"富貴者送人以財，仁人者送人以言"一語出自於《史記．孔子世家》，原文說："吾聞富貴者送人以財，仁人者送人以言。吾不能富貴，竊仁人之號，送子以言，曰：‘聰明深察而近於死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己。'" 翻譯成白話文就是說，"我聽說富貴之人用財物來送人，仁義之人用言語來送人。我不能富貴，只好盜用仁人的名義，用言語來送你，這幾句話是：‘一個聰慧又能深思洞察一切的人，卻常遭到困阨、瀕臨死亡，那是因為他喜好議論別人的緣故；學問淵博見識廣大的人，卻常使自己遭到危險不測，那是因為他喜好揭發別人罪惡的緣故。做人子女的應該心存父母，不該只想到自己；做人臣子的應該心存君上，不能只顧到自己。'"這是老子在孔子問禮於他之後送別孔子時所說的道別之語，此時，老子已成為得道的長者，孔子則是有為的後生。老子送孔子之言，可以看作是長者對後生的諄諄告誡，飽含著深奧的睿智而且充滿了善意：其一，告誡孔子注意禍從口出。那些聰明深察者之所以常常瀕臨死亡，就在於好議論別人；那些博學善辯者之所以常常危及生命，就在於好揭人惡端。其二，做兒女者，要做到心中只有父母而無自己，做臣子者，要做到心中只有君主而無自己。
姑且不論老子這段話中所隱藏的深意，僅是"富貴者送人以財，仁人者送人以言"這句名言就足以使我們發人深省。送人以財只能解決人一時的溫飽，送人以言則能使人受益一生。歷史上曾有多少英雄豪傑，在人世間的爭名逐利，如同蒼蠅逐血，即使生前叱吒風雲，榮華富貴，死後卻難免罵名千古。而做為一個文人的孔子，一生只是著述立說，教人向善，死後卻能名垂青史，世世代代受人尊崇敬仰。從"仁人者送人以言"這句話中，我終於悟到了孔子為何千年之後仍然被人敬仰的原因。
人世間有許許多多比物質財富更珍貴的東西，然而沒有智慧的人卻永遠看不到它的存在，因此才有許多愚頑不靈的人對他人的勸善良言不屑一顧。其實做人的道理遠比一種技能或物質財富更為重要，老子的思想之所以很難被一般人所接受，是因為一般人只能看到事物的表面，而老子卻能看到事物的本質；一般人只能看到事物的正面，老子卻能看到事物的反面。中華文化中因為有了老子的道家思想，不僅加深了其廣度與深度，同時也增強了其韌性與生命力。@
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