【唐子教室】法輪功能引領人類開創新紀元嗎？（二）

 趙陽光整理

今天是建校一週年的日子，首先是課堂慶祝......

唐子：大家晚上好，今天是建校一週年的日子，我們先自己慶祝一下。

李後主：一年來，我們學校進步很大！成為當今教育界的一顆明星。

趙陽光：建校一週年，教學成就斐然，力爭建校第二年國家舊貌換新顏。

張玉：是啊，鮮花和掌聲送給老師和各位同學。

李明道：是該慶祝一下，今天雙喜日--建校一週年，和今年最後一堂課。

張穀虛：是，我們網大風雨走中走過了一年了，各位老師辛苦了。

張香山：熱烈慶祝我校建校一週年，在這辭舊迎新的日子裡，首先祝老師們在新的一年裡身體健康！萬事如意！老師們辛苦了！同學們也辛苦了！也預祝同學們在各個方面更上一層樓！

李大雄：我們新同學在新的一年裡更要努力，不辜負老師的期望啊！

趙陽光：在兩位老師的帶領下，大家思想進步很大，在這裡表示感謝！

唐子：老師只是一方面，學生不努力，老師也枉然。所以我們老師也要謝謝學生，沒有你們，我們的思想也不會得到這樣系統的整理。

羅同：我說咱校老師都有功德。

趙陽光：這是我們師生的緣分，讓我們從天南海北走到了這個課堂。

唐子：從某種意義上來說，我更要感謝法輪功學員的同學們。因為按照你們接受的大法法理，不上我的課關係不大。是你們的介入，讓我們這個學校有了正的場和念，能夠在邪惡的干擾下突破並壯大。因為你們的選擇，人類的未來將有了哲學和思想史這樣的人文學科沿襲下來，人類要感謝你們的，這是他們很快會明白的。

華變天：我們都應該感謝法輪功學員，無論從各個方面來說，祝法輪功學員們新年好！

趙陽光：感謝他們的付出。 羅同：法輪大法好！

張穀虛：是啊，新的一年新氣象，我們更需要努力，珍惜時機。

張香山：在這辭舊迎新的日子裡，我還有很多很多的感受，匯成一句話：在新的一年裡，不辜負老師的期望，同時也不辜負自己的期望。

唐子：好了，我的開頭的閒話說完，後主老師有話要講嗎？
李後主：是啊，感謝學校裡的大法學員，使我們學校成為最正的學校。

李明道：我覺得二位老師很客氣、很講理！

羅同：同學們是不是按瀋老師提議搞個儀式：感念著唐教授對於創校定址、辦學開課所作的卓著貢獻、立下的汗馬功勞，我們來把第一個校慶日送給他。在這個新校園的禮堂中，全體師生起立，男生鼓掌、女生獻花！

掌聲響起，鮮花敬上.......

唐子：謝謝，非常謝謝，給同學們也鞠躬了。

趙陽光：努力學習吧，我們的成就是給老師們的最好禮物。

李後主：給唐老師鼓掌，我也鼓啊，剛才落後了，順便感謝同學們對我的祝福！

唐子：掌聲可不能只給我一人啊，後主老師一樣，女生都給後主老師鮮花吧。他是後主，需要佳麗的花，我老頭子了。呵呵！

趙陽光：那是當然啊，繼續鼓掌，女生去獻花吧。

張穀虛：呵呵，各位老師同學都高興啊，今晚上課真愉快啊！

趙陽光：一年來，師生們都很緊張的，難得這麼輕鬆一回。

慶祝結束，正式上課......

唐子：好了，下面我們上課了啊。各位同學，大家晚上好！我們提前祝賀戊子年新年好，
希望今年能看到共產黨被解體掉啊，當然我們也不要執著時間，有個心願不錯。今晚我們先說說這一週校園廣場的活動情況。

先看一，關鍵詞連接--本次做關鍵詞連接的同學有：林若熙、李天地、李明道、羅同、李大雄、張玉、曲婉蘭、申楚墨、張穀虛。

二、 黑體字理解--本次做黑體字理解的同學有：林若熙、張玉、李明道、李大雄、張玉、李銘真、申楚墨、文豪士、安哲、錢不求、羅同、諸葛明心、張穀虛。

三、 互動--本次做問題互動的有：林若熙、李大雄、申楚墨、曲婉蘭、李明道、文豪士、李大雄、羅同。

四、 作業--本次做作業的有：林若熙 李銘真 張玉 李明道 李大雄 麻生 趙陽光 張穀虛 羅同 杜若、錢不求。

我們欣喜地看到，儘管是年關，而且近來天氣不好，有些地方都沒電上不了網，但同學們的互動熱情還是很高，發的作業貼質量很高。尤其要提到新同學張玉，積極主動，所有活動都參加，一來就做了總結性的千字文，而且有相當的質量，各位同學可以到學校去看，這是新鮮的活力啊。我想，今年會有更多的新同學輸入新活力，我們的校園會越來越熱鬧的。另外，羅同的文貼質量也在提高，文豪士依然雄起，就是說話有些硬氣，柔和些啊，呵呵，別把女同學嚇一跳，哈哈。（李後主：人丁興旺，人才輩出，好現象，好兆頭！）

