提起紀曉嵐，大家都不陌生。近些年播出的影視作品中渲染他很厲害，給我們留下的深刻印象是：風流倜儻、鐵齒銅牙。
假如電視上正在上演一部歌頌您祖先的電視劇，您和您的家人肯定都特別高興，是吧？可紀曉嵐的後代看完後不但不高興，還發表文章指出了這部作品的不是之處。為什麼呢？這還要從紀曉嵐的姓氏談起。
紀曉嵐到底姓什麼？有人說，這不是廢話嗎？要我說，這還真不是廢話。要說清楚這個問題，我們還要從「紀」字這個姓氏的來源及其正確的讀音談起。
紀姓之來源
中國人的姓氏是很有講究的。姓和氏最早是兩個完全不同的詞彙。那時候，姓是女人的專利；男人沒有姓，只稱氏。
早在母系社會人們就有了姓。古人造字，「姓」這個字就是由「女」、「生」兩個字組成的，也就是女子所生為姓。「氏」比「姓」的出現要晚一些，到父系社會才出現的。
姓氏的區別在於：氏是用來表明身份的高低貴賤，姓是用來區分婚姻，判可否嫁娶的。
由於此前沒有專門的家譜，秦朝之後，經過幾次大的社會動亂後，姓氏就全亂套了。最根本的一個變動就是男子開始以氏為姓。姓氏系統的亂套直接導致宗族的混亂。
漢族人姓氏的起源主要有這幾種方式：
第一種是以祖先不同氏族或部落圖騰崇拜的自然物為姓氏。如熊、牛、雲、池、柳等最早就是以不同氏族或部落圖騰崇拜的自然物為姓氏。
第二種是以地名或者方位為姓氏。如魯、韓、宋等就是以地名為姓氏；東門、西門、東郭、南郭、西郭就是以住地的方位為姓氏。以地名或者方位為姓氏有二百多個，大部分都是中國古代的小國。紀曉嵐的「紀」就是以地名為姓氏的。
第三種是以先人的職業、地位、謚號或者名號為姓氏。這又包含以下四類——
一、以先人的職業為姓氏：如姓巫的是從事占卜的人，「巫」姓就是先人的職業為姓氏，上官、司馬、司徒、司空等是以官職為姓氏的。西方最常見的姓中，「史密斯」是工匠，「喬治」是農夫，「亨利」是統治者。日本有一個姓叫「犬養」，就是養狗的。
二、以先人的地位為姓氏：如公孫、王孫等，他們的先人應該是公或王。
三、以先人的謚號為姓氏：如穆、莊、武等。
四、以先人的名號為姓氏：這種現像在現在的漢族人中已經不多見，但古代尤其是先秦的華夏族（漢族的前身）中是很常見的。後來，漢族周邊的少數民族也繼承了這一傳統，典型的如唐時南詔國國王的姓氏。南詔國的第一個國王叫盛羅皮、盛羅皮的兒子叫皮羅閣，皮羅閣的兒子叫閣羅風，閣羅風的兒子叫風加異，風加異的兒子叫異牟尋，異牟尋的兒子叫尋閣勸，尋閣勸的兒子叫勸成龍、勸豐等等。這種姓氏實際上是人們在沒有文字狀態下記住祖先的一個辦法。
第四種是借用少數民族的姓氏，如宇文、呼延、慕容、尉遲等。康、安、石、何、史等等這幾個姓也都是唐朝時從西域（今天的新疆）過來的。
第五種是改姓。改姓的情況比較複雜，這又包含以下三類——
一、因居住地遷移改姓：最為典型的如春秋戰國時期齊國的「田」姓外遷，以外遷的次第改姓「第一」、「第二」……現在漢族人中還有姓「第五」的。
二、避仇或者避諱改姓：如韓信被殺之後，其後代就把韓字劈開，分別姓「韋」和「卓」；司馬遷出事後，其後代把司馬分開，姓「同」和「馮」；姓查的出事後，其後代改成姓香。此外還有因為避當朝皇帝的姓名改姓的叫「避諱改姓」。
三、皇帝給改的姓，也就是賜姓：隋煬帝第二次東征高麗的時候有個姓楊的人趁機禍亂，隋煬帝說，你不能姓楊了，把腦袋給砍了，你們家姓「肖」。這個肖字的原意是什麼呢？說貓頭鷹不講孝道，貓頭鷹老了之後，小貓頭鷹就啄老貓頭鷹。最後啄得老貓頭鷹眼瞎了，沒有辦法跑，最後被吃得就剩下腦袋了。所以把人殺了，把腦袋掛上去，就叫「肖」。
紀曉嵐的「紀」屬於以地名為姓氏，這個地名是怎麼來的呢？
