章天亮：三個中國
週末到紐約觀看了"神韻藝術團"演出的"新唐人全球華人新年晚會"，散場後步出大廳時與兩位邂逅的女士聊了很久。其中一位叫Marvi Weigensberg，在The Joy of Music（音樂之喜樂）任主管。她對我說，她對中國的瞭解原來只侷限於中國菜，看了這場演出，她極為欣賞中國的歷史、哲學和價值觀。這使我聯想到外國人對中國的理解。人們都知道那裡有廉價的商品、廣闊的市場、大都市摩天大廈鱗次櫛比，但貧富分化嚴重，商機與風險並存。這是許多人眼中的 "經濟中國"。
當然還有許多人知道，那裡是一個共產黨國家，有新聞審查、人權迫害、權力尋租、腐敗縱橫，沒有獨立公正的司法體系。這是一些人眼中的"政治中國"。
然而"經濟中國"和"政治中國"並不能代表中國，還有第三個中國常常被人們忽略，即"文化中國"。很多洋人喜歡中國菜、看到中國的兵馬俑、長城、故宮或字畫、古玩，乃至漢字都覺得很驚嘆，然而這遠遠不是真正的"文化中國"。
《易經》上說："形而上者謂之道，形而下者謂之器"。引申開來，真正看得見摸得著的只是"器物"，看不見摸不著的才是文化的精髓。中共在盜用中國民族文化的過程中，所展示的都是"形而下者"，文化的精神卻徹底丟失或被篡改了。
在神韻的演出中，如果我們只看到高超的舞蹈技巧、華美的服飾以及絢麗的天幕設計，或只聽到動聽的音樂旋律，那麼我們的欣賞仍只停留在文化的表面。演出中所表達的敬天重德、對信仰的堅貞守護、忠孝節義的精神，才是真正文化內涵的展現。這就是為什麼中共即使動用傾國之力，也仍然無法創作出一臺能與"神韻"演出媲美的晚會。
中國文化有一個非常有意思的現象，就是不以"血緣"而以"文化"來劃分民族。也就是說，即使你金髮碧眼、高鼻深目，但是你認同中國文化，那麼你就是華夏人；相反，即使你講漢語、寫漢字，但數典忘祖、毀壞禮樂文化，那麼你只能算"夷人"。這種劃分方式，儒家稱之為"夷夏之辨"。
唐朝皇帝帶有鮮卑人的血統，然而我們都視大唐為中華文化的頂峰，這也許是儒家 "夷夏之辨"的一個範例。
從這個角度來說，"文化中國"就不再是個地理的概念。Ferro & Cuccia移民律師行總裁古齊亞（Edwards J. Cuccia）看罷"神韻"演出說"今晚我們都是中國人"或許也包含了這種文化認同吧。
新年將至，我衷心希望，"神韻"所代表的中華文化能在中國大陸風行，讓正統文化的復興把我那裡的同胞變成真正的中國人。
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章天