下面，我們開始正式上課。本節課圍繞"法輪功是否能引領人類走入新紀元"展開，討論黑體字理解和作業解答，最後進入主旨討論和千字文寫作。"法輪功是否能引領人類走入新紀元"，這個問題已經在講義上細講過了，大家也參與很多，現在利用這即時互動的機會，最後簡要地再說說，三言兩語地說一下自己的見解。說吧，我聽著呢。

趙陽光：法輪功承人類道德下滑的舊時代，以真、善、忍的道德理念使人心歸正，必將開啟道德至上的人類新紀元。

李大雄：人類智進而德退地走到今天，出現了法輪功，他將引領人類重新回歸正道。

唐子：好，跟進陽光和大雄。

錢不求：法輪功給道德下滑、沒有節制的現代人指出了一條明路：慾望是陷阱，道德是根本。

唐子：都看到了法輪功的道德力量已為世人公認、有目共睹，繼續。

張香山：法輪功主觀叫人如何修煉，返本歸真；客觀起到了提高全民道德素養的作用。

張玉：也讓人們認識到如何做未來的人，做一個真正的好人。

李後主：法輪功從科學、哲學、宗教等領域全面調整了人類偏離的認識，大法的法理講出了人類所應該追求的真知和正見。這是從認識的角度談的，剛才大家是從道德的角度談的。（趙陽光：接李老師--這個追求真知和正見的過程就是人類開創新紀元的過程。）

華變天：法輪功以真、善、忍來建立通向道德制高點的途徑，在今世道德下滑的過程中，必定扭轉乾坤，達到以德立世的境界。

張香山：法輪功在正法。

李銘真：由隱到明、由弱到強、由小到大，連著古代、展現在今朝、走向未來，人類有了希望，宇宙有了希望。

安哲：人類智慧的旅程從有德到無德，而法輪大法將引領人類走入新的紀元，重新找回失去的道德！

唐子：道德歷來被認為是最主觀不定的東西，也是最為人類頭痛的。愛因斯坦都嘆息：人類對此無能為力，沒有原子彈的問題好解決！可為什麼法輪功能引領道德世界並短時間裏顯示出巨大的歸正能量呢？看來，法輪功的確身負歷史使命而來。

李後主：回答唐老師上面的這個問題，我覺得是因為法輪功講的法理符合了真正的人性，所以，才能使人心歸正，解決了歷史上最難解決的道德問題，特別是在歷史上道德最下滑最變異的當代。

趙陽光：愛因斯坦那時沒有走入宗教，所以認為道德比原子彈都難處理。可在宗教來說，這是很容易的，自律就可以了。（李後主：對的，陽光說的對！）

羅同：法輪功全面更新人類觀念引領人類走入新紀元。

唐子：好，現在的頭開得不錯，繼續。人類最難更新的是什麼，就是觀念，可法輪功竟然具有全面更新人類觀念的能量--神功，這的確令人深思，令人肅然起敬。

張穀虛：法輪功傳"真、善、忍"修煉，直指人心向善，給現代迷失自我的人類指出了自己在宇宙中的來源，引領人類走向新的道德文明。

李銘真：如果沒有中共的信息封鎖，每一個知道真相的人都會被法輪大法展現的一切振憾！

麻生：是呀，法煉人，功煉人，只要你進入修煉，就能體會到。

張香山：整個宇宙都敗壞了（包括人類這塊兒）法輪功是來正法的，所以，法輪功能夠能引領人類走入新紀元。

錢不求：1、人心本向善，2、幾千年的歷史啟迪了人們認識修煉的知識，3、宇宙特性真善忍的巨大神力。

張玉：復甦人們向善信神的靈魂，使心靈向善獲得新生和美好的未來。

唐子：大家都說的不錯！"中國法輪功"這節告訴我們：法輪功連接了新舊兩個文明紀元--正引領人類終結"強者短命"的舊文明，開創"好人長壽"的新紀元；"世界轉法輪"這節， 告訴我們：法輪功連接了東西方兩個文化世界--正引領人類歸正由共產主義邪說滲透的自由市場經濟和平等民主憲政異化了的基督教博愛文化和共產黨組織魔變搞壞了的東方儒釋道仁愛文化世界，回歸神傳文化的大同世界。歷史安排了基督新教和赤龍邪教在近現代科技工業文明基台上的對壘：先英蘇對抗，後美中博弈，最終都誰也贏不了誰。為什麼？為什麼英蘇對抗、美中博弈，誰都不能最終勝了對方？