根據史書記載，周武王建立周朝後，追念先聖先王的功德，封炎帝神農氏的一個後代於紀（在今山東壽光縣東南），建立了紀國。春秋時，紀國被齊國所滅，紀國王族子孫就以國名為姓，世代相傳，姓紀。與「紀」同為神農氏後裔的還有「齊」、「甫」、「申」、「呂」、「姜」、「許」、「向」等，也都是以地名為姓氏的。
這裡我們得說說，紀曉嵐的後人為什麼對電視劇有意見和不滿呢？
因為，《鐵齒銅牙紀曉嵐》這部作品最大的一個差錯，就是給人家的姓改了音調！換句話說，就是給人家紀曉嵐改了姓！
有人說了，難道紀曉嵐不姓「紀」（jì）嗎？說對了，紀曉嵐還真不姓「紀」（jì），不但紀曉嵐不姓「紀」（jì），我也不姓「紀」（jì），我們都姓「紀」（Jǐ）！不信，您可以去查閱任何一本漢語字典或者詞典。我們知道，「紀」這個字有兩個讀音，上聲和去聲。其中，這個上聲「紀（Jǐ）」只有一個意思：姓。
這裡，要簡單介紹一下中國漢字的音調。中國古代，漢字有四個音調：平、上、去、入。隨著時代的發展，平聲因分化為陰平和陽平。陰平就是一聲，陽平就是二聲，上聲就是三聲——這裡的「上」讀三聲，去聲就是四聲。入聲則沒有了。我們這個姓氏「紀」的正確讀音應該是「Jǐ」。
這裡有什麼講究呢？
要說清楚這個問題，還要從「紀」這個字最早的含義談起。這裡，我要先介紹一本書——《說文解字》。《說文解字》是中國第一本字典，是東漢著名經學家、文字學家許慎著，距今已有一千八百年歷史。《說文解字》總結了先秦、兩漢文字學的成果，為我們保存了漢字的形、音、義，是研究漢字演變不可缺少的工具書。特別是《說文解字》對字義的解釋一般保存了其最古的含義，對理解古書上的字義很有幫助，是研究漢字最早的一本權威專著。
「紀」這個字，查《說文解字》：「紀，別絲也。」段玉裁註：「一絲必有其首，別之是為紀。」故「紀」的本義為絲頭絲端，後引申出「系」這個動作。因此我們可以說，「紀」這個字雖然有兩個讀音，但它的最早讀音應該是表示某種物質方位的上聲，然後才延展到了表示動作的去聲。
值得注意的是，紀國先祖的居住地名字「紀」，按照我們正常的推理，它的原意應該是指絲頭絲端，其最早的讀音應該是表示某種物質方位的上聲。
因此，紀曉嵐的姓氏「紀」正確的讀音應該是上聲，要念成「Jǐ」，不能讀去聲「jì」。
正因為如此，我們在1999年版的《辭海》從第768頁至第769頁所收「紀（jì）」字的23個詞條中，關於人物的只有黎巴嫩詩人紀伯倫和法國作家紀德的名字，一個中國名人都沒有；而在第764頁「紀（Jǐ）」字條下面不僅有紀昀（曉嵐），還有紀昌等其他中國歷史名人。
像紀曉嵐的「紀」這樣讀音發生音變的姓氏還有很多，諸如中國京劇表演藝術家蓋叫天先生的「蓋（Gě）」（演員蓋麗麗的姓也是這個讀音）；著名武俠小說家、筆名金庸的查良鏞先生的「查（Zhā）」；中國明代畫家仇英的「仇（Qiú）」；唐代詩人員半千的「員（Yùn）」；楚國的開國之主能釋的「能（Nài）」；《雷雨》中的繁漪的「繁（Pó）」（開封城裡著名古代建築繁塔的「繁」字也是這個讀音）；令狐沖的「令（Líng）狐」等。
有的觀眾說了，紀（Jǐ）曉嵐，這念著多麼彆扭啊！難道就真的不能讀成紀（jì）嗎？
中國社科院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》審訂為近年也有把「紀」姓讀「jì」的。真要把紀（Jǐ）這個姓氏讀成紀（jì），雖然也可以，但是我的看法是，你在讀這個字之前，應該徵求人家的同意。紀曉嵐已經作古，這個意見沒有辦法徵求了，就只能讀成紀（Jǐ）了。
此外，漢語語法還規定：兩個上聲連讀，前一個字可以讀為陽平，這樣就可以把紀曉嵐這個人名讀成紀（jí）曉嵐。這樣可能也要好一點。
