根據中國傳統文化中的"天人合一"理念，目前漫延中國大陸的雪災，完全是中共政府嚴重失德失政所招致的天懲。當然有人可能不相信這種"天人合一"之說，不認為這是天懲。但是不管信不信，中共嚴重失政卻是不爭的事實。所以，胡錦濤應下"罪己詔"。
一、胡氏當政以來，迫害善良的法輪大法修煉群體的政策依然如故，大批的善良修煉者仍然在經受著種種非人的迫害，或被開除、罰款，或被判刑、勞教，或被酷刑、毒打，或被折磨至死，甚至於被活摘器官......中共惡黨的罪行罄竹難書，光是它迫害法輪大法的罪行，就已惡貫滿盈！而胡氏當政，在結束如此苛政毒政方面至今未見有任何積極的舉動。那麼，至少他是默許這樣做的。在他的治下每天仍在發生如此的迫害慘劇，他不應該下詔罪己嗎？
二、胡氏主持的中共十七大，錯過了政治體制改革的最後機會，使中國轉型增加了難度，增加了社會大規模衝突的可能性。中國社會的轉型是必然的，中共的的滅亡也是必然的，問題在於它怎樣滅亡--是和平的滅亡還是在流血衝突中滅亡？由於胡氏主持的十七大固守僵化觀念，胡氏為了一己權位，"謹慎小心"、"滴水不進"，他固然達到了鞏固自己權力不出現風險的目地，可是他卻增加了中國轉型中衝突的可能性。可以這樣說，如果中共不是自動退出歷史舞臺，那就極可能會在流血衝突中被強制的扔出歷史舞臺。如果是後一種方式，那無疑會增加中國轉型的代價。而這一切，胡氏都負有不可推卸的責任，為此他也應當下"罪己詔"。
三、胡氏的縱容邪惡、猶豫不決使中國瀕臨一場不可挽救的經濟危機。在表面的經濟繁榮的背後，危機的暗流正如火山溶岩一樣向表面奔湧，已經接近表面了，豬肉價格的大幅上漲就是一個徵兆。其實豬肉的漲價並不是一個孤立的問題，否則早就"調控"好了。它猶如嚴重肺炎發作前的咳嗽一樣，真正嚴重的症狀其實還在後頭。中國經濟問題是不能運用任何一種經濟理論來認識的，中國經濟問題的實質就是中共一黨控制社會的大部分財富，包括土地、礦產、能源、金融等等，並隨意揮霍這些財富，貪官們更是把這些財富隨意的據為己有，這就使得社會創造出來的財富不能進行良性循環，時間越長，弊端越明顯，目前已接近崩潰的邊緣了。
例如，中共利用其極權體制，把國民經濟的四分之一多的財富運用來鎮壓法輪大法；中共的經濟是過熱與過冷並存的經濟，"政績"工程（如道路、橋樑、市政、鋼鐵、軍工等，所謂的三峽工程耗盡民脂民膏就是顯例）過熱，而民生經濟卻是過冷；中共控制的銀行，收集大量的民間資金，可是它們主要都是流向那些大的"政績"工程，而民營企業卻很難獲得貸款。可見，中國經濟的癥結在於政治體制問題，而胡氏為保全自己權位，不敢觸動政治體制問題，目前已釀成了經濟危機，很可能已錯過了挽救中國經濟的機會，他不應當下"罪己詔"嗎？四、胡氏當政五年多來，從整個社會來看，中國進一步積貧積弱，目前已到了病入膏肓的地步了，一場雪災就充分顯現出了中國社會有多麼脆弱。如果說，到目前為止，雪災還是對中國人的警告，那麼，如果中國人特別是中國的當政者不醒悟，那就很有可能變成真正的天懲了。
回顧中共邪黨十六大過後，馬上就出現"薩斯"疫情，而在它的十七大之後，則馬上出現冰雪災情，這是巧合嗎？這不是說明這個黨代會很邪嗎？這不說明這個黨代會在一再錯過自新的機會嗎？那場"薩斯"死了多少中國人哪？眼前的這場雪災如果還是個引子，那麼接下來的災難會有多大？能夠想像嗎？胡氏當政造成中國社會道德繼續急速下滑，政治體制更趨強制獨裁，經濟危機加重，社會矛盾惡化，自然災難一次比一次大，中國社會危機四伏......
胡氏啊，上天給予你的機會你一次一次的失去了，機會已經極少了，再不醒悟，恐怕最後連下詔罪己的機會都不會再有。如果你拋棄了上天和人民，那就必然會被上天和人民拋棄！胡氏，其實，你現在最需要的不是軍隊參與救災，而是你自身面對問題的勇氣，你能不能正視真正的問題，你敢不敢真正的處理問題，你有沒有為民族命運真正負責的勇氣，這已經成為你的關鍵選擇！上天在看，人民也在看，世界都在看。儘管你的權力在增大，可是你在人們心中的份量卻在不斷變小。其實權力不是重要的，如果你把權力看的重於責任，那就不知道你要往哪裡去了。你若有勇氣，就請向天下發布如下"罪己詔"："朕躬失德，縱容邪惡勢力逆天叛道，迫害正法，致使世風日下，道德淪喪，政事否塞，民生凋弊，天災不斷。罪在朕躬，不與蒼生，唯上天懲戒寡人，寬囿百姓。自當正心修身，以正為治，以求天下太平，社會和諧......"
自由評論員 辛評
二零零八年二月三日
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看完那這篇文章覺得
排序