麻生：保持勢力平衡，為世界轉法輪做好準備！
張香山：是不是他們都在同一個層次上呢？ 李大雄：是正邪兩種力量均等。

安哲：基督新教雖是正信，但已平民化，正的力量不足；而蘇、中都是邪惡勢力，遇到正信當然也不能將其消滅！

唐子：麻生說的有理。因為歷史安排的是法輪功出世，而法輪功出世，我們看的非常愣神，起初都不理解，我是不理解的。因為他真的是從天而降的橫空出世，對我而言，就是這樣。我練氣功多年，但憑心而論，真沒想到歷史的終場戲的主角竟然會是法輪功。

麻生：思想簡史已經完全超越了現象層次，直指神意了。

張香山：他們都是在物質層面，而法輪功在道德層面。（麻生：香山，不是那一概念。）

錢不求：基督新教道德威信漸失，對人心的教化能力大大下降，而共產魔教在世風日下的當代世界裡如魚得水，二者難分高下。

李銘真：我們都曾經被自己固有的成就、觀念、經歷束縛了。

羅同：憑人力不好使。

華變天：基督教似乎沒有積聚足夠的正信力量，基督教在國內被打壓這麼多年都沒有集體的反抗。而法輪功的出世，確在短時間內以正信和邪靈搏鬥，所以說法輪功是打破這一平衡的關鍵。

唐子：華變天說的好。對，繼續發表自己的意見吧，我來給大家推波助瀾。至於作業嘛，我們一會兒相繼深入。

麻生：慢慢走進法輪功，我以為是一時的興趣，但煉功使我明白了，這是人生真正要尋找的。隨著時間的推移，中共迫害、法輪功反迫害，一切形勢的發展，越來越變得明朗化了。世界轉法輪，地球人為法輪功而來！

唐子：法輪功橫空出世，卻不像基督教和共產黨那樣割斷和東方多神教文化的歷史聯繫。

李銘真：我們在認識真理的過程中，還會有束縛，讓我們把心打得更開吧！

安哲：督新教雖是正信，但已平民化，正的力量不足；而蘇、中都是邪惡勢力，遇到正信當然也不能將其消滅！

唐子：法輪功在世界範圍轉法輪，洪傳"真、善、忍"宇宙大法（法輪佛法），奇妙地貫通地球人類由古埃及持續三千年的地朝和古中國持續三千年的天朝的修煉文化。俄賽里斯被塞特殺死、碎屍似的迫害式考驗的神話傳說，在今日成了法輪功成千上萬修煉人被共產黨軍警、特務抓捕、關押和打死、活解（活體解剖）似的迫害式考驗的鮮活現實。

李後主：因為基督教徒沒有認識到中共是邪靈，所以不能有效的對抗中共。

趙陽光：基督徒看到別人做惡，會默默地說："主啊，寬恕他吧"，而法輪功學員可能會主動給他指出來，這就是兩者的不同。可能不準確，只是感覺。

麻生：陽光，不是這樣的。基督新教末法，如何可與法輪大法相比。基督教愛人的美好和諧，不是真正的修煉了。

唐子：基督教我們也別低估，其歷史力量也展示過，可跟共產黨確實屬於棋逢對手。現在有個問題：法輪功不帶一兵一槍來，能將共產黨逐出歷史舞臺嗎？關注我的問題啊，為什麼能？

張玉：能，道德就是武器，九評就是武器。 麻生：正念驅邪靈！

趙陽光：能，法輪功關注的是人心，人心歸正了，抵得上千軍萬馬。

張香山：法輪功的正信和共產惡黨的邪靈教量，是正邪的較量，邪不壓正。所以，法輪功不帶一兵一槍來，也能將共產黨逐出歷史舞臺。

張穀虛：正如法正乾坤，強大的道德力量是來自宇宙中，任何邪惡也不能戰勝。

李大雄：共產黨不怕刀兵，喜歡戰爭，用刀兵未必能逐中共下臺。

李銘真：共產黨的法律來自馬克思主義，西文憲政民主的憲法和法律政治機制源頭是聖經。

李後主：人心就是改造社會的利器。 麻生：邪靈滅共黨絕。

李銘真：維繫中共的核心是黨文化，黨文化一解體，中共就玩完

。
華變天：覺得法輪功從本質入手，讓人類的道德歸於正信，這樣在正信一方的力量就戰勝了邪靈一方，到了最後，邪靈氣數已盡。

安哲：共產黨之所以能夠存活至今，主要依靠的是暴力和謊言，如果暴力和謊言都發揮不了什麼作用了，那麼它自然也就要被逐出歷史舞臺了。而法輪功恰恰可以做到以不惜犧牲自己的生命來揭穿邪靈的罪惡，因此，法輪功可以不帶一兵一卒將其解體！