假如電視上正在上演一部歌頌您祖先的電視劇，您和您的家人肯定都特別高興，是吧？可紀曉嵐的後代看完後不但不高興，還發表文章指出了這部作品的不是之處。為什麼呢？這還要從紀曉嵐的姓氏談起。
紀曉嵐到底姓什麼？有人說，這不是廢話嗎？要我說，這還真不是廢話。要說清楚這個問題，我們還要從「紀」字這個姓氏的來源及其正確的讀音談起。
紀姓之來源
中國人的姓氏是很有講究的。姓和氏最早是兩個完全不同的詞彙。那時候，姓是女人的專利；男人沒有姓，只稱氏。
早在母系社會人們就有了姓。古人造字，「姓」這個字就是由「女」、「生」兩個字組成的，也就是女子所生為姓。「氏」比「姓」的出現要晚一些，到父系社會才出現的。
姓氏的區別在於：氏是用來表明身份的高低貴賤，姓是用來區分婚姻，判可否嫁娶的。
由於此前沒有專門的家譜，秦朝之後，經過幾次大的社會動亂後，姓氏就全亂套了。最根本的一個變動就是男子開始以氏為姓。姓氏系統的亂套直接導致宗族的混亂。
漢族人姓氏的起源主要有這幾種方式：
第一種是以祖先不同氏族或部落圖騰崇拜的自然物為姓氏。如熊、牛、雲、池、柳等最早就是以不同氏族或部落圖騰崇拜的自然物為姓氏。
第二種是以地名或者方位為姓氏。如魯、韓、宋等就是以地名為姓氏；東門、西門、東郭、南郭、西郭就是以住地的方位為姓氏。以地名或者方位為姓氏有二百多個，大部分都是中國古代的小國。紀曉嵐的「紀」就是以地名為姓氏的。
第三種是以先人的職業、地位、謚號或者名號為姓氏。這又包含以下四類——
一、以先人的職業為姓氏：如姓巫的是從事占卜的人，「巫」姓就是先人的職業為姓氏，上官、司馬、司徒、司空等是以官職為姓氏的。西方最常見的姓中，「史密斯」是工匠，「喬治」是農夫，「亨利」是統治者。日本有一個姓叫「犬養」，就是養狗的。
二、以先人的地位為姓氏：如公孫、王孫等，他們的先人應該是公或王。
三、以先人的謚號為姓氏：如穆、莊、武等。
四、以先人的名號為姓氏：這種現像在現在的漢族人中已經不多見，但古代尤其是先秦的華夏族（漢族的前身）中是很常見的。後來，漢族周邊的少數民族也繼承了這一傳統，典型的如唐時南詔國國王的姓氏。南詔國的第一個國王叫盛羅皮、盛羅皮的兒子叫皮羅閣，皮羅閣的兒子叫閣羅風，閣羅風的兒子叫風加異，風加異的兒子叫異牟尋，異牟尋的兒子叫尋閣勸，尋閣勸的兒子叫勸成龍、勸豐等等。這種姓氏實際上是人們在沒有文字狀態下記住祖先的一個辦法。
第四種是借用少數民族的姓氏，如宇文、呼延、慕容、尉遲等。康、安、石、何、史等等這幾個姓也都是唐朝時從西域（今天的新疆）過來的。
第五種是改姓。改姓的情況比較複雜，這又包含以下三類——
一、因居住地遷移改姓：最為典型的如春秋戰國時期齊國的「田」姓外遷，以外遷的次第改姓「第一」、「第二」……現在漢族人中還有姓「第五」的。
二、避仇或者避諱改姓：如韓信被殺之後，其後代就把韓字劈開，分別姓「韋」和「卓」；司馬遷出事後，其後代把司馬分開，姓「同」和「馮」；姓查的出事後，其後代改成姓香。此外還有因為避當朝皇帝的姓名改姓的叫「避諱改姓」。
三、皇帝給改的姓，也就是賜姓：隋煬帝第二次東征高麗的時候有個姓楊的人趁機禍亂，隋煬帝說，你不能姓楊了，把腦袋給砍了，你們家姓「肖」。這個肖字的原意是什麼呢？說貓頭鷹不講孝道，貓頭鷹老了之後，小貓頭鷹就啄老貓頭鷹。最後啄得老貓頭鷹眼瞎了，沒有辦法跑，最後被吃得就剩下腦袋了。所以把人殺了，把腦袋掛上去，就叫「肖」。
紀曉嵐的「紀」屬於以地名為姓氏，這個地名是怎麼來的呢？
