據3 月3日，《第一財經日報》報導，山東省擬投入超過300億元在曲阜、鄒城一帶建設中華文化標誌城工程。復旦大學《中華文化標誌城戰略規劃》課題組首席專家葛劍雄教授認為，(曲阜)中華文化標誌城可作為我國的文化副都，承擔部分中華文化家園的功能。3月1 日，山東省委書記、省長親赴北京，參加標誌城新聞發布會。發布會上，山東省決定向全球徵集標誌城的創意規劃方案，設置總獎金高達890萬元人民幣。
如果，孔老夫子在天有靈，不知他老人家聞聽此訊是喜是悲？聖人也是鬼，如果按照聖人的本意，即便這項工程乃是為了光大他老人家的形象，他恐怕也不會贊成這件事。為政者人間的事都還沒有辦好，又有什麼資格或者閑情逸致去鼓搗鬼神呢？有些官員、地方政府天天口頭上、文件中，到處都是"情為民所牽，心為民所系，利為民所謀"，如今物價上漲、社保不備、醫保不全四海皆嘆民生多艱之際，投入巨資搞如此浩大的形象工程，是何居心？
只把孔子當作一個膜拜的偶像，而完全漠視孔子的民本思想，復興傳統文化的政府行為之偽善昭然若揭。這樣的復興之舉，也可以說是，驢唇不對馬嘴。此等常識，山東省的首長智囊們不會不懂，復旦大學的學富五車的葛劍雄教授們不會不知。在光天化日之下，這麼一幫政治與知識精英竟然做出如此荒謬的事情，只能有一種解釋 ----利令智昏。然而，利在何處？據說投入300億可能還不止，據說，這將是一個"百年工程"，拜託，我們到現在都不知道，也想像不出，這個未來的文化副都靠什麼盈利模式來償還如此巨額的投資，也不知道其投資收益的週期是多少年。請不要告訴我們，因為它是一個百年工程，所以要收回投資就得等上一百年吧！
眾所周知，山東盛產一級壓榨專家。可是，從孔子身上到底能壓榨出多少油水來？畢竟，這是一具已經被壓榨了2000多年的文化乾屍，而且就在幾十年前還剛剛遭受了刨墳揚屍的厄運。假如實在是軋不出幾滴油，那多尷尬。所以，還是不妨先把油倒灌進去，再榨，不就出油了嘛。當然也只有特級壓榨專家，才能幹出這樣的事。
復興傳統文化和項目能夠盈利都是欺騙公眾的幌子，當地政府意不在此。近年來，各地的拜祖、祭祖大典是越來越多，頗有"競豪奢，神州遍地皆祖宗"之勢。 2007年河南搞的拜祖大典，本人特意看了一下電視直播，海內外精英、政要皆匯聚於兩尊不過10歲的炎黃二帝巨像前，場面好不壯觀，當地官員好不光榮。當時，山東亦有派員參加。想必是在河南受了刺激，所以，幾個月後在曲阜舉行的祭孔大典，也超出了往常的民間屬性，成為山東省政府意志的體現。不過，受孔府場地所限，規模和影響比河南差遠了。此後，我們又聽說，甘肅要祭拜伏曦氏，說是華夏人文始祖。當然更為荒謬的是某地實在沒什麼文化資源可挖掘，居然搞了紀念諸葛亮出山1600週年的大典。現在所謂的傳統文化復興，不過是財政掏錢，官員作秀，人民倒霉。山東的這個中華文化標誌城再有能耐，也跳不出這個圈圈。
然而，拋開文化意義不談，從這個項目立項的過程來看，也存在著若干疑點。批准一個投資如此巨大的工程，到底誰說了算。報導說，早在去年10月22日，國家發改委就已向山東省下發了《關於中華文化標誌城項目有關意見的通知》。這一通知被看作同意和許可。故而有了3 月1日，面向海內外的創意徵集。
這樣一個投資將遠遠超過300億元的大項目，在最終決定之前，至少要經過公共討論和山東省人大的投票表決。可惜，這兩點，我們都沒有看到。這一提議，雖然經由60多位院士聯名倡議，然而，院士不能代表山東人民的意志。這樣一個政府決心要干的大項目，不可能不動用公共財政的錢。退一步講，即便不花財政的一分錢，這仍然是一項重大的政府行為。這和橫店重建圓明園有著本質的不同。重建圓明園是一項企業行為，只要他們的手續合法，別人便無權干涉。而政府行為就必須向人大負責，接受公眾的質詢。一個投資數百億的重大項目竟然如此高調開場，其蔑視公眾、人大和程序正義的威風的確是不同凡響。
最後，不禁還是要問幾問：山東省的錢是否多得花不完了？山東人民是不是家家都富的流油了？中央不讓蓋豪華樓堂館所，省政府搬遷不了，濟南奧體中心旁超豪華的政府辦公大樓建好了也不敢搬進去，是不是搞基建的錢就不知道怎麼花了？是不是某些官員除了建造高大而堅挺的東西，就不會搞別的政績工程了？
最後的最後，未來那50層樓高的孔子巨像，能把我們帶入一個什麼樣的新時代？但願，不會是曾經在復活節島上存在的那個時代吧。
砸爛孔家店，重建孔家店，歷史就這樣不斷循環。
(文章僅代表作者個人立場和觀點)
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