唐子：對，同學們都看到了關鍵的一點，共產黨跟一般的暴政不同，它的力量不僅僅來自集權專制，更來自對人心的控制。

李銘真：一個人兩個人確實作用不大。但成千上萬的人就不一樣了。

趙陽光：法輪功的洪傳會歸正人心，而人心歸正了，人自然就知道誰正誰邪，同時也就容不下邪的東西，這時人間的力量自然就會選擇趕走共產黨。

李銘真：邪的東西讓人發狂讓人毀滅，好的事物讓人從容寧靜愉悅。

錢不求：正法必成！神造天地，一切皆是天意安排。

李銘真：從2004年到現在有3100萬人三退，每一個三退的人從道義上就不會站在中共一邊了，這個數字還在增加，並喚起了更多人的信心。神韻藝術團的廣泛影響讓人振奮，中共在政治、經濟、民心上內困外焦。

杜若：憑一本"九評"就能將共產黨逐出歷史舞臺。

麻生：可以用"思想專政"， 中共思想專政了老百姓！

張穀虛：從邪惡的黨文化中走出來需要時間，但是走在向善的道路上就感到道德的強大力量。

華變天：但是這樣的話是不是要耗費很長的時間，在中共的封鎖下。

趙陽光：我想這會是一個突變的過程，某件事情會成為壓垮駱駝的最後一根稻草，所以不會是一點一滴慢慢來的。

張穀虛：智慧思想史從頭走下來，華同學自然就明朗了，原來道德在歷史演變中的作用（是如此之大）。

唐子：看到沒有，華變天同學還是迷惑，他硬是沒有明白，各位同學如何有這麼大的信心。那麼我們就不要把問題推進得太快，邪靈這個詞有些打人，最初就把我打暈。我們先把節奏放慢一點，讓有些新同學能夠跟得上，特別是沒有在校園廣場領略什麼叫智慧的同學。華變天同學被土共洗腦厲害，一下接受不了九評那樣高的東西，我們現在先看一看普通的問題--今人呼喊民主，視憲政國家為普世的東西，華變天同學想變的天，我想也沒有超出這個東西。實際上今日西方讓我們鞠躬的憲政國家，其實只不過是我們古代三權分立的仁政社會的理性演繹，是道德水平落後情況下的法製版本。各位把話題轉到我這裡來，注意跟我走。而我們再回到我們古代的仁政型三權分立社會，如何理解其價值和意義？

李銘真：在人類歷史上從來沒有一個世俗的權力戰勝過正的信仰。

李後主："實際上今日西方的讓我們鞠躬的憲政國家，其實只不過是我們古代三權分立的仁政社會的理性演繹，是道德水平落後的情況下的法製版本"--唐老師這話說得好！我們是仁政版本，他們是法製版本，基本的思想都是分權。

麻生：其意義就是道德型的三權分立，現在西方憲政則是法制型的三權分立。

安哲：古代的仁政型三權分立社會是道德契約制為根本的社會，它所體現的社會制度和社會運行方式是人類最適合的社會制度！

趙陽光：價值在於以"仁"為本，而西方的憲政是以法為本，缺少人文關懷。
唐子：趙陽光，西方是以律為本，非"法"也...

唐子：回顧這種歷史的退進--法制管理的進步，道德素養的退步，那麼我們想想，當共產黨出現之後，它無法無天，民主憲政對它有何辦法？

麻生：無道德無辦法。 安哲：沒有任何辦法。

張香山：共產黨出現之後，它無法無天，民主憲政對它沒有辦法。所以，中美抗衡不分勝負。（唐子：張香山今天頭腦清晰！）

華變天：我覺得絕大多數人看了九評之後，都只是限於對共產黨的痛恨和對民主憲政的期望，更深層次的還沒有達到，不知道對不對。（唐子：華同學，對！）

華變天：所以這個就是我迷惑的原因，怎樣推進到下一步？

李銘真：如果更多的人看了九評呢?即使停留在這一層面的認識上。也足以成江河了。

李銘真：中共否定了有神論，貶低了傳統文化，其實那是最好的，能從正義的精神、博大的文化、厚重的道德等各個層面相輔相濟，制約世俗的權力和人心。

錢不求：在法制角度上抗邪靈，是難有勝算的，若從道德出發，就掐住了惡龍的喉嚨。

唐子：那麼接前面各位同學的思考，我們一直看到的世界是英美和蘇中的對立，可英美的憲政民主制度，遇到中共的軍刀現代化計畫，有辦法化解嗎？日本發動珍珠港事件之前，美國情報機構就知道了計畫，但毫無辦法，羅斯福也只有等日本用飛機來教訓他的享樂的公民。可現在中共手裡有能夠毀滅整個地球的核武器，還有一些我們不知道的生物武器。那麼請問：如果要把中共驅逐出這個世界，美國的等戰爭教訓國民的做法還可以嗎？顯然是不可以的吧！
安哲：化解的辦法只有一個，站在更高的層次上看中共，認識其邪惡的本質，依靠正信的力量將其解體！

