻基本上都將他的子女送出國，甚至將他貪污腐敗、搜刮的民脂民膏轉移到國外。他們當然可以名正言順地出去，用不著叛國。很多小民百姓思考的是，我們如何愛國，這當然值得尊重。但似乎從來沒有多少人問過：共產黨真愛中國嗎？

五：沒有個體之愛的抽象之國是個什麼東西？國家的要素是什麼，是人民、土地、主權。再簡單地說，是個每個人的個體利益都應該得到良好保障的利益共同體。可是，在我們這裡，這一點近乎天方夜譚。四九年以來，官方就是用抽象之國，來忽悠民眾的利益。所以才有逼著你非交不可的"愛國糧"、"愛國豬"。

六：聖化愛國是為了什麼？因為四九年後成功地用黨作為國的靈魂，所以他們幾十年來不停地用盡各種宣傳機器，來聖化所謂的愛國行為。愛國知識份子、愛國豬、愛國糧等等，不一而足。卻沒有愛國共產黨員一說，因為他們不用證明，共產黨就是先天愛國的，因為黨就是國。

七：國"愛"死你了，愛到你沒有權利去愛。最近有些朋友想去抵制家樂福，雖然我不同意這種做法，但我認為用這樣的方式去愛國，也是他的權利。而且這種愛國方式，好像官方也很合拍，官方應該無條件支持才是。我想許多愛國者就是因為太相信官方是"愛國"的，來形成了一個內心"同構"，才覺得自己坦蕩光明，又符合官方的看法，因此組織人去合理抵制，但就是這樣的"愛國"的舉措，已被警察阻止（請用百度查看"憋屈的愛"）。連愛國的權利都沒有，你怎麼去愛國？在我看來，應該先爭取你愛國的權利，才能談得上真正的愛國。

八：愛國是否必選項目？無條件愛國在我看來是荒唐的，那麼愛國是否是人生的必選項目，我可否不愛國？我既不恨也不愛，行不行？國尚且不愛，那麼愛國主義，就更是扯淡。人之自由大於一個強迫的必選項目--愛國，這便是我對愛國的看法。真正民主自由的國家，愛國絕非必選項目，很多人討論的不是他愛不愛國，而是國愛不愛他，國不愛他，他要採取什麼辦法？

八：不愛這個國家，可否依舊在這個國家？可以這樣說，我是部分認同中國文化的，在利益上我也部分認同我所處的這個環境（從這兩點來看我還是尚存些許愛意），但覺得國家幾千年的專制統治，特別是我身處其間的這個極權政府的統治十分不可愛。無條件的愛國者就說，既然你不愛，為何不選擇移民？我只想問的是，如果不移民，我不能待在這個國家嗎？我完成我法律（儘管有些法律是惡法）上的義務（但愛國不是義務）如納稅等等，我就應該有權生活在這裡，讓我滾蛋，這是對我人權的侵犯。我要與這個"愛"死了很多人的極權政府耗下去，反對他們的做法，我知道也許我不會勝利，但喜歡並享受這種用非暴力的方式反對他們並爭取自由的過程。富蘭克林說：哪裡有自由，哪裡就是我的祖國。這在共產黨看來，這對他們"愛"死老百姓有很大的障礙，像這樣的言論就會插上漢奸言論的標誌，於是富蘭克林這個美姦成漢奸們的精神導師。

2008年4月18日9：05分於成都

(文章僅代表作者個人立場和觀點)