廖祖笙:中國亂象源自政體「四不像」

眼前所謂的"和諧盛世",實質已淪落成千年未見之亂世。它之所以亂象叢生,是因為政體"四不像"。  

一.這個政體不像民主國家那樣,可以讓公權力得到有效牽制。如此龐大的一部國家機器,單靠了上級管理下級,左手監督右手,必然存在管理上的盲點,必然導致公權力游離在零成本的民眾監督之外,必然養成昏官酷吏的狂妄自大、肆意妄為。在民主國家,每個社會成員天然成為自己的主宰,媒體享有充分的新聞自由,司法無需聽命於強權,各種依附於公權力的罪惡在朗朗乾坤之下,失去了繁衍的土壤,公權力恃強凌弱的人事,也就不可能肆無忌憚大量發生並長期存在。民主國家治國,其實遠不像我國這般累乏。  

反觀今日專制中國,國家機器鏽跡斑斑,公權力常常不作為,甚至反向作為,從而導致官民對立情緒日重。在廖夢君慘烈遇害校園事件中,公權力謊言欺世,百般怪異,且以邪惡伎倆對痛失愛子的我夫婦倆無盡折磨,糾錯機制和監督機制全線癱瘓!在公權力展開的各種變相掠奪中,元元子民的財產權以及各種合法權益,得不到有效保障;公權力瘋狂迫害良善的惡性事件,時有發生......專制國家總是這樣百病叢生,這讓我更加信服了這句話:"民主是在靜脈和動脈中循環的健康血液,肌體的正常功能靠它維持"(柯爾律治語)。  

二.這個政體不像君主制時期那樣,因為皇位世襲,統治者對權力根基會心存本能的呵護。要說專制,"君子之怒,伏屍百萬"的皇家時代,較之今日之專制,有過之而無不及。然而,以往的掌權者們,普遍民生民本的思想極為濃厚。譬如《孟子·梁惠王上》就有如是記載:"是故明君制民之產,必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。"古代的"明君",那真是叫"親民"啊,他們知道江山是自己的,而後是子孫的,倘使虐政害民,廣招民怨,最終只會是跟自家的皇位過不去,是故 "親民",便也有了無窮的動力。  

在"文景之治"時期,盲人陳光誠不會因維權而身陷囹圄,文弱若胡佳者,也不至於因文遭罪。"漢文帝在位期間,輕徭薄賦,廣施仁愛,厚德賢明,他除暴政,施仁政,毅然廢除了株連、肉刑、‘誹謗妖言之罪'等一系列惡法,下詔聲明:百官若有錯誤和罪過,皇帝便需負責。他以仁德感化臣民,無為而治,曾言‘蓋聞天道,禍自怨起而福由德興。'仁者無敵,其在位期間,‘吏安其官,民樂其業,積蓄歲增,戶口增殖'"(見《廖祖笙:無法再相信"親民"的口號和淚水》)。逢此"盛世",飽遭迫害,羨煞古人!  

而今我國的權杖不能世襲了,但也未實行民選,各級領導班子幾年就得換一茬,然而,山還是那山,水還是那水,同一個太陽下不會有什麼新鮮事。怨不得有些領導者"沒魄力"或尸位素餐,沒有真民主的春風吹拂泱泱大國的方方面面,誰坐在那個位置上,也可能是多一事不如少一事,並注重權衡各種厲害關係。有心"人望高處走"時,得注意掩過飾非,多積累一些"政績"吧?反正幾年之後就不在其位了,及瓜而代時,得為風光不再時多考慮考慮吧?如此這般,官員濟濟,又有多少官員真在為這個國家心憂,真在為這個政黨負責?  

我的網站上前段時間轉貼了幾篇學人"炮轟"張德江先生的文字,網友聯想到我孩子遇害的事發生在其任內,在評論和留言中火藥味較濃。有網友多次留言道: "張德江官運亨通就好,管它洪水滔天,我是張德江我怕誰?"此語讓我陷入沉思。正如網友所言,廖夢君遇害事件其實並非個案,假使這個政體繼續踏故習常,類似的慘痛隨時可能光顧別的家庭。  

三.這個政體不像我國古代的某些時期那樣,勤於整頓吏治,並注重官員廉潔風範的養成。在傳統戲曲和小說中,我們經常能接觸到"八府巡按"這樣幾個字眼。什麼叫"八府巡按"?所謂"八府巡按",並非一種固定的官職,而是由朝廷臨時委派的監察御史,分別巡視各省,考核吏治,"八府巡按"多由清廉且德高望重的官員擔任。那時的"八府巡按",固然權大於法,在明察暗訪中發現民憤極大的貪官污吏,是可以先斬後奏的。可也正是因為有了此等眼裡容不下沙子的監察機制,地方官員多有忌憚,不是利令智昏,斷然不肯自毀性命和前程。那時的朝廷,也沒有過"政令出不了中南海"吧?  