錢不求：有辦法化解，就是中共本身的生存危機，它要世界和它一起滅亡，如果人們都認識到它的邪惡，就自然解體共產黨。

張香山：沒有辦法化解，英美的利益原則在作怪。

趙陽光：恐怕不好化解，因為憲政民主要尊重每個人的利益，這樣國民就會因利益牽扯而不去徹底否定中共，使得政府對中共也無能為力。

李銘真： 在中國現在說它不好，中共會不介意，誰在大街上喊一聲"法輪大法好"，中共會發抖，有太多的理由使中共害怕法輪功。打蛇要打七寸，西方如不從道德處下手、聲援法輪功，那它真的奈何不了中共的軍刀計畫。

宋志豪：沒有很好的辦法化解。 張玉： 不可以，因為中共迷戀暴力。

張香山：不可以，它是國家恐怖，動不動的就與地球同歸於盡。

趙陽光：等戰爭的做法是肯定不行了，因為原子彈不同於戰鬥機，等真的來了，那就什麼都晚了。

安哲：（等戰爭）不可取，一個是現在戰爭的破壞力大，會造成巨大的傷亡；還有一個就是現在人們的信仰和前些年沒有辦法比，人們怕戰爭！

李銘真： 只打中共的七寸，全世界從揭露中共對法輪大法的迫害入手，中共立馬就現原形，立馬就玩完。

華變天：那要是這樣說，我們就不需要軍中聲音了，只要傳播正信就可以了？

唐子：華變天不要抬槓。

唐子：對了，各位同學都很清醒，我想身在國外的華變天更清楚。那麼，又出現一個問題：為什麼現在憲政國家的公民和官員對這些危險不能夠居安思危呢？

張香山：就是還沒有認清中共惡黨的邪靈本質。

華變天：因為這些官員是為了首先考慮國家利益、經濟利益，所以當然被牽著鼻子走。

李銘真： 一個是中共的欺騙性，不是一般的欺騙，它還利用了人的弱點，又威脅又以經濟利益相誘惑。

錢不求：接李銘真：寧可享受現在，他們也不相信中共的邪惡而大動干戈。

張香山：很多的憲政國家只看到了薩達姆的威脅、伊朗的威脅，殊不知世界最大的威脅是中共。

羅同：西方人以為中共和他們一樣具有人的思維。

麻生：不居安思危是因為中共麻醉了他們。

趙陽光：西方國家為了利益，得過且過，災難不到了頭上不認賬。我想不是不能夠居安思危，而是他們沒有認識到危險。

李銘真：西方人以君子心度惡人腹，許多東西不相信。西方的政治機制也有問題，經濟利益對政客的左右力量太大，正義的聲音會被壓制。不過，美國在覺醒，許多人上書獻策，要求警惕中共的軍事力量擴充。

張穀虛：回到人類道德本身的問題，（西方）還是降低了自己的道德標準，對中共的邪惡就自然不能夠看清楚，居安思危的意識就在中共的誘惑下喪失了。

唐子：這就是說，現在的美國和西方國家都是現實的利益思維，都在世人的利益情慾的正常思維層次，是不是？

華變天：是的，這一點為完全贊同！！！

趙陽光：是這樣的，只從眼前利益考慮。如果西方不把利益看得這麼重，而是從道德上譴責中共，那中共就危機到了。
安哲：是這樣的。 文豪士：是的。

唐子：好了，這又回到了我們的另外一個觀點：2. 性情之愛既是人繁衍後代之必須，又是人迷失自我之陷阱。也就是說，歐美憲政國家雖然有道德底線，也有法律制約，但他只能制約到自己，制約不到流氓和邪教中共，對不對？他們的法律制約自己，是以自己可以追求私利為前提的，是吧？

華變天：是啊！道德和私利的博弈 安哲：是這樣的。 張玉： 對

趙陽光：是的，制約自己好辦，制約和阻止別人的惡卻需要更大的慈悲心和勇氣。西方運用法律是保護自己的私利的。 麻生： 看利益高於道德。

唐子：也就是說，古時候女人不貞潔，會被處死或受巨大處分，現在會沒事，而且還可能當演員和名流，贏來利益。

張香山：現在就是沒有事，這是道德標準降低了，人們能容忍了。

安哲：人們用法律來維護自己的私慾。

李銘真：中共和一切正義和諧的事物反著來，在性亂上它推波助瀾。

唐子：這樣，當現實的國家利益沒有遭到摧毀性打擊的時候，他們有的是娛樂可以享受，是吧？也就是說，在面對中共這樣的邪惡，當代政治管制最具能力的歐美國家對中共可能在狗急跳牆的時候跟他們玉石俱焚，毫無辦法，是吧？