根據史書記載，周武王建立周朝後，追念先聖先王的功德，封炎帝神農氏的一個後代於紀（在今山東壽光縣東南），建立了紀國。春秋時，紀國被齊國所滅，紀國王族子孫就以國名為姓，世代相傳，姓紀。與「紀」同為神農氏後裔的還有「齊」、「甫」、「申」、「呂」、「姜」、「許」、「向」等，也都是以地名為姓氏的。
這裡我們得說說，紀曉嵐的後人為什麼對電視劇有意見和不滿呢？
因為，《鐵齒銅牙紀曉嵐》這部作品最大的一個差錯，就是給人家的姓改了音調！換句話說，就是給人家紀曉嵐改了姓！
有人說了，難道紀曉嵐不姓「紀」（jì）嗎？說對了，紀曉嵐還真不姓「紀」（jì），不但紀曉嵐不姓「紀」（jì），我也不姓「紀」（jì），我們都姓「紀」（Jǐ）！不信，您可以去查閱任何一本漢語字典或者詞典。我們知道，「紀」這個字有兩個讀音，上聲和去聲。其中，這個上聲「紀（Jǐ）」只有一個意思：姓。
這裡，要簡單介紹一下中國漢字的音調。中國古代，漢字有四個音調：平、上、去、入。隨著時代的發展，平聲因分化為陰平和陽平。陰平就是一聲，陽平就是二聲，上聲就是三聲——這裡的「上」讀三聲，去聲就是四聲。入聲則沒有了。我們這個姓氏「紀」的正確讀音應該是「Jǐ」。
這裡有什麼講究呢？
要說清楚這個問題，還要從「紀」這個字最早的含義談起。這裡，我要先介紹一本書——《說文解字》。《說文解字》是中國第一本字典，是東漢著名經學家、文字學家許慎著，距今已有一千八百年歷史。《說文解字》總結了先秦、兩漢文字學的成果，為我們保存了漢字的形、音、義，是研究漢字演變不可缺少的工具書。特別是《說文解字》對字義的解釋一般保存了其最古的含義，對理解古書上的字義很有幫助，是研究漢字最早的一本權威專著。
「紀」這個字，查《說文解字》：「紀，別絲也。」段玉裁註：「一絲必有其首，別之是為紀。」故「紀」的本義為絲頭絲端，後引申出「系」這個動作。因此我們可以說，「紀」這個字雖然有兩個讀音，但它的最早讀音應該是表示某種物質方位的上聲，然後才延展到了表示動作的去聲。
值得注意的是，紀國先祖的居住地名字「紀」，按照我們正常的推理，它的原意應該是指絲頭絲端，其最早的讀音應該是表示某種物質方位的上聲。
因此，紀曉嵐的姓氏「紀」正確的讀音應該是上聲，要念成「Jǐ」，不能讀去聲「jì」。
正因為如此，我們在1999年版的《辭海》從第768頁至第769頁所收「紀（jì）」字的23個詞條中，關於人物的只有黎巴嫩詩人紀伯倫和法國作家紀德的名字，一個中國名人都沒有；而在第764頁「紀（Jǐ）」字條下面不僅有紀昀（曉嵐），還有紀昌等其他中國歷史名人。
像紀曉嵐的「紀」這樣讀音發生音變的姓氏還有很多，諸如中國京劇表演藝術家蓋叫天先生的「蓋（Gě）」（演員蓋麗麗的姓也是這個讀音）；著名武俠小說家、筆名金庸的查良鏞先生的「查（Zhā）」；中國明代畫家仇英的「仇（Qiú）」；唐代詩人員半千的「員（Yùn）」；楚國的開國之主能釋的「能（Nài）」；《雷雨》中的繁漪的「繁（Pó）」（開封城裡著名古代建築繁塔的「繁」字也是這個讀音）；令狐沖的「令（Líng）狐」等。
有的觀眾說了，紀（Jǐ）曉嵐，這念著多麼彆扭啊！難道就真的不能讀成紀（jì）嗎？
中國社科院語言研究所編纂的《現代漢語詞典》審訂為近年也有把「紀」姓讀「jì」的。真要把紀（Jǐ）這個姓氏讀成紀（jì），雖然也可以，但是我的看法是，你在讀這個字之前，應該徵求人家的同意。紀曉嵐已經作古，這個意見沒有辦法徵求了，就只能讀成紀（Jǐ）了。
此外，漢語語法還規定：兩個上聲連讀，前一個字可以讀為陽平，這樣就可以把紀曉嵐這個人名讀成紀（jí）曉嵐。這樣可能也要好一點。
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