李天笑：為什麼藏人不領中共的情
藏人抗暴和中共鎮壓已不是第一次。其中有個非常令人不解的現象：北京給西藏大量援助，卻不能得到一個安寧的西藏。單就這個結果看，中共管治能力遠不及清朝和民國的統治者。至少在49年前的近300年間，漢藏基本和睦。這裡且不談中共花全國人民的錢，從來沒有得到人民的同意。單就中共歷年砸下去的錢看，從51年到90年代末，中央給西藏自治區的錢物總值為400億人民幣。近20年更是成倍增加，每年幾十億。從固定資產投資、社會保障系統，到稅收等優惠，北京幾乎無所不給。但為什麼藏人仍不領中共的情？
首先，要看一看這些錢起到什麼作用。北京援藏的重點主要是投資公路、鐵路和電力等"軍民兩用"工程。這是由於中共統治西藏的先決條件是駐軍。這是中共能屢次實施血腥屠殺的物質基礎。向西藏運兵運糧草的公路和鐵路就成了關鍵。56 年青藏、川藏公路通車之前，毛澤東不得不對達賴喇嘛裝出笑臉，訂立"17條"，承認西藏自治權。公路通車後，毛隨即變臉進兵西藏，用中共專制代替了西藏"活佛制"。
近年來，青藏、川藏公路翻修、青藏鐵路通車、林芝機場通航、"兩橋一隧"貫通、川藏、滇藏、新藏、中尼公路等幹線公路陸續建成，都是遵循這個軍事控制優先的戰略思維。據西藏統計局資料，03年至07年5年間，西藏固定資產投資累計超過1000億，比1978年至 2002年24年間的投資總和高出73·6％，年均增幅達19·9％。這些工程項目主要是保證西藏黨政軍日常需求，同時便於歷次鎮壓中快速運兵。
同時，開通藏內外交往也有利於中共從政治、移民和文化等諸方面同化藏人。中共能最終維持住在藏統治取決於能否留住"進藏幹部"在那裡工作。漢人不願進藏除了不適應西藏高原的缺氧、惡劣氣候和艱苦環境外，來回交通不便也是原因。如果中共不能使漢人進藏，控制就無從談起，總不能永遠戒嚴吧。公路鐵路通車使各省3年輪換 "援藏"體制、漢人進藏做生意和旅遊業等有了條件。
但這對西藏發展和提高藏人生活水準是弊大於利。雖運進來一些生活用品，但藏民恬靜的生活方式從此被外來人口破壞。布達拉宮和寺廟成了謀財的旅遊勝地。漢化使藏人在拉薩成為少數民族。各種內地的腐敗現象也在西藏蔓延開來。
當然，中共也用援助施行贖買政策。除了"進藏幹部"和軍人等享受到北京援助好處的大頭外(各種福利和休假)，藏人也得到了稅收、醫療、教育等"少數民族政策"的好處。許多藏人被成批送到內地受教育，回來給予高官厚祿成了中共的輔助工具。甚至在藏人和漢人發生糾紛和利益衝突時，多半偏袒藏人。這些表面的小恩小惠在很大程度上是為博得藏人的效忠和馴服，但卻在下層逐漸釀成種族衝突的禍根。
在很多情況下，"援藏項目"都是中共的"面子工程"。在貢嘎機場到拉薩的路上有一個佔地大、耗資大、完全漢化風格的"泰州廣場"，跟當地人無任何關係。廣場有草坪和人工河，但空曠無人，只有兩隻石凳，充分再現了中共好大喜功的特色。
其次，從根本上說，中共只要還在破壞西藏文化和摧殘宗教信仰自由，砸再多的錢也白費。就是王力雄先生講的"人心與發展背反"。唯物主義和無神論在信仰佛教的西藏是失效的。只要到藏人中走走，就會感受到藏人對沒給過他們一分錢的達賴喇嘛的崇敬和心理傾仰。
這是因為藏人的民族文化結構與共產黨文化格格不入。共產黨講唯物主義，只關心現世的容華富貴，不相信來世會善惡有報。而藏人信佛，認為人世晃晃而過，清心寡慾，助人行善可來世超度修行得道。對追求來世美好、有信仰的藏人來說，共產黨的幾個小錢根本難以動心。
中共對西藏的文化殖民遠遠超出了文革中直接摧毀寺廟和迫害喇嘛的物器層面。中共在教育上截斷了藏族文化的延續。在西藏的學校，語文課指的是漢語文而不是藏語文。即使是藏文教育，其主要內容卻是和藏文化和藏傳佛教不相關的東西。寺廟已成了行政單位和旅遊點。在生活中，包括西藏自治區在內的藏區，雖然法律上規定漢語和藏語同時通用，但政府部門和其他社會機構中並不能使用藏語，學生學習了藏文也毫無用武之地。藏族文化和藏傳佛教處於廢棄煙滅的狀態。
中共以為建幾條路，給喇嘛開工資，就可以讓他們背叛信仰、辱罵上師；以為搗毀了寺廟再修起來就收復了人心。中共的無神論心態根本不能理解藏人生命核心的精神需求，所以常規地漠視和踐踏藏人心中最神聖的信仰。中共永遠也搞不懂，藏人為何會放著福利不要，卻冒著凍死和餓死，甚至被中共邊防軍槍殺的危險翻越常年冰封雪覆、海拔五六千米的喜馬拉雅山，到印度去見達賴喇嘛及學習藏族文化和藏傳佛教。
西藏問題不是民族矛盾，也不是物資文明和精神文明的矛盾，是共產黨無神論專制與藏族宗教文化的矛盾。中共的愚蠢就在於，它以為用現世的利益和武力能撼動立足於來世的藏民。這就是中共在西藏失敗的根本原因。
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