趙陽光：是啊，今朝有酒今朝醉，不管明天怎麼樣了，這是一種短視。如果任由這種趨勢發展而不加警惕，真的要玉石俱焚。

文豪士：是的，還想上這"婊子"的床-----行淫（行商）。

唐子：那麼，各位同學想想，面對這個問題。如果要除掉共產黨，還有什麼辦法？世界警察的軍事武力和憲政制度（管住了他的軍事，卻管不了中共的）都治不了共產黨，那麼，人類要怎麼辦？

麻生：推九評，促三退，和平解體中共，最好辦法。

錢不求：道德的復甦。 安哲：就是讓共產黨從內部一點點的瓦解掉！人類摒棄共黨，不和邪惡為伍。

張玉：只有傳播九評促三退揭露真像，解體黨文化，正視自己的選擇。。

趙陽光：增加共產黨對立面的正的力量。 麻生：人類面臨選擇。

張香山：現在的辦法就很好，傳九評，世人認清惡黨的邪靈本質，促三退，解體中共。

張穀虛：只有喚醒人心，認識中共的邪惡，遠離共產黨，解體共產黨。

華變天： 傳九評的層次已經說過了，只是停留在我的層次，道德的提升才是最重要的。所以在推廣9評的同時，還要想辦法如何回覆人的道德上下功夫。

宋志豪：提升道德，實行德政。

麻生：那需要一定的時間，不是現在所要立刻解決的問題。

李銘真：講真相促三退的同時，會有更多的正義力量參與，部分正義的力量用武力也可。中共自己要作掙扎，會搞什麼驚人之舉，如打臺灣劍指美國什麼的，加快自己的滅亡。德國法西斯、日本軍國主義擴張等就是這樣完的。

唐子：現在的國家力量和軍事力量是美中對壘，可美國由於制度的制約，不能從根本上解決共產黨的問題。而共產黨決不放棄暴政的邪噁心靈，勢必鋌而走險作惡到地球人一齊毀滅的地步。請問這種現實的情形下，解決共產黨的力量在哪裡？是不是需要一個第三者進來？這個第三者的條件是什麼？

錢不求：支持正義，和平喚醒人心，解體惡黨。正義力量，未來希望---法輪功。

麻生：無數的法輪功學員就是第三者，條件就是具備能破除邪黨文化的道德力量，是同化世界的力量。（唐子：麻生說的對。）

安哲：這個第三者的條件就是不能是地球上的生命！

李銘真：被道德喚醒的所有正義力量，天象變化下面也要人去動。

張玉：就是法輪功學員。 李明道：法輪功學員就是"彩虹戰士"。

張穀虛：代表道德正道的法輪功學員。 羅同：（條件是）能針對邪靈本質。

趙陽光：讓第三者出來歸正人心、提升道德，繼而才能堅決否定共產黨。現在，法輪功群體就在做這件事。讓這個新的力量打破基督教和共產黨之間的平衡狀態，解救蒼生。

唐子：如果說這個世界真的是神創的，那麼面臨共產黨和基督教的對壘，他就要再造一種力量，這個力量就是道德的力量，又不僅僅是道德力量。他的出現要以身試邪，讓世界認識到中共是邪靈，重新恢復道德自律的覺悟。那麼這個道德的力量，是不是又有些特別，必須是不在爭論不休的道德意識形態之中？因而必須是一批有超越美國、英國公民的世俗享樂利益的心境的人。這就是修煉者--走在神佛路上的人，於是就有了什麼力量的出現？

安哲：對，不能在相對的道德之中，那樣很多人還是對中共認識不清！

趙陽光：是的，只有超越了世俗利益，才能不被邪靈所誘惑。

李銘真：核心力量是法輪功，並帶動所有的正義力量。

張香山：正信的力量。 錢不求：法輪功力量的出現。

唐子：對了，就有了法輪功。因為他是大法--宇宙特性真善忍--修煉，符合上面我們分析的條件，是吧？這樣，我們的作業是不是就有瞭解答的意義和簡單的答案--1、 法輪功能夠連接東西方兩個文化世界嗎？2、真、善、忍是宇宙特性，還是意識形態？3、真善美和真善忍的主要區別是什麼？

我們看到：當世界沉溺於真善美的人世追求時，對於根本不受這個追求侷限的共產黨有無辦法？有人說共產黨官員好色，但你能夠用美女去打敗共產黨嗎？所以，我們看見，對於共產黨用人的辦法可以制服它嗎？