泱泱中華,為官清廉的典故在古代多如牛毛。《宋史》記載:宋趙抃任成都轉運使,到官時隨身只帶一琴一鶴;《後漢書·楊震傳》記載:東漢楊震為東萊太守,途經昌邑,縣令王密求見。至晚,以十金奉楊曰:"暮夜無知者。"楊曰:"天知,神知,我知,子知。何謂無知者?"遂拒而不受;《東漢觀記·孔奮傳》記載:"奮在姑臧四年,財物不增,惟老母極膳,妻子但菜食。或嘲奮曰:‘直脂膏中,亦不能自潤。'而奮不改其操。"後以"脂膏不潤",喻為官廉潔自守,不改清操......   

這類為官佳話,在這個物慾橫流、疏於管束的時代是不會再有了。別說什麼"八府巡按"了,就是訪民行號臥泣,聲聲血、字字淚地跑到京城控訴地方上的貪官污吏,也往往是看不到今時今日的"包青天"何在。"五毒書記"張二江算是比較倒霉的,權杖落地時受到公訴機關39項指控。那些依然在位進行權力尋租、貪髒枉法的王二江、李二江、張二江呢,何時會被"八府巡按"給揪出來?或是讓"包青天"給斬了?腐敗氾濫到今時局面,對貪官污吏而言,此政體倒也算得上是"為政寬仁"。  

四.這個政體不像我國古代的許多朝代那樣,入官門坎較高,官員普遍受到儒家思想的浸淫,不但"文化水平"高,而且都具有相當的個人修養,內心有著某種絕對的道德律,尊崇"人過留名,雁過留聲",懂得什麼事做得,什麼事做不得,在遵守律法的同時,也慣於自律。而今的官員,有幾個是"狀元"?有幾個還在乎什麼"人過留名,雁過留聲"?賣官鬻爵時有耳聞,中空無物的官員不少,不要臉面者眾,貓鼠同眠者眾,政壇悍匪也有一些......沒有一支過硬的公務員隊伍,"人民政府"又如何高質量服務於人民?  

無辜學子廖夢君慘烈遇害校園,律師介入不得,媒體介入不得,法院受理不得,屍檢報告和傷情照片成了"國家機密"......一個為百姓看病難、上學難、買房難苦苦呼籲的作家在經受這樣的人生慘痛之後,還得忍受不明勢力強加給我的"名譽上搞臭,經濟上拖垮",竟然在國內連用文字說話和謀生的權利也給剝奪了,且阻斷捐助渠道,逼得我連續兩個月在街頭一邊行乞,一邊為慘遭殺害的孩子苦苦鳴冤!在慘案發生迄今632天的今日,依然討不到一個起碼的說法......假使那些"權為民所用,情為民所系"的官員稍微有一段柔腸,稍微有一點人樣,要一點臉面,有一點"人過留名,雁過留聲"的意識,又何至於此,何至於此啊!  

總拿"煽動顛覆國家政權罪"的大帽子嚇人,不會讓中國走向復興,相反只會讓中國走向萬劫不復的深淵!振興中華,人人有責,國家權力倘使懂得集思廣益,首先就須尊重人權,決不肯輕易去傷害任何一顆赤子之心!世上從來就不存在盡善盡美的政體,一個胸襟寬闊並懂得自我完善的政體,不會自毀名節以言治罪,不會自甘墮落到連"文景之治"也不如,它會自覺從善意的批評中吸取有益的養分,使一個政體更加貼近於人民。"真理之川從他的錯誤之溝渠中流過"(泰戈爾《飛鳥集》),一個成熟的政體,是能夠勇於面對錯誤,並及時修正錯誤的。冷眼旁觀眼前的某些亂象,恕我直言:迫害赤子,不仁不智,無益,當止!
  
中國亂象源自政體"四不像"!這是我經歷切膚之痛之後,對這個所謂的"和諧盛世"進行望、聞、問、切所得出的一個診斷。假使這個政體當真"權為民所用,情為民所系",理當及時開出藥方,對其進行必要的救治和完善!如此,中國甚幸,百姓甚幸!讓我們攜手盡快走出不該有的沼澤地,以最大的善意和赤誠,陪同中國一同成長!       

2008-04-07
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