張香山：不能。 張玉：不能以惡制惡。 宋志豪：不可能。

李後主：用美女只能打敗共產黨員卻不能打敗共產黨。
羅同：（用美女）能夠打敗克林頓。（唐子：呵呵......對克林頓是唐明皇轉世。）

趙陽光：沒有辦法，因為大家的追求都差不多時，誰還有資格指責別人啊，只能同流合污了。（華變天：陽光的話很對。 文豪士：愛好相投、利益相同。）

文豪士：是的，人無能為力！

華變天：要創造一個和共產黨所追求的不一樣的追求，才能徹底擺脫共產黨。

唐子：華變天現在跟上了，但不要跳，一個個台階地上啊。於是我們又回到了前頭的問題：法輪功不帶一兵一槍來，能將共產黨逐出歷史舞臺嗎？

錢不求：法輪功不是用人的辦法，而是順神意、順天意。 文豪士：一定能！

華變天：能，只要人人都信仰正信，問題解決了。

安哲：法輪功不同於世俗中的力量，是全新一種正義力量，她不帶一兵一卒就能將共產黨逐出歷史舞臺。

張香山：共產惡黨喜歡錢，我不喜歡，它就不能制約我了。

趙陽光：讓盡量多的人追求高境界，那世俗的東西就被拋棄了，從而看到共產黨這個世俗的代表就會噁心。法輪功就是致力於讓人追求高境界，所以不需要刀兵就能驅逐共產黨。

唐子：為什麼法輪功就是順神意呢？如果只是法輪功有一種高尚的想法，那還是不行的。法輪功是想來就能來的嗎？正如共產黨是想來就來了嗎？

張香山：還要有行動，是歷史的安排。 趙陽光：它不僅是有這個想法，還在親自做。

宋志豪：不是，都是神意。 華變天：是歷史和神的安排。

唐子：對了，現在華變天思維變了，沒有想到軍中聲音那裡去了。很多人困惑，法輪功不用槍炮怎能對付共產黨，他們都忘了：演員的出場和演戲，是因為什麼？

安哲：是因為有導演的安排。 張香山：有導演。 李銘真：編導的安排。

張穀虛：我們這裡就是在培養這中道德正義的清新空氣，飄向周圍的人。

唐子：歷史早有安排，從古埃及到今日，甚至更早更早的久遠年代。1999年7月20日，由江澤民啟動的共產黨邪教對法輪功正信的迫害，日漸顯露出地球人類真正的歷史主角：由古代埃及到印度和中國的東方多神教，由猶太人一神教到歐洲人的基督教和阿拉伯人的伊斯蘭教，都不過是在不同時間和地域為法輪功鳴鑼開道、鋪路搭橋。

華變天：我覺得法輪功是神看到邪靈的作惡，不能忍受了，所以派給我們的正信力量。

錢不求：真善忍是放之四海直接皆准的標準，法輪功扎根民眾，傳三退九，退黨三千萬，以事實證實是神意。

李銘真：個人的命運符合了天象的變化可是人生第一喜事啊。要讓人明白可要費一些周折，讓人三退就是個人的命運符合天象變化的最明顯的標誌。

唐子：華變天已經聰明地看到了一些事情，但還不是這麼簡單。古希臘的哲學和古羅馬的帝國政治和基督教奠基的美英法引領的現代科學、憲政制度和宗教，是法輪功的講真相的歷史舞臺和文化素材。法輪功"講死"共產黨的 "去共"神跡將使人們恍然大悟：原來道德力量通天徹地，真的不需要刀兵相見，功力比技能大。聽起來是不是有些玄奧？

華變天：是啊。 張香山：聽起來是有些玄奧，但是我們已經看到了結果。

安哲：如果理解了，不會覺得玄奧的。

唐子：可你從邏輯上看卻完全是講得通的，而且從法輪功的由小到大、由弱到強，也完全是在驗證。我們現在只是要見證最後的結果而已，是不是？而且我們在座的諸位都在參與成為這最後結果的推手，是不是？

趙陽光：是的，生活在這個年代也是很幸運的。 張穀虛： 就是如此。
安哲：應該是這樣的。 張香山：很自豪成為推手。

李銘真：是啊!至少我們每個人都三退了，我們要做得更多更好。

唐子：如果共產黨是被武力推倒和謊言騙倒，那麼說明，我們將面臨的是一個什麼樣的世界？

李銘真：另一個共產黨而已， 人類就沒有希望了。 張穀虛：更黑暗的世界。
張香山：也是一個暴力和謊言的世界。 杜若：面臨一個動亂的社會。
華變天：可能是一個比共產黨更加共產黨的集團出現。

安哲：一種邪惡代替另一種邪惡，很可怕，比中共還邪還惡的力量。

趙陽光：比共產黨更善於暴力和謊言。

唐子：是不是一個比共產黨更殘暴更善騙的力量出現，如果那些暴力革命鼓吹者期望能夠戰勝共產黨，他們的條件必須是什麼？必須是比共產黨更邪惡！當然歷史沒這麼安排，那些暴力小混混最多在我們未來壇和共產黨的論壇上憤青地表示一下宣泄情緒而已。於是，歷史的終場戲就是法輪功來收場。無論軍中聲音也好，還是其他聲音，包括胡溫也許最後的時候反戈一擊，都不可能不理會法輪功。而且必須是法輪功傳九退三的推手和喇叭，除此之外，沒有前途。正是這樣，歷史才會與此前有所不同。

麻生：法輪功是真正的主角。
趙陽光：應該是以善制惡，創造一個善的太平世界。

華變天：是不是可以這樣說，有了法輪功的出現，才會有軍中聲音的出現，其出現是推手作用。

唐子：是的，華變天同學，你可以看到，包括你的作用，都只能在成為法輪功的推手（的前提）下，才有大的力量和前途，這是一定的。法輪功八年講真相和神韻三年復興中華文化是不是神跡？也只有靠近法輪功，我們這些已經不太道德的心靈才會有一個洗禮，因而也才會有新選擇機會，是不是啊？

錢不求：是的，迎來新紀元。 安哲：是神的力量。

張香山：是，因為在國寨裡，惡黨想打倒誰的時候，出不了三天。而法輪功被鎮壓已經8年多了，並且日益壯大，目前洪傳80多個國家，這就是神跡。

文豪士：是的，其它力量只能是助力作用。

唐子：人類世界將因法輪功而舊貌換新顏。法輪煉德為功，轉輪洪法去共。這就是現在正在發生的事情，也將永久地記載於未來人類歷史的史冊。沒有修煉過的同學，可能對前面這句話有些迷濛。但對於那些天天感覺到法輪在身上旋轉的同學來說，這是不言自明的。法輪煉德為功--我在"中國法輪功"裡講了這個，李大師的《法輪功》講得很淺顯。詳細的說這個，是下一章--第十八章、和平解體共產黨--的主題。

我們今天就不多說了，我給大家提一個理解法輪功和平解體共產黨是歷史安排的最容易懂的事。華變天同學知道法輪功有"洪法"一詞嗎？其他非學員的同學都知道嗎？

華變天：知道，但是不理解。 宋志豪：知道。 鐘人甲：不知道
趙陽光：知道，就是"洪傳大法"吧？ 安哲： 知道。

唐子：洪則大也，大傳，但問題還不在這裡，中國的字都是會意的，有特定的意義的。各位注意到"洪法"兩個字是不是都有"氵"？這個"氵"如果我們理解為"真善忍"，是不是可以？事實上法輪功洪法並非傳教，就是在傳"真善忍好"的福音，是吧？

鐘人甲：剩下的就是"共去"。 張玉：真善忍去共。

唐子：那麼華變天同學和其他各位，把"洪法"的兩個字的"氵"去掉，就是"共去"。 也就是說，共產黨不打壓法輪就自然去了，它的邪靈真相也沒人講，人們歸真之後，也就恩怨化解善解了。可是共產黨一打壓，等於打壓水，抽刀斷水水更流，結局就是講真相"抗爭"，那麼"共去"逆夾擊...逆過來看是不是成了"去共"了？這些都是隱藏著的安排，說穿了，很淺易，一切都是注定。各位往後看吧！

杜若："上善若水，水善利萬物而不爭"。 文豪士：大家都退出它就干了----去共。
華變天：突然想到，共產黨打壓法輪功，其實沒有看的這麼透徹，只是認為法輪功人太多了，是不是這樣？
李明道： 把"水"分擠干後就是"共去"。--個人即興理解

張香山：中華文字博大精深。

唐子：最後，我們回到最後的千字文--法輪功引領人類開創新紀元的大道，這個總結兩位女同學做了，大家看到沒有？曲婉蘭--法輪功引領人類進入道德新紀元--綱要：縱觀人類文明史,乃是道德從原始至高點跌至今日谷底之過程,其間雖不乏有大德之士力挽道德下滑之狂瀾，但均以失敗告終。直到法輪功出現, 力轉乾坤，方才引領人類進入道德新紀元。

張玉--法輪功引領人類開創新紀元的大道--綱要：復興神傳文化，提升道德素養，回歸人類純真，大道無形如水。這個在學校互動天地發貼了，各位細看吧。希望今後男同學要跟進啊，不要陰盛陽衰啊。今晚的課到此為止！

(文章僅代表作者個人立場和觀點)